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不是誇飾法:恐同真的會要人命嗎!?

羅紹桀
・2015/10/31 ・1709字 ・閱讀時間約 3 分鐘 ・SR值 650 ・十年級

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Credit:Blofeld Dr
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恐同偏見的潛在危險?

恐同要人命或許不是單純的誇飾法而已:一項2014年刊登於American Journal of Public Health的研究表明,持有高度恐同偏見者平均壽命少於較無恐同偏見者2.5年。

這項由哥倫比亞大學公共衛生學院(Columbia University’s Mailman School of Public Health)的Mark Hatzenbuehler博士所領導的研究爬梳了美國社會調查(General Social Survey)1988~2008二十年間20,226名異性戀者根據他們在接受GSS調查的回覆評估其恐同偏見的程度,這些問題包括:

  1. 如果在你生活的社區中,有人主張應該把公共圖書館中正面描述同性戀的書剔除,你是否會支持這項建議?
  2. 你是否同意公開出櫃的教授在大學任教?
  3. 如果公開出櫃的人想在你所居住的社區演講,你認為這是可以被允許的嗎?
  4. 你認為兩個成年人間的同性性行為是適當的?有時適當?還是只要是同性性行為一定是錯的?

美國一般社會調查從1972開始,定期在美國芝加哥大學(University of Chicago)的國家意見調查中心(National Opinion Research Center)對美國民眾進行抽樣調查,其內容包含其年齡、婚姻狀況等戶籍資料以及態度與行為等等價值觀調查,其資料庫與美國國家死亡指數(National Death Index)相關聯,因此社會科學或社會醫學的研究者可以從兩個資料庫之間進行對比

研究者將其資料與美國國家死亡指數進行對比,分析恐同偏見與死亡率之間的相關性,在排除了年齡、種族、婚姻狀況、收入等因素後,發現持有高恐同者的預期壽命低於低恐同者約2.5年,特別是與心血管疾病相關死亡尤為顯著。

由於該研究設計旨在發掘恐同偏見與死亡率之相關性,並沒有回答造成恐同偏見持有者預期壽命減少的原因,研究者只能提出可能的猜測:先前的研究證據顯示,持有偏見者在接觸其偏見目標或相關資訊時容易產生憤怒、侵略性等情緒增加心血管疾病風險,而壓力容易導致不健康的生活型態,如暴食、吸菸和過度飲酒等等。

但研究者也在論文中表示他們無法確定是恐同偏見「造成」了死亡率上升,還是持有恐同偏見者本身因偏見造成的其他因素所導致。

死於恐同或許不只是誇飾法

在1988~2008年間,居住在不同恐同程度的樣本存活百分比
在1988~2008年間,居住在低與高恐同程度地區的樣本存活百分比

恐同者要避免死亡風險,或許只要停止偏見就可以了,但有另一群受到恐同偏見傷害的族群卻沒有選擇,也就是受到偏見壓迫的性少數本族群本身。

另一項由Mark Hatzenbuehler領導,刊登於Social Science & Medicine研究發現恐同偏見對於性少數族群的傷害也不遑多讓:居住在高度恐同偏見環境的同性戀者和雙性戀者(LGB)相較居住於低恐同偏見環境LGB族群預期壽命平均少了12年。

領導研究的Mark Hatzenbuehler博士在科學日報(ScienceDaily)的新聞稿表示:「我們發現在高偏見環境下的性少數族群預期壽命低於居住於較低偏見環境者,歧視對預期壽命帶來的影響獨立於家庭收入、教育、性別、種族和年齡等其他因素。」

該研究先爬梳美國一般社會調查1988~2008年21,045名同性戀或雙性戀者居住的社區分佈,並根據本文先前提到的前一個研究中,用以評估恐同程度的四個問題在GSS中留下的資料,分析各個社區恐同氛圍的強度,最後再和全國死亡指數的資料進行對比分析。

分析結果發現居住環境的恐同氛圍和性少數族群的死亡率有顯著相關,到了2008年,92%居住於低歧視環境的性少數族群依然健在,居住在高歧視環境的性少數族群卻只剩下78%存活下來。死於自殺、謀殺或暴力以及心血管疾病的風險在高歧視環境底下大幅上升,居住於高恐同環境死於自殺者的平均年齡為37.5歲,相較於低恐同環境自殺者的55.7歲足足差了18年,且前者被謀殺率更是高達為後者三倍之多。

