為何男女的性伴侶數量總是對不上？

YouTuber Iku 老師這支談論台灣少子化原因的新熱門影片，以及底下清一色支持的留言，你看過了嗎？

在影片裡，Iku 老師把台灣少子化的原因歸咎於「房價」，想必是很多人的心聲，起碼在底下留言的人都這麼說。然而我想趁著這機會，補充一點不討喜的個人意見。

看人口數字是我的興趣。每個月月中，我總是迫不及待到內政部戶政司，下載上個月的戶籍人口統計速報來閱讀。這些數據就像預知未來的水晶球，非常準確，有憑有據。

這個興趣，受到台灣越來越多關於少子高齡化的討論（例如 IKU 老師這則影片、或這類 PTT 文），以及《真確》作者漢斯・羅斯林(Hans Rosling)的論述所刺激，而漸漸養成。

例如他在 2010 年時的這則 TED 演講中，他以每個 IKEA 的箱子比喻 10 億人口，表示若能讓生活條件處於全球最低的 25% 人口的兒童存活率跟教育水準提升，全球總人口有望控制在 90 億人，利於永續發展。

他在另一場精彩的 2015 年演講以及《真確》一書中則是預測全球人口最高峰不會超過 110 億，而且根據聯合國數據，全球兒童的數量在 2000 年前便已經達頂。每年全球新生兒數量最高為 2014 年的 1 億 4000 萬，一段時間後開始下降。趨勢是亞洲的兒童數量下降，非洲的兒童數量上升，美洲跟歐洲則大致持平；全球人口增長至 110 億的原因，主要來自於非洲跟亞洲的高齡人口，而非新生兒。演講還有很多精彩亮點，就留給各位自己觀看了。

引用漢斯羅斯林在演講中說的一段話：

「當非洲最窮困人口依舊看著孩子早夭、村子沒學校、需要小孩幫忙工作，他們就不會用避孕措施。（諾貝爾和平獎得主）馬拉拉說她們因為得工作養家沒去上學。當狀況是這樣，他們就會要多生孩子……」「……有些男人會自豪於有 7個、8個、9個小孩，而不是孩子過得好不好…這是陳舊父權思考。男人應該為自己的孩子過得如何、生活是否開心而自豪。這就是我引以為傲的。」

過去：回歸現象起點——1976-85 的回聲嬰兒潮

我今年 40 歲，根據內政部戶政司的統計，與我一樣在 1981 年出生的有 41.5 萬人，作為比較，去年 2021 年的出生人口只有 15.3 萬，較 40 年前少了 63% 的新生兒。然而這不是一天造成的，台灣的兒童人口（0-14 歲）早在 1972 年就達到峰值 583.3 萬人，之後再也沒有超過。2021 年的台灣兒童人口是 289 萬人，不到峰值的一半，是幾十年前就註定的結果。

就像眾多遊客湧向特定景點，創造了消費，蓋起了旅館跟遊樂園，但也留下大堆垃圾跟難以收拾的環境破壞。我們這一代（1981上下五年出生，六年級後段跟七年級前段班）的人太多了，有如在時間線上冒出一大批不守規矩的遊客，若照美國的用語，我們這代人就是「回聲嬰兒潮世代（Echo Boomers）」，指的是嬰兒潮世代的孩子，如今是人數最龐大的一個世代。

以下列出這波回聲嬰兒潮的出生人數（根據內政部戶政司）
民國 65 年 (1976) 年：425,886
民國 66 年 (1977) 年：395,260
民國 67 年 (1978) 年：413,270
民國 68 年 (1979) 年：423,266
民國 69 年 (1980) 年：413,177
民國 70 年 (1981) 年：415,808
民國 71 年 (1982) 年：403,143
民國 72 年 (1983) 年：382,313
民國 73 年 (1984) 年：370,078
民國 74 年 (1985) 年：344,101

從人口金字塔也可以看得很清楚，我們這代人就是中間突出的那幾根橫槓。

比起我們的上一代，我們這代兒童死亡率更低、受教育時間更長、平均壽命（應該）也會更長。所以我們這些橫槓會持續往上、老去，壓著下面的世代。

我們這代人數量之多，成長到了一個年齡段，就在那個時間創造出新的社會問題；但是，我們一離開該年齡段，原本為了解決問題而趕工出來的設施、做法、人力，又突然沒足夠多的人用了，變成另一堆問題。

例如廣設大學就是一個例子。對我的上一代（1940-1960初 出生）來說，念大學是超級窄門，學習壓力非常大，社會階級流動機會少，所以他們決定廣設大學。到了我這一代，想念大學簡單多了。但我們這波過了之後，大學就變得太多了，知識更是爆炸到大學無法負荷，多到讓這個體制的存在價值不再明顯，只好透過 USR（大學社會責任）來證明自己。

