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專欄
林書帆
・2013/07/10
當上帝和達爾文擦肩而過──讀Charles Foster《當上帝遇見達爾文》
達爾文演化論和基督教教義之間的衝突,在大多數人(包括我)的印象中可能都是從《物種源始》出版後開始的,但跟二十世紀初基要主義(fundamentalism)興起後的衝突比較起來,之前的論戰似乎又平和的多。
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來自台灣
陳 慈忻
・2013/07/03
防災2.0專題(三):群眾外包 網民行動力
「2009年台灣發生莫拉克風災,我和幾個朋友希望可以透過資訊科技幫忙一些事情。」這是中央研究院資訊創新中心的蕭景燈博士架設台灣第一個「Sahana」系統的初衷。接著隔年的海地地震也促成他引入另一個系統「Ushahidi」,從此之後持續累積了經驗,應用在更多台灣的案例上,這些透過網路社群蒐集資訊的系統在世界各地如何協助救災與防災?我們來聽聽蕭景燈博士怎麼說。
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動物世界
林書帆
・2013/07/01
一半一半:寧姆猩斯基的故事
我們既渴望能跟動物說話,同時卻又把我們跟牠們沒有共通語言的事實當作人類高動物一等的證據。
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語言
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精神心理
Gene Ng
・2013/06/28
【Gene思書齋】明智行為的藝術
無論你讀過《思考的藝術:52 個非受迫性思考錯誤》(Die Kunst des klaren Denkens:
不理性的力量
偏誤
別當正常的傻瓜
大腦煉金術
大難時代
就是要說服你
影響力
心理學
快思慢想
思考
思考的藝術
推力
為什麼你沒看見大猩猩?
行為
行為的藝術
行為經濟學
誰說人是理性的
誰說人是誠實的
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數學妙用
鄭國威 Portnoy
・2013/06/26
數學差,不是你的錯@《一個數學家的嘆息》
我不知道打開這本書的你是誰。是同樣害怕數學的學生,還是正在讓學生害怕數學的老師,抑或是擔憂孩子數學成績,正在物色補習班或家教老師的父母親。如果你都不屬於這三者,而是一個非常喜歡數學的人,那麼我反而要問:怎麼可能?
教育
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看書
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精神心理
Gene Ng
・2013/06/23
【Gene思書齋】從「性」看穿人性的下流科學
《下流科學》的介紹問的這些問題,其實都是嚴肅的科學問題:為什麼小雞雞長這模樣?為什麼那兩顆LP顫巍巍地懸在那麼脆弱的位置?戀童癖是變態嗎?為什麼歷史上這麼多名 人偏好此道?為什麼有些人覺得動物這麼……性感?人肉怎麼可能清甜多汁?為什麼只有人類長出這麼奇怪的恥毛?女性也會「射精」嗎?為什麼男同志特別容易迷路?
下流科學
人性
信仰本能
性
性行為
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社會群體
Gene Ng
・2013/06/22
【Gene思書齋】革新世界經濟的第三次工業革命
《第三次工業革命》作者傑瑞米.里夫金(Jeremy Rifkin)是著名經濟學家和未來學家、「第三次工業革命」概念的創立者、知名的經濟學家及社會評論家,目前擔任歐盟執委會與歐洲議會的顧問。他在這本《第三次工業革命》中闡述,人類已經歷經了兩次工業革命,每一次的工業革命,都是新的能源與新的資訊通訊科技結合之下而產生的,這次也不例外。第三次工業革命要把每一棟建築物變成微型發電站,可以自行生產出能源。
SDGs 目標 9|產業及創新與基礎設施
工業革命
第三次工業革命
經濟
網路
能源
自造者時代
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專欄
活躍星系核
・2013/06/19
《背叛》:還有一種背叛,更傷人!
背叛,是多數人都曾經有過的經驗,也是大家不約而同、都避之唯恐不及的。那麼曾經被背叛的你,關於背叛,又了解多少?
書評
背叛
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植物王國
Gene Ng
・2013/06/14
【Gene思書齋】改變歷史並扭轉近代文明的六種植物
日本飲食文化史學家酒井伸雄的《扭轉近代文明的六種植物》(文明を変えた植物たち―コロンブスが遺した種子)就挑了其中六種植物,探討其起源、原產地、在當地如何被運用等等。酒井伸雄以這些植物們的傳播軌跡為縱軸, 飲食文化、政治與產業為橫軸,透過一則則的歷史事件與故事,看到西方國家如何因此快速崛起與強大,它們如何豐富、改變人類的生活,進而推動世界文明的進 程。
作物
可可
哥倫布大交換
扭轉近代文明的六種植物
改變歷史的50種動物
文明
植物
橡膠
歷史
玉米
番茄
花生
菸草
辣椒
農業
馬鈴薯
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精神心理
Gene Ng
・2013/06/09
【Gene思書齋】神的演化和迷思
《神的演化》指出,部落時期的神祇只需能夠作戰,保佑狩獵採集順利,農耕時期的神祇則需保障作物豐收,君主帝國中的神祇要有助於統馭人民,而工業和資訊時代的神已不再需 要扮演物質生活的保障者,卻得填補現代世界帶給人類的心靈空虛,並闡明某種更高目的,某種可讓我們組織日常生活、分辨善惡、弄懂禍福意義的根據於是,神祇的功能、意義和面目不斷轉換,而正是這樣轉換讓祂得以在人類各個不同的歷史時期中留存。
信仰
宗教
演化
演化心理學
神的演化
神祇
非零年代
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