記得去年國際反恐同日凱道上的百道墓碑以裝置藝術的形式表達反恐同訴求,從社會醫學的角度來看,或許「因恐同而死」的指控未必空穴來風。


參考資料:

  • Hatzenbuehler, M. L., Bellatorre, A., Lee, Y., Finch, B. K., Muennig, P., & Fiscella, K. (2014). Structural stigma and all-cause mortality in sexual minority populations. Social Science & Medicine, 103, 33-41.
  • Hatzenbuehler, M. L., Bellatorre, A., & Muennig, P. (2014). Anti-Gay Prejudice and All-Cause Mortality Among Heterosexuals in the United States. American journal of public health, 104(2), 332-337.
  • Parrott, D. J. (2009). Aggression toward gay men as gender role enforcement: Effects of male role norms, sexual prejudice, and masculine gender role stress.Journal of personality, 77(4), 1137-1166.
  • LGB individuals living in anti-gay communities die early, study shows.ScienceDaily.[2014.02.15]
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羅紹桀
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鳥苷三磷酸 (PanSci Promo)_96
・2022/11/01 ・2113字 ・閱讀時間約 4 分鐘

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想和誰做愛=你的性傾向嗎?青少年的性向探索與出櫃困境 feat. 同志諮詢熱線夜盲【科科聊聊 EP76】
PanSci_96
・2022/01/13 ・3155字 ・閱讀時間約 6 分鐘

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泛泛泛科學Podcast這裡聽:

2022 年重磅第一集,泛泛泛科學驚動武林的「性教育專題」回來了!今年主題「談性先修班」將介紹各種 18 歲以下就該了解的「非 18 禁」性知識。因此不管你是未成年還是老司機,都該來聽聽是否還有你不知道的性事。

本集節目,我們再度請到節目史上收聽率最好的「流量王」——同志諮詢熱線,與我們聊聊青少年的性向迷惘。「想跟什麼性別的人上床」能代表你的性向嗎?網路上的性向測驗真的準嗎?該如何面對「出櫃」這個大難題?家長該如何接受「同志孩子就是你的孩子」的事實?

  • 01:01 「性向困惑」比青春期來得還早

多數國外研究顯示,人們對自身性傾向產生困惑的年紀,平均為 9 至 12 歲之間,比台灣普遍認定的國、高中青春期還來得早。夜盲也解釋,此年紀孩童還處於小學中高年級,可能較難表達內心感受,再加上直至青春期荷爾蒙作祟,性慾表現可能才較為明顯,性傾向才會更為明確。y 編表示,自己直到成年才開始摸索自身性傾向的可能性,也覺得若在求學期間就察覺、辨認,便能更早認識自我。

  • 05:36 「想跟誰上床」代表你的性向嗎?

夜盲說明,「性傾向」 分為三個面向:一是你對什麼性別產生性慾,二是你與什麼性別發生性行為,三是你對自身身份的認同為何(異性戀、同性戀、雙性戀⋯⋯等)。若從身心精神科來看,若一個人對性的慾望、行為與認同一致,十分肯定自身性傾向,代表其身心狀態較為健康;反之若不一致,如一個人與同性發生性行為,卻無法認同自己為同性戀,身心狀態較容易出問題,較常發生在社會氛圍較保守的環境,或者年長者及「深櫃」同志身上。

延伸閱讀:

【同婚周年】年輕人的同志比例有多高?由統計研究看見身邊的「非異性戀者」

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若一個人對性的慾望、行為與認同一致,十分肯定自身性傾向,通常其身心狀態較為健康。圖/Pexels
  • 08:18 性向測驗當「遊戲」玩就好

雖然網路坊間流傳各種「性向測驗」,但夜盲建議當「趣味測驗」就好,目前學界並無研擬出任何「測量性向」的量表。夜盲也表示現在網路資訊發達,並且有許多出櫃 LGBT 名人接受訪談,青少年同志若要了解自身性向,很容易從中摸索探詢。然而,他也提及由於在女性的同儕關係或校園環境,對性別議題較為開放,因此女性在探索性向時,較能找到支持對象;相對而言,男同志較容易遇到不友善對待,求學期間也較不敢出櫃。

