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「政確」遊戲也要湊一咖!最後生還者 2、地平線西域禁地、APEX LEGEND…

喀報CastNet_96
・2023/01/07 ・4882字 ・閱讀時間約 10 分鐘

  • 遊戲性別政確恐慌症候群:以理解為處方(上)

社群媒體帶動多元文化發展的同時,「匿名」要素與失去非語言溝通資訊的社群平台亦充斥著過激言論,並無可避免地造成同溫層之間的「取暖」以及異溫層之間的不理性溝通。而社群媒體作為玩家交流的主要管道與遊戲相關資訊的傳播平台,導致前述各種社群媒體之「亂象」在遊戲圈中尤為嚴重。

當遊戲相關事件演變成爭議甚至和社會議題掛鉤,涉及層面升級,不僅在玩家之間,乃至於「玩家與開發者」之間都將無可避免地掀起一陣腥風血雨。以近幾年著名的《最後生還者 2》、《地平線:西域禁地》等遊戲爭議為例,針對延燒至遊戲圈的性別議題,我們與四位玩家、一位遊戲製作者進行深度訪談後,結合現有文獻資料,整合兩者以增加論述完整性。

在探討「爭議成因」與「遊戲發展」兩大面向的過程中,還原背景並將爭議從社會層面拉回遊戲本身,期望讓閱聽眾從「遊戲為本」的角度出發,對於爭議事件有更深入且全面的認識。

遊戲圈的性別議題爭議 

隨性別議題的多元發展,對於性別的各種討論浪潮湧入了各個領域,遊戲圈亦不在例外。針對近年遊戲圈中的性別爭議事件,本文在分析、整合各自之背景成因與發展後,歸納出四個面向:焦點的轉移、存在的必要性、審美不同和強制改動。

 焦點轉移——從「劇情不合理」至「性別偏見」

以《最後生還者 2》為例,前作《最後生還者》以劇情設計精良著稱,劇情主軸為瘟疫末世之下一對父女的故事,談論了末日的資源掠奪、人性現實的險惡和人與人之間的猜忌,並在充滿絕望的末日中,塑造出了父女之間的溫馨互動與情感,讓玩家對兩個角色產生強烈認同,因此登頂許多人心中的「神作」。

這樣一款以劇情設計收獲熱烈好評的遊戲,時隔多年在多方高度矚目下推出下一代《最後生還者 2》,劇情卻出現許多不合理的地方。

這些不合邏輯且破壞人物設定的劇情,讓已經獲得諸多玩家共感的主角被無情「宰殺」:原本在人物設定中行事謹慎的男主角喬爾,竟然在毫無防備的狀態下與武裝集團相會,被反派艾比以高爾夫球桿殺害。而以復仇為主軸的劇情設定,結尾卻在未將原因說明清楚的情況下,強制讓女主角艾利原諒了弒父仇人艾比。

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許多玩家在 Metacritic 上給出負評,他們認為角色行為不符合人物設定,劇情轉折過於生硬,故事鋪陳不足顯得結尾唐突,諸多劇情缺陷導致玩家難以代入,像是被強制「餵」下故事情節。而開發者在遊戲中以毫無邏輯且不光彩的方式「殺害」與玩家已建立共感的男主角,更是成為爭議的導火索。

期待落空的玩家感覺被辜負和欺騙,將矛盾轉向在劇情裡殺害男主角的艾比一角,因此引爆了大量玩家攻擊艾比的外貌設計,甚至將其戲稱其為「母猩猩」。

因劇情不合理誕生出的喬爾夫球迷因。(照片來源/Pexels

 事實上,玩家對於艾比的外貌性徵設計以及《最後生還者2》的劇情合理性皆有不滿,但顯然後者的問題更為致命,因此最初批評的聲音主要還是針對劇情向開發方表達抗議。

起初開發團隊遲遲不願正面回應,直到後來,遊戲總監尼爾·德魯克曼試圖模糊爭議焦點以擱置劇情上的爭論,開始就「玩家對於艾比外貌性徵的不滿」回擊玩家們政治不正確的論點,這種避重就輕,將問題癥結點歸咎於玩家價值觀的言論也引爆了更大風波。

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作為對此事件的反彈,玩家爭論的面向開始向性別議題傾斜,無論是遊戲中反派艾比壯碩的身材與中性外表,還是女主角艾利青春期後的同性戀傾向,皆成了部分玩家的抨擊目標。

