最近被熱烈討論的「多元成家草案」連署行動，引發宗教界反彈，聯合了基督教、天主教、佛教、道教、一貫道……等約十多個宗教團體領袖組成「台灣宗教團體愛護家庭大聯盟」。召開記者會的陣仗可比「六大派圍攻光明頂」，似乎同時也弭平了各宗教之間的歧見，呈現一種世界和平的氛圍；即使這項草案最後沒通過，也值得入圍搞笑諾貝爾和平獎提名。

不只是宗教界，許多沒有特定宗教背景的民眾也反對多元成家草案。宗教信仰的價值觀不是反對多元成家草案的唯一理由，還有像是倫理價值、社會結構、家庭關係……等等。不過在這些冠冕堂皇的反對理由之外，卻有一個因素鮮少被提到－「同性婚姻」威脅到異性戀者在心理上的獨特性。這也許能解釋為什麼同性婚姻在異性戀為多數的社會中，會受到如此大的反彈。

異性戀者在心理上的獨特性要從社會性認定理論（Social Identity Theory）談起。社會性認定理論是指個人意識到自己屬於團體成員，而能辨識出和自己和其他團體成員的不同，比方像是不同種族、不同性別、不同國家……，團體的輪廓也就更清楚呈現，進而使團體成員有向心力，為「自己」（的團體）付出比對其它團體更多。

當社會性認定受到威脅時，社會性認定所勾勒出的「團體」也就可能會消失，因此我們會盡可能捍衛社會性認定。對異性戀者來說，婚姻是其中一項和同性戀者不同的特徵。當同性戀者和異性戀者有一樣的婚姻權，那麼異性戀者和同性戀者之間就又減少了一項差異，威脅到「異性戀者」這個團體的輪廓。

美國一樣面臨同性婚姻合法化的爭議，但是民眾對於「婚姻」（marriages）的反彈，似乎比「民事結合」（civil union）更大。2007年，現在任教於哈佛大學的心理學教授雷米勒（Justin Lehmiller），和另外兩位專家發表了一項有趣的實驗結果，就顯示了「同性婚姻」的概念會使異性戀感覺受到威脅 [1]。

研究團隊設計了兩段承認同性婚姻合法的假設性法案，兩段法案的差異只在於用字是「婚姻」或是「民事結合」，然後找來一百多名平均19歲的異性戀大學生，在他們讀了其中一句之後填寫問卷，以七個等級評估自己是否支持這項法條，以及是否覺得這項法條會威脅到異性戀、社會、家庭價值、婚姻、個人關係。

和預期的一樣，實驗問卷的結果顯示，相較於「民事結合」，受測者普遍較不能接受同性「婚姻」。而且在統計上，受測者認為同性「婚姻」比同性「民事結合」更威脅到異性戀 [1]。雷米勒教授認為，這也許可以解釋為什麼受測者比較無法接受同性「婚姻」，因為婚姻對異性戀者來說是能提高地位及獲得好處的社會制度。

同性伴侶對領養小孩有負面影響？

反對同性婚姻的異性戀大概不會承認自己是因為「社會性認定」受到威脅而反對，畢竟這不是什麼有力的理由；他們多半以同性伴侶會對領養小孩造成負面影響為由來反對。那麼雙親的性向真的會對領養的小孩有不同的影響嗎？

2012年年初，德州大學Regnerus教授發表的研究顯示，被異性戀伴侶領養的小孩，表現得比同性戀伴侶領養的小孩還好 [2]。這項研究受到國際媒體大篇幅報導，還被宗教界作為反對同性伴侶領養小孩的根據。然而，這項研究並沒有比較同性戀及異性戀伴侶在親職能力上的差異，而且這項研究中是以「具有同性戀交往史、卻委身於異性戀婚姻中的同性戀者」作為研究對象，也就不符合同性伴侶領養小孩的狀況。以這樣的研究作為反對同性伴侶領養小孩的依據，似乎不夠有說服力。（可以參考這則評論）

另一方面，後來在同年還有另一項由加州大學洛杉磯分校（UCLA）心理學家發表、方法較為嚴謹的研究顯示，被同性伴侶或異性伴侶領養的小孩在幾項能力表現上沒有明顯差異 [3]。這項研究追蹤82名年齡介於4個月到8歲、高風險兒童在受領養之後的表現。60名兒童由異性戀伴侶領養，另外22名則由同性戀伴侶幅養。科學家分別在領養後兩個月、一年、兩年時，評估兒童在認知發展（包括IQ）、內在（憂鬱、焦慮、社會退縮）及外在（犯罪行為、侵略性）問題。

