Gary Shteyngart 在2010年出版的小說SuperSad True Love Story中,描繪美國人民們的生活離不開功能強大的智慧型手機,而政府機關也正好利用這個特點,監控每個市民的一舉一動。最近,兩份新發表的研究探討網路世界可能的未來,而研究結果應證了Gary Shteyngart先知般的預言。Pew研究機構的報告發現,手機簡訊成長的速度超出所有人的想像;另外,全球頂尖智庫布魯金斯學會(Brookings)的研究預測,未來幾年,各地的專制政府可能都會發展出造價低廉但全面性的電子通訊監視系統。
首先,先來看看殘酷的一面。加州大學洛杉磯分校的John Villasenor為布魯金斯學會進行研究,為網路的未來勾勒出一幅令人沮喪的景象。在報告Recording Everything: Digital Storage As An Enabler Of Authoritarian Governments中,Villasenor揭露了可靠的證據,說明在不久的將來,世界各地高壓政權不用花大錢就能監控國內所有的語音和數據通訊。Villasenor說,「這將會史上第一次專制政府在科技和經濟能力許可下,能夠記錄下幾乎所有在國內的電子通訊數據-不管是電話內容、電子訊息、社交媒體互動、每個人和每輛交通工具的行蹤、還有所有的街角攝影機,都難逃政府的監控。」
Pew研究中心最近所發佈的研究,則沒有像Brookings的那麼嚇人。研究發現,手機簡訊在第三世界以爆炸性的速度成長。這份名為Global Digital Communication的研究報告指出,在非洲及亞洲,廉價手機大大地改變了通訊的本質。手機簡訊在印尼和肯亞最為普遍 (手機用戶使用手機簡訊功能的比率分別是96%和89%),而全球一半的手機用戶會使用手機的照相或錄影功能。
在這個故事中,地球人和納美人各自的象徵意義都很明顯。人類在耗盡地球資源後轉而掠奪外星領土,代表的是經濟利益和帝國主義的入侵;而納美部落好比荒野里的原住民,是所謂欠發達的原始文明。這樣從第三世界批評視角來看,凸顯的是國際上發達地區和欠發達地區在承擔環境代價方面的不平等。另外一個重要的點在於納美部落類似泛神論的信仰,包含了 Aldo Leopold 大地倫理學和 Albert Schweitzer 敬畏生命的思想,提倡生態整體主義中將自然萬物視為一體的觀點,而人類也該是其中的一部分。
Gary Shteyngart 在2010年出版的小說SuperSad True Love Story中,描繪美國人民們的生活離不開功能強大的智慧型手機,而政府機關也正好利用這個特點,監控每個市民的一舉一動。最近,兩份新發表的研究探討網路世界可能的未來,而研究結果應證了Gary Shteyngart先知般的預言。Pew研究機構的報告發現,手機簡訊成長的速度超出所有人的想像;另外,全球頂尖智庫布魯金斯學會(Brookings)的研究預測,未來幾年,各地的專制政府可能都會發展出造價低廉但全面性的電子通訊監視系統。
首先,先來看看殘酷的一面。加州大學洛杉磯分校的John Villasenor為布魯金斯學會進行研究,為網路的未來勾勒出一幅令人沮喪的景象。在報告Recording Everything: Digital Storage As An Enabler Of Authoritarian Governments中,Villasenor揭露了可靠的證據,說明在不久的將來,世界各地高壓政權不用花大錢就能監控國內所有的語音和數據通訊。Villasenor說,「這將會史上第一次專制政府在科技和經濟能力許可下,能夠記錄下幾乎所有在國內的電子通訊數據-不管是電話內容、電子訊息、社交媒體互動、每個人和每輛交通工具的行蹤、還有所有的街角攝影機,都難逃政府的監控。」
Pew研究中心最近所發佈的研究,則沒有像Brookings的那麼嚇人。研究發現,手機簡訊在第三世界以爆炸性的速度成長。這份名為Global Digital Communication的研究報告指出,在非洲及亞洲,廉價手機大大地改變了通訊的本質。手機簡訊在印尼和肯亞最為普遍 (手機用戶使用手機簡訊功能的比率分別是96%和89%),而全球一半的手機用戶會使用手機的照相或錄影功能。