存在必要性——議題對遊戲性是否重要

不僅單機劇情遊戲存在著角色性別形象設定的爭議,以遊戲技術操作為主、劇情設定為輔的戰鬥遊戲也捲入了「性別政治正確」的風波當中。

以熱門的多人線上射擊遊戲《APEX LEGEND》為例,遊戲內超過1/3的角色都有著多元性別的角色設定,像是同性戀的直布羅陀、雙性戀的 Loba、還有近期內將推出的變性角色 Catalys。即使多數人在這些角色公布之時,並無直接表態「不能接受」這些「性別政確」考量,但這些設定的必要性卻常成為爭論關鍵。

至於這些政治正確的要素是否應被放置於遊戲當中,考量到每個玩家既存的價值觀、所處社會風氣以及遊戲過程中在意的要點,玩家們可能會抱持著不同看法。以技術操作為賣點的《APEX LEGEND》,由於整體劇情與角色設定較不影響遊戲體驗,並未像《最後生還者 2》一般被推上風口浪尖。

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我們可推論,即便對於政治正確要素存在的必要性尚有疑慮,玩家最在意的始終是遊戲體驗。

審美的不同——物化女性與刻板印象的批評

前述的兩起爭議事件圍繞在遊戲本身的性別多元要素,而這些討論之所以能夠興起,歸功於逐漸開放並擁抱多元的社會風氣。事實上,多元性別要素在遊戲中大量出現之前,遊戲圈早已存在著一個重要的性別爭議:物化的女性角色,以及對其之刻板印象和單一審美。

作為一款動作遊戲,《潛龍碟影 V:幻痛》中的絕大多數角色都穿著遮蔽、保護性高和適合戰鬥的服裝,因此當身穿比基尼與破洞褲子的女角色靜寂一推出,立即就引起大量爭議。

各方媒體開始批評遊戲開發團隊沒必要讓一位女性角色在戰場中穿著如此暴露的服裝,並認為這麼做有物化女性之嫌。然而,靜寂的穿著設定並不是爲了滿足男性審美,而是角色原先設定為「被寄生蟲感染」導致她需要利用皮膚呼吸,因此才需要穿著高暴露的服裝。

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不過無法否認的是,女性角色的物化、刻板印象與單一審美確實存在,在其他遊戲當中,並非所有穿著暴露的女性角色都有著符合劇情與人物設定的理由。

其實也並不是「女性角色穿著暴露」就是物化女性,而是就現存的遊戲而言,無論其類型與設定為何,相較於男性角色,女性角色擁有暴露穿著的比例相對更高,且身材設計也較為單一,仍以符合大眾審美的豐腴和瘦小為主。

在過往遊戲市場男女比不均的環境之下,種種往男性審美傾斜的現象可能讓開發方還稍有藉口,但在性別意識提升、女性玩家比例漸高的趨勢下,物化女性與刻板印象的問題的確需要被搬上檯面檢視,而開發方亦需做出相對回應,讓這類存在已久的爭議能歸類至新興的多元性別要素議題裡,加入在「性別政治正確之於遊戲」的討論當中。

強制改動——更改高人氣的既有角色設計

前述審美過於單一的議題,在不同遊戲中有了另一體現,也引發了新的爭議。《地平線:西域禁地》初代遊戲中的女主角──亞蘿伊,在續作中被加上了雀斑、臉型也相較前一代多了一些嬰兒肥,被玩家質疑「發福」。

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這種直接改動原有設計來體現「破除審美刻板印象」的作法,讓初代的粉絲相當不滿,甚至有玩家嘲諷續作的角色設計「醜到失去玩遊戲的慾望」。相較於推出新的多元性別要素角色,對既存角色直接進行調整改動的作為更容易激怒玩家,讓玩家質疑開發團隊是否基於政治正確而強制改動角色設計,進而將遊戲貼上政治標籤。

不過對於亞蘿伊的角色形象改動,也有許多表示不在意的玩家。他們著重在《地平線:西域禁地》的內容與遊玩體驗本身,認為續作不僅維持了前作的高水準甚至有所提升,還增強了遊戲細節,包含畫面細緻度、光影效果、材質紋理營造與極佳畫質,提供玩家更棒的遊戲體驗。

即便亞蘿伊的變動引發了一些爭議,還被批評為《地平線:西域禁地》中的最大敗筆,但無可否認的是遊戲本身依舊製作精良,因此還是收獲了許多好評。這也再次應證了大多數玩家還是更在意遊戲體驗,即便在角色審美、性別多元設定上做出創新與改變,只要能夠維持遊戲品質的精良,維護玩家的遊戲體驗,仍然會有人願意買單。

製作方的製作理念與考量

本文加入的製作方觀點,來自台灣遊戲社團 Narrator 的企劃兼腳本——張毅,他同時也是含有性別議題元素的台灣遊戲《花語: 百合》、《記憶的怪物》製作人。

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針對多元性別要素在遊戲中的體現,針對多元性別要素在遊戲中的體現,張毅認為「市場需求」與「創造營收」是每個遊戲公司都必需重視的問題。