  • 15:06 性向無法被「外力」改變

現今台灣社會更為開放,討論性傾向、性別認同與性別氣質,逐漸由以前的「兩性」討論,轉而以「性別光譜」討論每個人「多元性別」的可能性,性別可能隨時空環境、身心狀況有所流動的觀念,也逐漸被大眾接受。雖然科學家對人的性向差異仍未有定論,但已有證據指出,性向無法因「外力」介入而被強制改變。因此,夜盲也呼籲師長們,讓孩子自在接納自身的慾望或情感,能讓他們在成長過程中,維持更健康的的身心狀態。

延伸閱讀:

同性戀不是病!WHO聲明同性戀相關心理疾病沒有科學基礎

「勃起」能測出性傾向?關於陰莖充血——多的是你不知道的事!

  • 18:57 青少年探索性向時間已大幅縮減

台灣社會在推動性別議題上,已有顯著的進步,青少年同志探索性向的時間,也大幅縮減。夜盲舉例,過往耗費十餘年時間,才確認自身性向,但資源更豐沛的當代青少年,可能僅花一年就足以認識自己。不過,也由於現在網路資源豐富,青少年仍可能從中獲得錯誤資訊,因此夜盲認為,學校正規體系的性別教育依然重要,能讓孩子對自己身體與慾望有初步認識。

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現在網路資訊豐富,青少年同志探索性向的時間大幅縮減,也可能從中獲得錯誤資訊。圖/Pexels
  • 23:07 出櫃的「溫水煮青蛙」策略

青少年出櫃的風險在於,多半還未有經濟能力,仍需倚靠家長照料,社會歷練通常也不足,相對成年人較無支持資源,也較難面對出櫃後社會的敵意,若選擇與親近同儕出櫃,也得看該環境對同志的接納程度而異,仍可能遭受不友善對待。夜盲分享,許多青少年出櫃採「溫水煮青蛙」策略,先和朋友或家人分享同志、LGBT 族群相關時事,試探他們對新聞的想法,再逐漸調整他們的刻板印象,如確認他們有接納同志的可能性再出櫃。

  • 30:10 與家長出櫃前的「行前準備」

對青少年同志來說,與父母或親近長輩出櫃通常最為困難。夜盲建議,可先向價值觀較相近的兄弟姊妹出櫃,也可和性別友善的長輩親戚透露,他們都可能成為支持來源,待向父母出櫃後,作為「潤滑劑」與父母溝通。此外,他也提及,出櫃前可先從爭取自己想念的科系、希望發展的興趣,讓父母了解你已是獨立個體,做事深思熟慮,並非衝動行事,同時也能在意見不合時,先練習面對摩擦、調解衝突,作為出櫃前的「行前準備」。

延伸閱讀:

【同婚周年】長輩願意來參加同志婚禮嗎?該如何「出櫃」?同志與家人的互動樣貌研究

  • 34:53 出櫃後不被接納怎麼辦?

青少年同志出櫃與否仍依個人意願,如果意識到身邊環境不宜出櫃,如何把「櫃子關好」也是課題,例如:社群上開小帳、分身帳號,以免家人發現同志身份。如果出櫃後,家人反應不盡理想,講出令人難堪的重話,夜盲建議青少年不要「往心裡去」,家人可能僅是一時難以接受事實,也許短時間先不提相關話題,讓他們有時間消化。如家中仍有許多衝突,也須找到支持自己的資源,如:向朋友、輔導老師或同志熱線傾訴,或參加熱線的青少年同志聚會等。

  • 39:24 家長面對「小孩是同志」的事實

夜盲在同志諮詢熱線服務時,接觸的同志家長常會希望盡快「解決」小孩的出櫃問題,甚至詢問是否孩子的性向仍有「轉圜餘地」,情緒多半低落且焦慮。因此,他建議家長要先緩和自身情緒,找尋抒發心情管道,或尋求專業醫療協助,穩定身心後再試著閱讀性別書籍、接觸相關團體等,理解同志及 LGBT 族群,再與孩子好好溝通。他也再度強調,性向無法被外力影響,因此家長更應學習調適,孩子可能與你理想中的「不一樣」。

延伸閱讀:

歧視同志可能「治療」嗎?