在所有評量當中，被同性伴侶或異性伴侶領養的小孩只有一次在統計上有明顯差異：受同性伴侶領養的小孩，在前兩月個的IQ表現較低。整體來說，所有的兒童都表現良好，隨著領養時間越久，IQ增加，而且沒有出現偏差行為。也就是說，撇除雙親的性向，穩定的家庭環境對領養兒童有益。

值得一提的是，事實上在這研究中，同性伴侶領養的是高風險兒童，像是早產、或者之前經歷過家暴或缺乏照顧，但是這些小孩後來的表現，和異性伴侶領養的低風險兒童表現相似，表示同性伴侶也有良好的親職能力 [3]。

雖然這項研究的研究方法較Regnerus的研究還嚴謹，不過為什麼不像Regnerus的研究一樣受到媒體注目呢？哈佛大學的心理學教授雷米勒在他的部落格中提出解釋：沒有差異性的研究結果媒體就無法報導哪個族群較其它的族群具有優勢，挑起兩邊的注意，以吸引更多讀者。即便未來有更多研究顯示伴侶性向不影響領養孩童，受重視的程度也比不上一篇研究方法不甚嚴謹、但結果顯示有差異的研究。（也可以參考雷米勒的另一則評論）

小結

科學證據能出現在這次「同性婚姻」議題討論中是一件好事，但科學從未只替特定立場服務，任何立場都可能找得到科學研究來佐證，唯有同時呈現多方立場的科學證據才是真科學。而且在高舉真理的大旗反對同性婚姻之前，得像凌凌漆的箱神一樣，確認拿來墊腳的科學證據是否準確，否則只是成為喜劇的經典好梗。

最重要的是，無論什麼科學證據以及反對的理由，或許該重新思考他們口中的神是如何愛人的吧。

愛是不加害與人的，所以愛就完全了律法－羅馬書13:10

研究文獻：

1. Schmitt, M. T., Lehmiller, J. J., & Walsh, A. L. (2007). The role of heterosexual identity threat in differential support for same-sex “civil unions” versus “marriages.” Group Processes and Intergroup Relations, 10, 443-455.
2. Regnerus, M. (2012). How different are the adult children of parents who have same-sex relationships? Findings from the New Family Structures Study. Social Science Research, 41, 752-770.
3. Lavner, J. A., Waterman, J., & Peplau, L. A. (2012). Can gay and lesbian parents promote healthy development in high-risk children adopted from foster care? American Journal of Orthopsychiatry, 82, 465-472.

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泛泛泛科學Podcast這裡聽：

2022 年重磅第一集，泛泛泛科學驚動武林的「性教育專題」回來了！今年主題「談性先修班」將介紹各種 18 歲以下就該了解的「非 18 禁」性知識。因此不管你是未成年還是老司機，都該來聽聽是否還有你不知道的性事。

本集節目，我們再度請到節目史上收聽率最好的「流量王」——同志諮詢熱線，與我們聊聊青少年的性向迷惘。「想跟什麼性別的人上床」能代表你的性向嗎？網路上的性向測驗真的準嗎？該如何面對「出櫃」這個大難題？家長該如何接受「同志孩子就是你的孩子」的事實？

• 01:01 「性向困惑」比青春期來得還早

多數國外研究顯示，人們對自身性傾向產生困惑的年紀，平均為 9 至 12 歲之間，比台灣普遍認定的國、高中青春期還來得早。夜盲也解釋，此年紀孩童還處於小學中高年級，可能較難表達內心感受，再加上直至青春期荷爾蒙作祟，性慾表現可能才較為明顯，性傾向才會更為明確。y 編表示，自己直到成年才開始摸索自身性傾向的可能性，也覺得若在求學期間就察覺、辨認，便能更早認識自我。

• 05:36 「想跟誰上床」代表你的性向嗎？

夜盲說明，「性傾向」 分為三個面向：一是你對什麼性別產生性慾，二是你與什麼性別發生性行為，三是你對自身身份的認同為何（異性戀、同性戀、雙性戀⋯⋯等）。若從身心精神科來看，若一個人對性的慾望、行為與認同一致，十分肯定自身性傾向，代表其身心狀態較為健康；反之若不一致，如一個人與同性發生性行為，卻無法認同自己為同性戀，身心狀態較容易出問題，較常發生在社會氛圍較保守的環境，或者年長者及「深櫃」同志身上。