若在遊戲中加入多元元素後,能讓社會中的少數群體感到快樂和滿意,進而拓展客群,不管對資方與開發團隊來說都是件好事。但製作者有時也可能因特定團體掌握了話語權,調整內容以規避抵制的風險。玩家常常希望把問題歸咎於「萬惡的資方」,但事實上,遊戲製作人多半需要對出資者有交代(增加銷量、規避風險),也希望維持團隊的開發理念。

很多現象不一定是投資人直接授意,而是製作人揣摩上述種種需求,經過取捨後,試圖找出的最佳設計與最佳解。

客群與利益往往是一家公司經營的優先考慮項目。(照片來源/Pexels

世界兩大遊戲市場發源區分別為日本與歐美,其中日本又因受動漫和獨特的御宅文化影響,塑造出獨樹一幟的遊戲特色,進而導致兩者的遊戲風格迥異,而這種差異也在性別議題的表現上有所體現。被問及性別議題表現的限制之於兩者的差異是如何形成的,張毅表示:「不同區域重視的議題並不一樣,風險、利益、客群自然也就不同。」

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以多半被分為「賣肉」2 遊戲的《閃亂神樂》、《生死格鬥:沙灘排球 3》為例,這兩款設定以男性為主要客群的遊戲,在亞洲地區並未受到明顯抵制,也許是因爲亞洲相關議題的團體勢力,其影響力並不如歐美強大。

但張毅也說 :「當然,把此事全歸於商業考量,這想法也太武斷。遊戲製作者的理想,終究是做出符合自己審美的優秀作品。這也是世界各地玩家所求的。所以不論東方西方,一定也有很多製作者,為此於遊戲中加入更多元的角色與事件設計。」 

即使是對議題敏感程度與設計風格差異如此之大的兩國,回歸初衷都是一樣的,人們都更想做出有趣的遊戲,以團隊認可的美學去表現。許多在過去尚未被議題限制表現手法,純粹以當時的審美觀創作的賣座經典遊戲,放在現今可能都會被認為存在性別刻板印象。

多元文化在遊戲圈的成長與變遷

1980年 代至 2010 年代含有 LGBTQ+ 元素的遊戲統計(照片來源/Think with Google

根據 LGBTQ Video Game Archive 的數據資料顯示,2000 年後含有性別議題元素的遊戲數量有顯著地提升,但換算占總遊戲的比例時,卻不見得如此。原因是 2000 年開始,PC 遊戲平台崛起,人們發行遊戲的難易度降低,相比遊戲只能發行於家用主機的時代,遊戲的總發行數量是飛躍性地成長,因此含有性別議題元素的遊戲在這龐大的遊戲「海」當中,可能僅僅是滄海一粟。

2004 至 2022 的 STEAM 遊戲發行數(照片來源/Statista

許多人對日本遊戲有著「賣萌」、「賣肉」的印象,但張毅認為其過去的文字冒險遊戲或 JRPG,加入了突破性別刻板印象的角色與劇情設計,例如傳奇系列 (Tales of series)等等,

「改變不是一夕之間發生。無論哪個時代,創作者都在挑戰新的設計與可能」張毅說道。

*本文共2篇,該篇以開發者加入性別要素的原因作為主軸,並簡述目前的遊戲性別爭議,若對後續有興趣,歡迎閱讀下篇:走入遊戲就走不出同溫層?偏見的形成與跳脫

參考資料:

THE LAST OF US PART II User Reviews 

LGBTQ Video Game Archive

Number of games released on Steam worldwide from 2004 to 2022

What brands can learn from LGBTQ+ storytelling in gaming

List of PlayStation 4 games

《最後生還者2》為何人人喊打?從敘事公式剖析遊戲劇情

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國立陽明交通大學傳播與科技學系大三學生自媒體,文章撰寫類目含括科技新知、藝文評論、人物特寫、社會議題和專題新聞,以大學生的觀點出發撰寫與自身和社會相關的文章,內容豐富。 喀報CastNet網站:https://castnet.nctu.edu.tw/

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從認證到實踐:以智慧綠建築三大標章邁向淨零
鳥苷三磷酸 (PanSci Promo)_96
・2024/11/15 ・4487字 ・閱讀時間約 9 分鐘

本文由 建研所 委託,泛科學企劃執行。 


當你走進一棟建築,是否能感受到它對環境的友善?或許不是每個人都意識到,但現今建築不只提供我們居住和工作的空間,更是肩負著重要的永續節能責任。

綠建築標準的誕生,正是為了應對全球氣候變遷與資源匱乏問題,確保建築設計能夠減少資源浪費、降低污染,同時提升我們的生活品質。然而,要成為綠建築並非易事,每一棟建築都需要通過層層關卡,才能獲得標章認證。