（注意：我不是說知識、教育、或教授失去存在價值，而是傳統的「大學」體制。）

我們這一代的人太多了，其中很多離開家鄉到都市念大學。受教育的時間繼續延長、加上離家東南西北漂、大多在高消費的都市工作、娛樂、學習。由兩、三人組成的核心家庭戶數快速增加，都會住房的需求大增，結婚生育的動機則大減。同時地方偏鄉逐漸凋敝，也才有了「地方創生」的口號跟需要。

未來：當回聲嬰兒潮變成老人潮——老齡化最嚴重的時期

接下來，由於醫療持續進步，我們這代人（1980 年前後出生）不需要特別幸運，都還會活上好幾十年，而現在在談的「未來老齡化最嚴重的時期」，就是我們這一代變老造成的。

以數據來說，根據國發會人口推估查詢系統，到了 2050 年，也就是我 68 歲的時候，台灣 65 歲以上人口將達 745 萬人，這是台灣有史以來 65 歲以上人口最高的數字，佔總人口的比例推估是 36.6%。

過了 2050 年，65 歲以上人口數就開始下降，但佔總人口的比例將持續增加，最高將在 2069 年達到 41.8%，那時我如果還活著，已是行將就木的 87 歲。如果現在我們覺得台灣醫療跟長照的壓力已經很重，到時候更難以想像，因為台灣仰賴的東南亞國家年輕人力也已老去、新生的年輕人力自己國內都不夠用。

那時候的我就是壓力本身。但只要我們這一代過世，壓力又會迅速減低。可以想像到時許多醫療跟長照的設施會面臨如現在學校一樣的問題——當然，前提是社會真的願意投入那麼多資源在我們這些老人身上。

現況：正值壯年的回聲嬰兒潮，該為下一代留下適合生存的世界

根據教育部統計處 2019 年的「大專院校大學1年級學生人數預測分析報告」，今年（2022）年入學的大學生將跌破 20 萬，約為 19.3 萬人，其中技職體系佔 10.2 萬人，一般體系佔 9.1 萬人。然後大概起起伏伏到 2034 年。按照人口推估，之後大學新生會快速下探到 14 萬以下。對非常多新進的大學老師來說，從現在起算的職涯年限會短於 15 年，更別說許多人根本就沒有辦法取得教職。跟我同一代念到博士的，極少能在大學卡位取得正式教職，大學生跟教授的年紀差距繼續拉大。

除了大學近乎徒勞無功地往高中搶越來越少的學生、到國外招生（甚至搞出這類情事），產業也往大學搶人才，例如產學合作、預定就職、甚至與產業合辦學院。然而半導體以外，台灣政府規劃發展的六大核心戰略產業都需要人才，但光是半導體就把大部分的人吸走了，讓其他產業叫苦連天，包括一般服務業。更何況這六個戰略產業也不只台灣要發展，每個國家都在發展，都在搶人，迎來大招募時代。

再者，已經很嚴重的生態破壞、垃圾污染、能源問題，基本上都是我們這一代人過度消費造成的。例如過去 40 年人類產生出的碳排放比 1750 年工業革命後兩百年加起來還多。相較於我們這一代，上一代人曾經窮過，沒有那麼浪費資源，而下一代人則沒有那麼多人，也不像我們這代那麼浪費。綜合上述，我想強調的就是：我們這代人的問題，就是我們自己。

而我認為，我們這代人在認清自己就是問題之後，該努力扮演問題以外的角色。我們如今 40 歲上下，正式承接臺灣社會骨幹、不管在政治、經濟、文化各領域都開始獲得當家實權，我們必須從「問題」變成「問題解決者」，把自己這代人造成的問題自己解決掉。

少子化，也許是另一種解決方案

我曾在另一篇評論裡寫過，我不把台灣人生育率低看作壞事或好事，而是視為一個機會，這其實也受漢斯羅斯林「可能性主義者」的態度所影響。我在該文的重點有二：

1. 即使各種讓生育率下降的因素，如房價、工時、養育成本、性別分工都逐漸減少、降低、消失，台灣的生育率不會回漲多少。全球 131 個國家的總和生育率在 2.1 以下，未達世代更替水平，連孟加拉、印尼、越南都已經低於 2.1。
2. 我們這代人太多了，消費資源的方式過劇，台灣的環境承載不了。但我們沒有動用強制且不人道的方式降低人口壓力，如漫威電影裡的薩諾斯、《進擊的巨人》裡的吉克、或是現實世界的中國，而是接近自願的減少生育。這是我們這代人少有的好抉擇。

