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【2014智活星期二】謝明德:區域活化與在地服務創新方法論

PanSci_96
・2014/09/04 ・1728字 ・閱讀時間約 3 分鐘 ・SR值 548 ・八年級

記錄:羅紹桀

科幻電影之所以吸引我們,除了看到精密的科技、睿智的烏托邦制度和上天下海穿越時空的偉大發明,與科技結合的的生活體驗也讓我們這些「現代人」稱羨不已,巴不得技術奇異點趕快來臨。

科技的進步與研發有科學家的努力,但科技與生活的結合呢?智活聯盟以交大為中心,結合了6校多位教授,深入台灣城市、發現需求,以教學和實務為手段,推廣智慧生活。

揪竟智活聯盟新的一年有什麼最新動態呢?讓我們繼續看下去~

謝明德:區域活化與在地服務創新方法論


首先和我們分享的謝明德老師,除了和我們講解在地創新的方法論之外,今年更是將智活的概念推廣到學校課程,實際帶領學生進行鳳山地區的計畫。

在地創新方法論

本著科技融入常民生活的精神,謝老師簡化資策會的SEE方法論,成為實行起來更為效率的在地創新九個步驟:

Step 1:在地特色元素盤點

Step 2:現行特色服務分析

Step 3:價值創新缺口分析

Step 4:核心消費族群設定

Step 5:創新服務概念發想

Step 6:概念驗證

Step 7:服務設計

Step 8:試行修正

Step 9:商業模式發展計劃

簡單來說,就是先分析在地「自然」、「人文」、「產品」等資源,把價值缺口與客群分析出來,接著概念發想,試驗與修正,最後形成商業模式。

舉過去謝老師實際實行過的「新北市淡水鎮」為例,當時盤點淡水的「馬偕醫師」具有豐富的文化價值,在盤點階段他們找到資源與店家營運狀況之後,再找專家來評析,而方法論進入實作階段的核心時,謝老師特別強調「工作坊」的概念,簡單來說就是和在地人民以互動的方式媒合意見並共同提出計畫的一種過程。

在淡水他們共辦了四次的工作坊,第一次主要凝聚共識,第二次針對主要商品與流程去做企劃,後來就把客群(香港、新加坡和馬來西亞的自由行或背包客)導進去RUN過一次之後詢問他們:「你覺得這樣的流程哪些可以改善?」獲得反饋意見後再進行修正,最後就做了一個流程的展演。

去年在新竹縣的計劃則是針對十三個鄉鎮作資源的盤點,然後一一到十三個鄉鎮的區公所開會,和居民實際討論,則有六次的工作坊。

鳳山在地智活

上一學期謝老師領導的課程「鳳山在地智活與服務創新方法論應用」,偏重與理論與規劃,這學期則要針對計畫開始進行科技的導入及應用。

為什麼選擇鳳山呢?本來在高雄縣是位合併之前,鳳山是很有特色的市區,但合併之後,場域的活化有待加強,因此選擇這個地區作為教學計劃的主題。

為了讓學生在一學期有限的時間完成一個具體的計畫,方法論從九個步驟簡化成五個步驟:

Step 1:在地特色元素盤點(自然、人文、產品)

Step 2:代表廠商現行特色服務盤點(項目、亮點)

Step 3:服務亮點在地元素對應分析(高中低)

Step 4:GAP分析(常用用不好的、不常用沒看見的)

Step 5:在地元素組合「加值服務」

學生親自盤點鳳山資源與在地廠商,並評比在地目前的廠商,重點更要找出產品的「背景與故事」。學生盤點出「兵仔市」、「民俗文化街」、「老嫁妝」、「蕃薯街」等文化亮點,接著各組把主題型塑出來,並設定目標族群,如「午後遊五甲」主題的客群為「年輕男女」;「鳳山玩不累」主題針對老外。

結論1:組織重組與強化

智造城市計畫,一開始推淡水,人潮很多,需要改變的地方也很多,之後推集集,都是比較偏鄉的地方,到那些地方去要做得好,第一個就是要有一個創意街區的工作團隊,例如南投小鎮已經做得很好,各種領域的參與讓小鎮的發展非常蓬勃。

再來就是協會或地方業者(工藝、美食、旅遊)的加入,我們稱它為「生態系統」他們就可以自己運作。

結論2:形塑街區主題創新

除了在地元素的盤點,轉化策略裡很重要的是要知道「族群生活的風格」,例如科技的應用必須導入「常民生活的科技」(當地人民使用什麼科技),再者,轉化策略裡使用「故事策略」才能把城市做形象翻轉,留住文化資產,用另外一種角度呈現。