為推動環保永續的建築環境,政府自 1999 年起便陸續著手推動「綠建築標章」、「智慧建築標章」以及「綠建材標章」的相關政策。這些標章的設立,旨在透過標準化的建築評估系統,鼓勵建築設計融入生態友善、能源高效及健康安全的原則。並且政府在政策推動時,為鼓勵業界在規劃設計階段即導入綠建築手法,自 2003 年特別辦理優良綠建築作品評選活動。截至 2024 年為止,已有 130 件優良綠建築、31 件優良智慧建築得獎作品,涵蓋學校、醫療機構、公共住宅等各類型建築,不僅提升建築物的整體性能,也彰顯了政府對綠色、智慧建築的重視。

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說這麼多,你可能還不明白建築要變「綠」、變「聰明」的過程,要經歷哪些標準與挑戰?

綠建築標章智慧建築標章綠建材標章
來源:內政部建築研究所

第一招:依循 EEWH 標準,打造綠建築典範

環境友善和高效率運用資源,是綠建築(green building)的核心理念,但這樣的概念不僅限於外觀或用材這麼簡單,而是涵蓋建築物的整個生命週期,也就是包括規劃、設計、施工、營運和維護階段在內,都要貼合綠建築的價值。

關於綠建築的標準,讓我們先回到 1990 年,當時英國建築研究機構(BRE)首次發布有關「建築研究發展環境評估工具(Building Research Establishment Environmental Assessment Method,BREEAM®)」,是世界上第一個建築永續評估方法。美國則在綠建築委員會成立後,於 1998 年推出「能源與環境設計領導認證」(Leadership in Energy and Environmental Design, LEED)這套評估系統,加速推動了全球綠建築行動。

臺灣在綠建築的制訂上不落人後。由於臺灣地處亞熱帶,氣溫高,濕度也高,得要有一套我們自己的評分規則——臺灣綠建築評估系統「EEWH」應運而生,四個英文字母分別為 Ecology(生態)、Energy saving(節能)、Waste reduction(減廢)以及 Health(健康),分成「合格、銅、銀、黃金和鑽石」共五個等級,設有九大評估指標。

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我們就以「台江國家公園」為例,看它如何躍過一道道指標,成為「鑽石級」綠建築的國家公園!

位於臺南市四草大橋旁的「台江國家公園」是臺灣第8座國家公園,也是臺灣唯一的濕地型的國家公園。同時,還是南部行政機關第一座鑽石級的綠建築,其外觀採白色系列,從高空俯瞰,就像在一座小島上座落了許多白色建築群的聚落;從地面看則有臺南鹽山的意象。

因其地形與地理位置的特殊,生物多樣性的保護則成了台江國家公園的首要考量。園區利用既有的魚塭結構,設計自然護岸,保留基地既有的雜木林和灌木草原,並種植原生與誘鳥誘蟲等多樣性植物,採用複層雜生混種綠化。以石籠作為擋土護坡與卵石回填增加了多孔隙,不僅強化了環境的保護力,也提供多樣的生物棲息環境,使這裡成為動植物共生的美好棲地。

台江國家公園是南部行政機關第一座鑽石級的綠建築。圖/內政部建築研究所

第二招:想成綠建築,必用綠建材

要成為一幢優秀好棒棒的綠建築,使用在原料取得、產品製造、應用過程和使用後的再生利用循環中,對地球環境負荷最小、對人類身體健康無害的「綠建材」非常重要。

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這種建材最早是在 1988 年國際材料科學研究會上被提出,一路到今日,國際間對此一概念的共識主要包括再使用(reuse)、再循環(recycle)、廢棄物減量(reduce)和低污染(low emission materials)等特性,從而減少化學合成材料產生的生態負荷和能源消耗。同時,使用自然材料與低 VOC(Volatile Organic Compounds,揮發性有機化合物)建材,亦可避免對人體產生危害。

在綠建築標章後,內政部建築研究所也於 2004 年 7 月正式推行綠建材標章制度,以建材生命週期為主軸,提出「健康、生態、高性能、再生」四大方向。舉例來說,為確保室內環境品質,建材必須符合低逸散、低污染、低臭氣等條件;為了防溫室效應的影響,須使用本土材料以節省資源和能源;使用高性能與再生建材,不僅要經久耐用、具高度隔熱和防音等特性,也強調材料本身的再利用性。