  • 44:24 同志孩子還是你的孩子

青少年同志向家人出櫃,代表願意展現自身真實狀態,希望家人能理解並接納。夜盲提醒同志家長們,孩子儘管多了「同志身份」令你感到陌生,但本質仍與過去無異、依然是你的孩子,對待他們的方式不應有所差異。他也提及,許多父母得知孩子為同志後,開始轉念並正向思考,認為這是孩子給予他們的課題,應要好好面對。現在的同志諮詢熱線,也有提供同志家長的諮詢服務,青少年同志聚會也開放線上場次,讓相異縣市的同志也有機會認識、扶持彼此。

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雄性大角羊的難題:要成為男同志還是偽娘?——《動物同性戀:同性戀的自然史》
時報出版_96
・2021/11/21 ・1218字 ・閱讀時間約 2 分鐘

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  • 作者: 芙樂兒・荳潔 (Fleur Daugey)
  • 譯者: 陳家婷

一九七○年代,生物學家衛勒里斯.蓋斯特 (Valerius Geist) 研究了加拿大山區大角羊 (Ovis canadensis) 的行為。

一對野生的大角羊。圖/Pixabay

在他一九七五年出版的《北荒野上的山綿羊和人》(Mountain Sheep and Man in the Northern Wilds,無中文譯本) 一書中,他描述了面對這些動物的同性戀行為的研究經驗,並坦白地承認了長期以來一直掩蓋他「科學客觀性」的同性戀恐懼症:

我仍對大角羊 D 多次上了大角羊 S 的記憶感到噁心。

大角羊 D 挑逗大角羊 S 的方式,與發情的雄性大角羊挑逗異性的方式相同。攻方是用頭撞並磨蹭受方,用身體接觸刺激受的興奮感,來誘使雄性個體與牠發生性關係。

從本質而言,作為受方的雄性個體,在發情時就像那些雌性個體一樣。我無法一次吸收這些眼前所見的事,所以我先稱這些雄性個體行為為「具侵略性的性」,因為雄性個體之間已經發展為同性戀社會的事實,在我的情感上是壓抑的。

要想像這些宏偉的生物竟然是「同性戀」……喔,天哪!我已經煩惱了兩年,最終卻不能將大角羊的「攻擊」和「性行為」分開。因為它們是一體兩面的行為;它們應該被稱為「具侵略性的性行為」,別無其他。最後,還是讓我承認大角羊雄性個體們,生活在一個基本上是同性戀的社會中。

雌雄大角羊在冬季相會並交配,在隔年夏天產下小羊。圖/WIKIPEDIA

這個本質上是同性戀的動物社會的存在已經令人驚訝,但是故事並沒有就此結束。實際上,該物種內的行為變異性非常令人興奮。這個社會的同性戀規範並不是被所有個體都遵循的:這其中有些雄性個體試圖透過模仿雌性個體的行為,來避免與其他雄性個體發生性行為!

在大角羊中,雄性和雌性生活在不同的族群中,僅在繁殖季節才相會。只有在繁殖季節期間,雌性個體才會允許雄性個體與牠們交配。一年中剩下的時間,牠們公然的拒絕交配。

就雄性而言,牠們一年四季都經常互相交配。但是,少數雄性個體是「陰柔,帶有女人味」的:牠們常年與雌性個體聚在一起,並模仿牠們的行為。像雌性個體一樣,牠們拒絕與其他雄性個體發生任何性關係,並以相同的方式予以公開讓牠們知道。牠們也相對比其他雄性個體沒有侵略性,並且在排尿時採用與雌性相同的姿勢。

透過拒絕與雄性同伴交配,這些大角羊通常表現得像雌性個體。這些動物遠離了牠們社會上典型的雄性活動的「反叛者」。

——本文摘自《動物同性戀:同性戀的自然史》,2021 年 10 月,時報出版

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時報出版_96
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