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• 08:18 性向測驗當「遊戲」玩就好

雖然網路坊間流傳各種「性向測驗」，但夜盲建議當「趣味測驗」就好，目前學界並無研擬出任何「測量性向」的量表。夜盲也表示現在網路資訊發達，並且有許多出櫃 LGBT 名人接受訪談，青少年同志若要了解自身性向，很容易從中摸索探詢。然而，他也提及由於在女性的同儕關係或校園環境，對性別議題較為開放，因此女性在探索性向時，較能找到支持對象；相對而言，男同志較容易遇到不友善對待，求學期間也較不敢出櫃。

• 15:06 性向無法被「外力」改變

現今台灣社會更為開放，討論性傾向、性別認同與性別氣質，逐漸由以前的「兩性」討論，轉而以「性別光譜」討論每個人「多元性別」的可能性，性別可能隨時空環境、身心狀況有所流動的觀念，也逐漸被大眾接受。雖然科學家對人的性向差異仍未有定論，但已有證據指出，性向無法因「外力」介入而被強制改變。因此，夜盲也呼籲師長們，讓孩子自在接納自身的慾望或情感，能讓他們在成長過程中，維持更健康的的身心狀態。

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• 18:57 青少年探索性向時間已大幅縮減

台灣社會在推動性別議題上，已有顯著的進步，青少年同志探索性向的時間，也大幅縮減。夜盲舉例，過往耗費十餘年時間，才確認自身性向，但資源更豐沛的當代青少年，可能僅花一年就足以認識自己。不過，也由於現在網路資源豐富，青少年仍可能從中獲得錯誤資訊，因此夜盲認為，學校正規體系的性別教育依然重要，能讓孩子對自己身體與慾望有初步認識。

• 23:07 出櫃的「溫水煮青蛙」策略

青少年出櫃的風險在於，多半還未有經濟能力，仍需倚靠家長照料，社會歷練通常也不足，相對成年人較無支持資源，也較難面對出櫃後社會的敵意，若選擇與親近同儕出櫃，也得看該環境對同志的接納程度而異，仍可能遭受不友善對待。夜盲分享，許多青少年出櫃採「溫水煮青蛙」策略，先和朋友或家人分享同志、LGBT 族群相關時事，試探他們對新聞的想法，再逐漸調整他們的刻板印象，如確認他們有接納同志的可能性再出櫃。

• 30:10 與家長出櫃前的「行前準備」

對青少年同志來說，與父母或親近長輩出櫃通常最為困難。夜盲建議，可先向價值觀較相近的兄弟姊妹出櫃，也可和性別友善的長輩親戚透露，他們都可能成為支持來源，待向父母出櫃後，作為「潤滑劑」與父母溝通。此外，他也提及，出櫃前可先從爭取自己想念的科系、希望發展的興趣，讓父母了解你已是獨立個體，做事深思熟慮，並非衝動行事，同時也能在意見不合時，先練習面對摩擦、調解衝突，作為出櫃前的「行前準備」。

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• 34:53 出櫃後不被接納怎麼辦？

青少年同志出櫃與否仍依個人意願，如果意識到身邊環境不宜出櫃，如何把「櫃子關好」也是課題，例如：社群上開小帳、分身帳號，以免家人發現同志身份。如果出櫃後，家人反應不盡理想，講出令人難堪的重話，夜盲建議青少年不要「往心裡去」，家人可能僅是一時難以接受事實，也許短時間先不提相關話題，讓他們有時間消化。如家中仍有許多衝突，也須找到支持自己的資源，如：向朋友、輔導老師或同志熱線傾訴，或參加熱線的青少年同志聚會等。

• 39:24 家長面對「小孩是同志」的事實

夜盲在同志諮詢熱線服務時，接觸的同志家長常會希望盡快「解決」小孩的出櫃問題，甚至詢問是否孩子的性向仍有「轉圜餘地」，情緒多半低落且焦慮。因此，他建議家長要先緩和自身情緒，找尋抒發心情管道，或尋求專業醫療協助，穩定身心後再試著閱讀性別書籍、接觸相關團體等，理解同志及 LGBT 族群，再與孩子好好溝通。他也再度強調，性向無法被外力影響，因此家長更應學習調適，孩子可能與你理想中的「不一樣」。

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• 44:24 同志孩子還是你的孩子

青少年同志向家人出櫃，代表願意展現自身真實狀態，希望家人能理解並接納。夜盲提醒同志家長們，孩子儘管多了「同志身份」令你感到陌生，但本質仍與過去無異、依然是你的孩子，對待他們的方式不應有所差異。他也提及，許多父母得知孩子為同志後，開始轉念並正向思考，認為這是孩子給予他們的課題，應要好好面對。現在的同志諮詢熱線，也有提供同志家長的諮詢服務，青少年同志聚會也開放線上場次，讓相異縣市的同志也有機會認識、扶持彼此。

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