在台江國家公園內,綠建材的應用是其獲得 EEWH 認證的重要部分。其不僅在設計結構上體現了生態理念,更在材料選擇上延續了對環境的關懷。園區步道以當地的蚵殼磚鋪設,並利用蚵殼作為建築格柵的填充材料,為鳥類和小生物營造棲息空間,讓「蚵殼磚」不再只是建材,而是與自然共生的橋樑。園區的內部裝修選用礦纖維天花板、矽酸鈣板、企口鋁板等符合綠建材標準的系統天花。牆面則粉刷乳膠漆,整體綠建材使用率為 52.8%。

被建築實體圍塑出的中庭廣場,牆面設計有蚵殼格柵。圖/內政部建築研究所

在日常節能方面,台江國家公園也做了相當細緻的設計。例如,引入樓板下的水面蒸散低溫外氣,屋頂下設置通風空氣層,高處設置排風窗讓熱空氣迅速排出,廊道還配備自動控制的微噴霧系統來降溫。屋頂採用蚵殼與漂流木創造生態棲地,創造空氣層及通風窗引入水面低溫外企,如此一來就能改善事內外氣溫及熱空氣的通風對流,不僅提升了隔熱效果,減少空調需求,讓建築如同「與海共舞」,在減廢與健康方面皆表現優異,展示出綠建築在地化的無限可能。

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島式建築群分割後所形成的巷道與水道。圖/內政部建築研究所

在綠建材的部分,另外補充獲選為 2023 年優良綠建築的臺南市立九份子國民中小學新建工程,其採用生產過程中二氧化碳排放量較低的建材,比方提高高爐水泥(具高強度、耐久、緻密等特性,重點是發熱量低)的量,並使用能提高混凝土晚期抗壓性、降低混凝土成本與建物碳足跡的「爐石粉」,還用再生透水磚做人行道鋪面。

2023 年優良綠建築的臺南市立九份子國民中小學。圖/內政部建築研究所
2023 年優良綠建築的臺南市立九份子國民中小學。圖/內政部建築研究所

同樣入選 2023 年綠建築的還有雲林豐泰文教基金會的綠園區,首先,他們捨棄金屬建材,讓高爐水泥使用率達 100%。別具心意的是,他們也將施工開挖的土方做回填,將有高地差的荒地恢復成平坦綠地,本來還有點「工業風」的房舍告別荒蕪,無痛轉綠。

雲林豐泰文教基金會的綠園區。圖/內政部建築研究所

等等,這樣看來建築夠不夠綠的命運,似乎在建材選擇跟設計環節就決定了,是這樣嗎?當然不是,建築是活的,需要持續管理–有智慧的管理。

第三招:智慧管理與科技應用

我們對生態的友善性與資源運用的效率,除了從建築設計與建材的使用等角度介入,也須適度融入「智慧建築」(intelligent buildings)的概念,即運用資通訊科技來提升建築物效能、舒適度與安全性,使空間更人性化。像是透過建築物佈建感測器,用於蒐集環境資料和使用行為,並作為空調、照明等設備、設施運轉操作之重要參考。

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為了推動建築與資通訊產業的整合,內政部建築研究所於 2004 年建立了「智慧建築標章」制度,為消費者提供判斷建築物是否善用資通訊感知技術的標準。評估指標經多次修訂,目前是以「基礎設施、維運管理、安全防災、節能管理、健康舒適、智慧創新」等六大項指標作為評估基準。
以節能管理指標為例,為了掌握建築物生命週期中的能耗,需透過系統設備和技術的主動控制來達成低耗與節能的目標,評估重點包含設備效率、節能技術和能源管理三大面向。在健康舒適方面,則在空間整體環境、光環境、溫熱環境、空氣品質、水資源等物理環境,以及健康管理系統和便利服務上進行評估。

樹林藝文綜合大樓在設計與施工過程中,充分展現智慧建築應用綜合佈線、資訊通信、系統整合、設施管理、安全防災、節能管理、健康舒適及智慧創新 8 大指標先進技術,來達成兼顧環保和永續發展的理念,也是利用建築資訊模型(BIM)技術打造的指標性建築,受到國際矚目。

樹林藝文綜合大樓。圖/內政部建築研究所「111年優良智慧建築專輯」(新北市政府提供)

在興建階段,為了保留基地內 4 棵原有老樹,團隊透過測量儀器對老樹外觀進行精細掃描,並將大小等比例匯入 BIM 模型中,讓建築師能清晰掌握樹木與建築物之間的距離,確保施工過程不影響樹木健康。此外,在大樓啟用後,BIM 技術被運用於「電子維護管理系統」,透過 3D 建築資訊模型,提供大樓內設備位置及履歷資料的即時讀取。系統可進行設備的監測和維護,包括保養計畫、異常修繕及耗材管理,讓整棟大樓的全生命週期狀況都能得到妥善管理。