【關於智活星期二】

智活星期二是Pansci與CRE@TAIWAN智活聯盟共同舉辦的小規模聚會,旨在推廣「智慧科技導入常民生活」的教學理念與社會實踐,活動的主要形式是找三、四位各大專院校不同領域的講者針對同一主題,各自在15分鐘內與大家分享自己的教學方法論與實踐經驗,並讓所有人都能參與討論,推廣智慧生活與創新服務。


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莫比烏斯把紙帶轉了幾圈——《數學,這樣看才精采》

天下文化_96
・2022/05/21 ・2870字 ・閱讀時間約 5 分鐘
莫比烏斯環。圖/David Benbennick, CC BY-SA 3.0

記得 2018 年初我在谷歌搜尋引擎裡打入「莫比烏斯」,出乎我意料之外第一頁跳出的全是關於電影《莫比烏斯》的訊息。我本來對此電影毫無所知,瞄了一下摘要文字,原來是一部沒有臺詞,內容又涉及閹割和亂倫的韓國電影,真是有點讓人感覺噁心。

再用英文 Mobius 打入谷歌,結果出來的都是電玩《莫比烏斯 Final Fantasy》的訊息。這是一款可以在手機上單打獨鬥的遊戲,需要操作喪失記憶的主角與各種魔物在未知世界裡廝殺。其實我想找的是數學家莫比烏斯(August Ferdinand Möbius),哪裡知道他的大名已經移植到與數學不相干的場域。

天文學家的數學遺產

數學家莫比烏斯(August Ferdinand Möbius)。圖/Adolf Neumann, 公有領域

日爾曼地區在莫比烏斯出生的時候,還沒有一位國際知名的數學家。但當他過世時,日爾曼的數學家已經發揮強大的影響力,吸引各國年輕人紛紛前來學習。這種巨大轉變的產生,關鍵性因素是高斯的橫空而出,徹底革新了數學的面貌。

1815 年莫比烏斯曾去哥廷根跟隨高斯學習理論天文學,次年進入萊比錫(Leipzig)天文臺擔任觀察員。十九世紀初的日爾曼世界,當天文學家遠比數學家有更良好的聲譽和安穩的待遇。高斯跟莫比烏斯同樣是寒門出身,不也在 1807 年開始終身領導哥廷根天文臺嗎?

莫比烏斯雖然最終成為萊比錫大學的天文學正教授,但是時至今日他所留下的學術遺產,卻是在數學裡多方面的貢獻,最有趣的是他晚年所發現的一條極簡單又美妙的環帶:莫比烏斯環帶。

請讀者拿一張長紙條,把一端轉 180 度與另一端黏在一起,便完成了神奇的莫比烏斯環帶。這個環帶突出的特性是它只有單面,不像原來的紙帶有正反兩面。那麼有一個面到哪裡去了?當你沿著紙帶表面向前走到原來的一端時,因為已經做過半圈的旋轉,你現在就滑入了原來紙帶的背面。於是在莫比烏斯環帶上走啊,走啊,永遠不需要翻過側緣,也永遠碰不到盡頭。

在空間裡看起來扭曲的莫比烏斯環帶壓扁到桌面上,就得到圖 17-1 左邊的平面摺疊圖形。此圖與右邊谷歌雲端硬碟的商標(2012–2014)很相似,相異之處在於商標左側的那段紙帶是在底側紙帶的上面。

其實,我們可以用摺紙方法製作這個商標。首先拿出一張長條紙,我們要在一端摺出一個60度底角。

在圖 17-2 裡,先把長條紙上下邊緣對齊,產生一條中線。然後把左邊緣的線段 DO 往中線摺疊,使得點 D 碰觸到中線上的點 A,於是角 BOC 就剛好是60度。為什麼呢?讓我們從 A 作垂直線段 AB,假設 AB 的長度是 1,則 AO = DO 便為長度 2。從三角關係便知角 AOB 為 30 度,從而角 AOD 就等於 60 度;但因角 AOC 與角 COD 相等,所以角 AOC 也是 30 度,那麼角 BOC 只好是 60 度了。