我們這代人必須做出更多好抉擇。2050 年的時候，如果台灣的民主制度仍在，還是一人一票，那麼跟我一樣 60-70 歲的人可以用票數輾壓一切決策。

如果我們不現在就改變認知與態度，不認清台灣所有重大問題的根源就是我們自己，依舊只為了我們這人數過多一代的爆量需求設想、抱怨，那未來的年輕人肯定會恨死我們這些老人，因為「民主」對他們來說將一點意義都沒有，他們將放棄參與，更不抱持任何進步的希望。

我們這一代需要趁現在解決我們造成的問題，不然這些問題就會解決我們。不用擔心到時的年輕人會把我們老人扛到深山丟棄，他們人手不夠、自顧不暇。

如果我們這一代人想留下什麼 Legacy，只剩下 10 年左右的時間。若拖到 20 年，我們就太老了，更何況我們這代因為人數過多，必須要比上一代更早把實權交棒給下一代——起碼我們當中一大部分人得知道這件事有多重要，並且真的這麼做。

我只有一個女兒，她跟我差 30 歲。我希望當她這一代人到我現在這個年紀的時候，不會陷入愁雲慘霧，對我跟我這代 (老) 人充滿無盡怨懟，只因我們以前什麼都沒做。

我認為，我們是幸運的一代，因為我們有機會做出巨大的貢獻。我們比我們上一代有餘裕思考未來，也比我們下一代有改變未來的迴轉空間。科學、教育、人才都是泛科學的守備範圍，也是改變未來重要的關鍵。針對這三大主題，去連結這一代最厲害、最有心的專家夥伴，留下一個更好的台灣給下一代，是我未來 10 年打算做的事，因為沒有別的更重要的事了。

• 採訪編輯｜劉芝吟；美術設計｜林洵安

本文轉載自中央研究院研之有物，泛科學為宣傳推廣執行單位。

義大利與台灣的長照議題

老年，是我們所有人的未來式。在台灣，也是越來越多人的現在進行式。當新聞不時出現疲憊照顧者、又窮又孤單的下流老人、非法安養院，老後可以依靠誰？我們準備好面對老年的旅程了嗎？過去台灣大多與日、韓等東亞國家做參照，「研之有物」專訪中研院歐美研究所柯瓊芳研究員，她發現，義大利和我們有高度相似性，透過既義式又台味的對照，提供老齡照護的省思。

您搭乘的「人口老化超快列車」，正加速前進中

「2014 年我到義大利做研究，每天會經過一家醫院。醫院門口就像跨國市集，各種國籍的面孔在那裡擺地攤，波蘭、印度、菲律賓、烏克蘭人……」柯瓊芳回憶起數年前的歐洲行。

這些人為何千里迢迢來到這個南歐大國？

「外國同事告訴我，義大利有非常非常多老人，家人無法照顧時，就會雇用外籍看護。這些長輩住院，陪同的外籍看護會抽空外出透氣走動，醫院門口的低價商品地攤也就變成外籍看護的購物中心。」

新冠疫情暴襲時，義大利的醫療系統一度崩潰，部分原因即是：每 4 位義大利人，近乎就有 1 位是銀髮族。在這個超級高齡國家，男性平均壽命 81.2 歲，女性 85.6 歲。

但悲傷的是，長壽未必是樂事，義大利男人出生時的平均健康餘命僅 66.8 歲，代表他們五分之一的人生可能在不健康的日子中度過！比悲傷更悲傷的是，接下來，誰來照顧老人？

台義相似 1：活得長、生得少

柯瓊芳彷彿看見了台灣的未來圖像，她開始投入義大利老人照護的研究。

「台灣有點誤打誤撞，許多外籍配偶實際上是隱形的家庭看護，這讓我們延後面對照護缺口。」她率直地說：「但這幾年，我們也開始擔憂起高齡化議題。歐美是不是也有相同困境呢？我發現義大利是一個非常值得探究的國家。」

我們與義大利這個遙遠的地中海國度，有許多相似的疊影。比如，老人越來越多，新生兒越來越少。

2019 年，台灣搭上的高齡列車一路奔向前，超過 15%為老齡人口 ；但這一年我們的總生育率（Period Total Fertility Rate）只有 1.05%，在「世界人口綜論」的報告中全球排名吊車尾！義大利不遑多讓，2016 年名列歐盟會員國中最不愛生的。

台義相似２：不是不想生，而是沒結婚

什麼原因讓人口結構「銀」得發亮？又是為什麼，大家都不生孩子了？

試試從親友隨機街訪，「養孩子多花錢，誰敢生啊。」「兩個恰恰好？一個都苦哈哈了！」不敢生、不願生是我們的日常版解釋。但真的只是這樣嗎？

過去研究數據顯示，少子化並非大家不生第二胎，而是結婚率不斷下降──在台灣，越來越多育齡人口沒有找到合適伴侶，選擇或非自願拒絕婚姻，又哪來的育兒大計！回頭看看義大利，結婚率同樣是歐盟末段班。結婚率低、總生育率低，非婚生育率也遠遠被法國、荷蘭、愛沙尼亞甩在後頭。