智慧建築導入 BIM 技術的應用,從建造設計擴展至施工和日常管理,使建築生命周期的管理更加智慧化。以 FM 系統 ( Facility Management,簡稱 FM ) 為例,該系統可在雲端進行遠端控制,根據會議室的使用時段靈活調節空調風門,會議期間開啟通往會議室的風門以加強換氣,而非使用時段則可根據二氧化碳濃度調整外氣空調箱的運轉頻率,保持低頻運作,實現節能效果。透過智慧管理提升了節能效益、建築物的維護效率和公共安全管理。

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總結

綠建築、綠建材與智慧建築這三大標章共同構建了邁向淨零碳排、居住健康和環境永續的基礎。綠建築標章強調設計與施工的生態友善與節能表現,從源頭減少碳足跡;綠建材標章則確保建材從生產到廢棄的全生命週期中對環境影響最小,並保障居民的健康;智慧建築標章運用科技應用,實現能源的高效管理和室內環境的精準調控,增強了居住的舒適性與安全性。這些標章的綜合應用,讓建築不僅是滿足基本居住需求,更成為實現淨零、促進健康和支持永續的具體實踐。

建築物於魚塭之上,採高腳屋的構造形式,尊重自然地貌。圖/內政部建築研究所

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是毒藥也是解方,影視作品如何影響刻板印象?為什麼曾經的公主製造機,現在特別「政確」?
PanSci_96
・2023/12/06 ・5369字 ・閱讀時間約 11 分鐘

根據 10 月 30 號內政部最新公布的統計數據,台灣人最常取用的疊字名字,女性是「婷婷」,男性是「彬彬」,這男生的名字聽起來就很有禮貌,女生則是身材高挑,姿態端莊,而最常見的名字,男性是「家豪」,女性是「淑芬」,這些名字充滿了對於孩子的想像與祝福,希望男生能成為一位顧家卻又不失豪氣的大丈夫,女生則要保持賢淑,同時要像鮮花的芬芳那樣討人喜歡⋯⋯

等等⋯⋯我是不是掉入性別刻板印象了?

電視電影是刻板印象的修煉場,也是打破刻板印象的主戰場

名字就,就名字嘛!幹嘛說人家刻板?不過當我一說這些名字以及他們代表的意義,你應該也很快就察覺這是屬於刻板印象的一部分。這是因為我們的社會已經成長到能辨識這些觀念的程度了,但反過來說,你知道還有多少地方藏著沒有被發現的性別刻板印象嗎?

舉例來說,幾個月前在台灣掀起 MeToo 浪潮的電視劇《人選之人》,用一句「我們不要就這樣算了好不好」,許多人站出來指控那些糾纏他們多年的加害者。能有如此大的迴響,其實是天時地利人和的結果。想想以前看的鄉土劇、日韓劇或台劇,當劇中角色,特別是女性遇到性騷擾,通常是得等男主角出面「拯救」他們,不管是陪著他們去保警處理,或是用比較⋯⋯私人的方法解決。這樣的劇情設計,反映出當時社會給女性貼上的被動與柔弱標籤,必須要依靠勇敢、堅強的白馬王子才有辦法在社會上生存。雖然人選之人這部劇並非全繞著性騷擾事件發展,但一個由女性自己提出「我們不能這樣算了」的橋段,打破了過去影視作品裡的框架,也恰好與當前社會進步的步調吻合,這才如此多曾經被社會期待壓著不敢發聲的人,特別是女性與性少數站出來說出早就該讓大眾知曉的真相。

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類似的案例還有留下「可是瑞凡,我回不去了」這句名言的台劇《犀利人妻》,相信你就算沒看過這部戲,也肯定看過這些衍生出來的迷因。犀利人妻之所以如此經典,是因為它翻轉了過去影視作品中對於「伴侶出軌」這件事的刻板印象。想想以前女性角色發現伴侶出軌,大多會選擇自怨自艾,又或者是對所謂的「小三」進行報復,試圖讓被奪走的愛人回心轉意。但是,犀利人妻的主角謝安真卻在悲痛之後卻選了一條新的道路。他割捨了背叛自己的瑞凡,做到了「沒有你,我過得更好」,這才有那句「我回不去了」。這些打破刻板印象的影視作品,不只是提供新觀點這麼簡單,他們更像是一種社會風氣的試水溫。假如這個作品收穫正向的迴響、甚至成為啟發許多人的契機,那代表我們已經做好準備踏入新的階段。

不然你想想,像犀利人妻或人選之人這樣的戲劇,有辦法在三十,甚至五十年前的台灣出現,取得同樣的成功嗎?或者比較一下 2000 年早期當紅偶像劇的男女主角形象(例如《惡作劇之吻》、《流星花園》、《公主小妹》),跟 2010 年開始台劇男女角色形象(《我可能不會愛你》、《女兵日記》、《我的婆婆怎麼那麼可愛》),是不是多了很多有趣的變化與多樣性?