在長條紙上摺出了 CO 這條摺痕,接著我們用剪刀沿著 CO 剪下去,把三角形 COD 丟掉。然後把 O 點摺到上緣,使得線段 CO 與上緣邊線重合,就會產生一個正三角形。下一階段用這個正三角形做為模板,把長條紙反復摺疊,打開後修剪掉右邊多餘的紙條,就成為具有 15 個正三角形摺痕的紙條,如圖 17-3。

最後沿兩條粗摺線(在摺紙的術語裡,左邊的虛線稱為谷摺、右邊的點虛線稱為山摺),把左段摺在前面,右段摺到背面,右端放在左端上面,用膠紙黏合,就得到谷歌雲端硬碟的商標。如果仿照旋轉紙帶製作莫比烏斯環帶的方法,我們可以抓緊長條紙帶一端,把另一端同方向旋轉三個 180 度後黏合,然後壓扁到平面上,也會得到商標的圖形,只是邊的長度也許沒那麼整齊。

環帶的靈感何處來?

有人說莫比烏斯是偶然間發現了這樣的環帶,其實這是有點戲劇化的講法。莫比烏斯在研究如何構成多面體時,使用了一種基本的想法,就是以黏合三角形來逐步形成多面體。為了準備參加巴黎科學院有關多面體幾何理論的競賽,莫比烏斯也研究了非封閉型(也就是會有邊界)的多面體,他從操作類似圖 17-1 的摺疊圖發現了單面曲面。在莫比烏斯身後出版的著作全集裡,收錄了一篇未曾發表的 1858 年文稿,其中包含了旋轉 3、4、5 個半圈的環帶,如圖 17-4。

可見莫比烏斯有系統的分析了這類環帶,發現旋轉半圈的次數如果是奇數,產生的環帶只有單面;但如果次數是偶數,則環帶仍然保有正反兩面。他更深刻的察覺,這些單面曲面上無法賦予明確的方向,也就是說你從一點出發,也知道當時的順時針方向為何,而當你沿著環帶遊歷一周後,雖然處處你都覺得延續了正確的順時針方向,可是返回出發點時,卻與原始的方向背反。莫比烏斯環帶破壞了所謂的可定向性,這是屬於曲面的拓撲性質,是比度量長度、角度、面積、體積更寬鬆的幾何性質。

1858 年莫比烏斯寫下單面曲面研究成果前幾個月,另外一位現在少為人知的數學家李斯廷(Johann Benedict Listing)已經作出同樣的環帶。莫比烏斯要到 1865 年才在公開發表的著作裡披露單面環帶,而李斯廷在 1861 年出版的專著裡,便公布了單面環帶的存在。李斯廷甚至在 1847 年出版有史以來第一本使用「拓撲學」這個名稱的書(德文書名為Vorstudien zur Topologie)。不過,今日即使想替李斯廷討個公道,把莫比烏斯環帶改名為李斯廷環帶,恐怕也無能為力了。

製作莫比烏斯環帶是如此的簡單,很難不讓人懷疑為什麼沒有人更早發現它呢?在李斯廷之前的數學文獻裡,到目前為止沒有發現有關莫比烏斯環帶的記載。那麼我們探索的對象何不轉移到各種藝術圖像呢?結果在義大利的古跡山提農(Sentinum)羅馬別墅中,發現西元前 200 年至西元前 250 年期間的地板馬賽克,正中央描繪了永恆時間之神艾永(Aion)站在一條代表黃道諸星辰的環帶之中(如圖 17-5)。當我們仔細沿著環帶移動時,能夠毫無疑義分辨出是在一條莫比烏斯環帶上游走。現在還可在多處看見古羅馬遺留下艾永的繪像、浮雕、馬賽克,然而唯有在山提農的別墅中,艾永所踩的環帶是莫比烏斯環帶。

山提農的馬賽克在 1828 年送進慕尼黑的博物館,三十年後李斯廷與莫比烏斯先後研究這個特殊的環帶,他們是否曾經去慕尼黑參觀過博物館,因而受到古羅馬人的啟示呢?我們恐怕永遠也無法確知,然而要寫一本《莫比烏斯密碼》之類的書,也許有可能編織出充滿懸疑的故事。


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天下文化_96
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天下文化成立於1982年。一直堅持「傳播進步觀念,豐富閱讀世界」,已出版超過2,500種書籍,涵括財經企管、心理勵志、社會人文、科學文化、文學人生、健康生活、親子教養等領域。每一本書都帶給讀者知識、啟發、創意、以及實用的多重收穫,也持續引領台灣社會與國際重要管理潮流同步接軌。