從這個角度去看,一直在進步、向著更平等社會邁進的我們,其實是真的已經「回不去」了。不只製作品質不斷提升,我們也越來越重視劇中傳達的訊息,希望讓影視作品不再是單純的娛樂取向產品,更能為我們生活的環境所有貢獻。

欸,「靠影視改變社會」,這可不只是嘴巴上說得好聽的空頭支票,你我都很熟悉的一個娛樂巨擎已經在做,而且做很多年了。

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如果你腦中突然出現三個閃亮亮圓圈⋯⋯恭喜你,答對了!

圖/giphy

迪士尼是公主製造工廠?

說到迪士尼,不知道你最先想到的哪個角色呢?對我來說,肯定是最經典的《小美人魚》。但其實啊,現在已經有許多心理學研究發現,這些角色以及他們的故事不只是陪伴我們長大,其實還潛移默化了我們對於自己與他人,乃至於整個世界的想像。

當然,這不是迪士尼對觀眾施了什麼魔法,而是我們,特別是自我認同尚未穩固的小孩子,特別容易從接觸的童話故事、小說、電視電影等媒介中,汲取角色的言行與價值觀成為自己的一部分。這樣的學習歷程在 2012 年被心理學家注意到,並命名為「經驗擷取」(experience-taking),可以把它想像成是一種把虛構角色當成榜樣的學習過程。我們小時候都曾想像自己能成為故事裡的英雄,當個帥氣的白馬王子,或是成為眾星拱月的公主,在充滿愛與勇氣的世界裡過上永遠幸福快樂的日子。經驗擷取就是把這個過程變成無意識、很難覺察得到的悄然變化。

也因為這個人類內建的機制存在,使得迪士尼的公主系列不只是打造出一系列的經典 IP,他還把順應當時性別刻板印象的角色模板偷偷植入每個小小觀眾的腦袋裡。如果你想當公主,就必須穿得像個公主、言行舉止像個公主、活得像個公主⋯⋯而當這些公主與王子都極為相似時,你就會得到兩套(公主與王子)偏頗且平面的刻板印象。對根本不懂人情世故的小孩來說,他們無從判斷這些「必須」是否恰當,又或者適不適合自己,所以更容易無條件地相信這些價值觀。這可不是危言聳聽,早在 1996 年就有心理學家注意到這件事,但要真的引發學術界廣泛的討論,還得等到 2011 年,性別平權意識又再提升之後。在 2017 年的一篇行為分析研究,便明確觀察到頻繁暴露於迪士尼作品的 3-5 歲女童在玩妝扮公主遊戲時,會不假思索地直接複製刻板印象的內容,並且會對自己無法「穿得像位公主」或「動得像位公主」而焦慮。

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頻繁暴露於迪士尼作品的 3-5 歲女童在玩妝扮公主遊戲時,會不假思索地直接複製刻板印象的內容。圖/giphy

你可能會想,這些事情等長大自己就會想通了。但其實這些小時候建立起來的想像,就跟雛鳥的印刻效應一樣,會在我們的認知裡停留很久很久,有些人可能一輩子都擺脫不了他們的影響。不只心理學家注意到這件事,迪士尼其實也很清楚自家作品擁有的影響力,這讓他們在 21 世紀後進入了「反轉」期。同樣是改編經典作品,但像《青蛙與王子》、《魔髪奇緣》等作品都賦予角色全新的形象,讓公主挑起英雄的大樑。到了《冰雪奇緣》,更是直接把艾莎晉升成女王,不但讓漢斯這個口蜜腹劍的負心漢王子露出真面目,還藉由與妹妹安娜之間的對比強調「女生為什麼不能自己做主」。雖然看起來還是王權封建制度,但傳達出來的訊息可是截然不同,這些努力也受到近年心理學研究的肯定。

而且大家仔細想想這些被翻轉的迪士尼角色,除了個性獨立,在行為上還有個很重要的共通點,那就是在面對不公義時,他們選擇了反抗。這是過去數百年間性別議題很常碰壁的死結:女性必須要為自己應有的權益發聲,但因為傳統社會期待女性要柔弱,所以當他們真的挺身而出,會先遇到「你怎麼這麼不像女生」的指責,真該重視的權益議題反而被忽略了。這時候,一個能在社會輿論中引發討論、「以身作則」的榜樣,就算是虛構的角色也足以打破那條深埋在社會文化中的無形界線。

過去的迪士尼是公主製造工廠,現在則是扭轉性別刻板印象不可或缺的盟友之一呢。

但是,也有人認為迪士尼已經「政治正確」搞過頭,反而破壞了我們的童年回憶,這又該怎麼看待呢?

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迪士尼「政確」過頭,反而破壞了我們的童年回憶?圖/giphy

矯枉過正的政治正確?

莎士比亞在《哈姆雷特》裡寫下「請您善待這班戲子伶人,不可怠慢!因為他們是這個時代的縮影!」,這句話其實到了現代仍然適用,因為創作作品的是人,所以難免會把自己的經驗與想像投射進去。而且除了創作者自己的意向,作品內容同樣會受到市場箝制,就好比歐洲中世紀的藝術作品會有濃厚的宗教色彩,又或者台灣在解嚴後出現的鄉土文學熱潮,可以說是相輔相成的角色。

但就像 20 世紀的迪士尼迎合市場,卻無意間成為助長性別刻板印象的幫兇,很多東西都是過猶不及,一但走向極端就可能衍生出新的議題。相信大家就算再不關心,肯定都聽過關於「政治正確」的討論吧?但若我們只看一些較為激烈或極端的案例,會很容易誤解這個「政治正確」風氣出現的本意。

前面有說到,所謂的性別刻板印象,是一種偏頗且扁平的框架,告訴你「要想成為他,就必須符合這些條件」。打個比方,你喜歡吃哇沙比嗎?雖然是生魚片的好朋友,但假如今天你從小被教育吃任何食物都要加哇沙比,如果不加就不准吃,那即使你再怎麼討厭哇沙比,也會因為肚子餓而不得不忍受這些難以下嚥的食物組合。這樣隨著時間逐漸僵化的性別框架,在心理學被稱為「性別基模」(gender schema),是一個在過去 30 年來被廣泛研究的題目。

根據提出性別基模理論的心理學家 Bem(貝姆),要想拯救這樣悲劇的味蕾,單純跟你說「你可以不要哇沙比」是沒有用的。因為時間一久,你很可能已經習慣了哇沙比的味道,甚至不需要外力逼迫,你都不覺得這樣搭配有什麼奇怪的。你需要的,是實際感受「沒有哇沙比的食物」吃起來是什麼味道。品嚐過食物原本的味道後,你封閉的經驗被打開了,就算最後決定你還是喜歡哇沙比,那也是自身意願的選擇。

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而這些所謂「政治正確」的創作選擇,其實就是在提供過去作品中欠缺的「多樣性」與「社會期待以外的選擇」。像剛拿下金鐘獎最佳女主角、戲劇導演與戲劇節目的《村裡來了個暴走女外科》,便是讓觀眾看見「不符合傳統醫師形象」也能「當個好醫生」的劉梓旭醫師,用超乎社會期待的方式處理自己生活中的議題。另外像是接連刷新華視收視率紀錄的《俗女養成記》又或者是十多年前的偶像劇《敗犬女王》,都是在用自己的方式回應「女生年紀大,身價塌」的歧視,讓同樣對年齡有焦慮感的女性看見選擇就算「不回答標準答案」也能找到幸福的可能性。

同樣的,讓女性或少數族群擔綱過往由男性把持的英雄角色,也是在提供觀眾一種新的角色模板。例如哈利波特裡最聰明、能力最強的並不是被預言選上唯一能與佛地魔對抗的哈利,而是麻瓜出身的妙麗。先不討論作者 JK 羅琳近年與 LGBTQ 族群起的爭議,在 21 世紀初期,那位願意一拳揍上馬份鼻子、永遠是第一個想出困境解法的年輕女巫可是西方女性培力的代言人,成為許多年輕女孩嚮往與效仿的對象。

或許不是每部影視作品都能像哈利波特或迪士尼形塑一整個世代的社會風氣,又或者像人選之人這樣啟發前所未有的 Me Too 運動,但他們多少反映了我們現在身處的環境,同時為他的改變與延續做出一點貢獻。從這個角度去想,你會發現政治正確並不是現在才有的現象,而是從古至今一直都有的創作取向。而之所以「政治正確」會在現代引起如此大的爭議,其實還得歸功我們成功打破了刻板印象,以致於大家都有了「正確答案不只一種」的認知,這才會對與自身想法不同的答案表達質疑,不是嗎?

對了,你最近看過的戲劇作品中,哪些作品的性別呈現最深得你心呢?歡迎跟我們分享吧!我先說,我自己最愛的是《八尺門的辯護人》裡的 Leena 跟陳令秋,那你呢?

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