從這個角度觀察，義大利與台灣、日本彷彿困在同一條胡同裡，不想生的人或許沒有那麼多，問題在於結婚率不停下滑，但社會不支持非婚生子。

當「婚育包裹」（孩子要在婚姻關係中誕生）仍是主流文化，未婚、遲婚卻日趨普遍，沒有走入婚姻的人便「自動」成為了不生孩子的人。

「我曾經做過一項研究，性別平等、生育率、非婚生育率呈現高度相關！」柯瓊芳說明這個有趣的發現。她以「當社會的工作機會稀少時，你是否支持應優先把機會給男性？」作為性平指標，分析歐盟國家的婚育關係。結果發現：

越支持傳統性別分工的國家，人們越不會選擇非婚生子，總生育率也越低。

義大利就是現成的例子。相反的，在法國、德國、丹麥、瑞典，人們不一定踏入正式婚姻，可能註冊為伴侶、同居關係，但仍然共同養兒育女。

台義相似３：家庭萬萬歲

相似的少子化、婚育文化，義大利人的家庭價值也很台灣味。

根據歐洲價值觀調查，各國對「父母應該竭盡所能照顧子女」大多雙手贊成；不過被問到「無論父母是否盡到責任，子女都應該敬愛父母」、「照顧體弱或生病的父母，是成年子女的責任」，結果天壤之別！

87%的義大利人認為應該奉養爸媽，但是贊成的瑞典、丹麥人卻只有約 25% 。

柯瓊芳分析，北歐國家傾向「接力式奉養」，父母照顧子女，孩子成年了繼續把資源傳遞給下一代。相反的，義大利、西班牙、希臘等南歐國家則接近儒家的孝道文化，重視父母高過孩子，撫養照顧老邁爸媽更是天經地義。

打從中世紀，因為生產制度影響，義大利人即流行以大家族為單位。佃農需要上繳部分收成給地主，單兵作戰拚不過團體戰，地主自然傾向租給大家族，回收更超值。這種歷史傳統影響了南歐的家庭文化。今日，許多義大利大企業、知名品牌仍是由家族經營。

義大利另一個特色也很「台式」：阿公、阿嬤會幫忙帶孫，接小孩下課、陪玩照顧，家庭互動親密，就如同許多台灣老人家的日常，也顯示出義式家庭共同養老、育兒的文化。

汙名化的安養機構

過去父母老了，兒女一肩扛起；但如今，生得少、活得長，義大利面臨了台灣很熟悉的煩惱：越來越多人無力照顧長輩。「家庭養老」的功能正遭受挑戰。

過往這些照顧壓力大多由女性承擔，每個家庭背後都有一位偉大的女人，顧小孩、顧老人。隨著婦女就業率提升，加上不斷延後的高齡化壽命、漫長的不健康歲月，「自家的老人自家顧」變成說不出口的苦。

但奇特的是，北歐、西歐普遍的安養機構，在義大利卻不怎麼受歡迎。

義大利無法自理生活的老人大約 150－270 萬，僅僅 28%住進安養院。柯瓊芳解釋，在高度家庭主義的社會中，照顧是子女理所當然的責任，把年邁老父母送入安養院，老一輩台灣人可能痛罵子孫大不孝，傳統義大利人則會用「cold-hearted」眼神殺死你！

安養院被義大利人視為「窮人的救濟機構」，又窮又冷血才把父母「放生」。沉甸甸的汙名，讓中產階級對老齡照護設施更避之唯恐不及。

義大利的「瑪麗亞」：Badanti

找看護到家裡幫佣，成為最佳折衷方案。

和台灣相似，居家看護大部分是女性外籍勞工，傳統被稱作 Badanti。不過，台灣外籍看護必須由正式管道申請，義大利則多半是非法雇用，估計至少有 70 萬以上的黑戶。

原因是，義大利政府對外籍勞工有嚴格的權益規定：簽訂正式工作契約，勞雇雙方繳交勞工保險，勞動條件也需符合規定，包括一年保障 13 個月薪水、享有育嬰假、法定特休……。若看護入住家裡，雇主還需要證明自己年薪超過 2 萬歐元（近 70 萬新台幣），每週保證至少雇用勞工 20 小時。

因此，不少家庭喜歡偷偷雇用 Badanti，省下「法定成本」。她們大部分來自羅馬尼亞、波蘭、烏克蘭等平均薪資較低的歐洲國家，有些則遠從同樣為天主教信仰的菲律賓而來；年齡多為 40-50 歲中高年女性，為了貼補家用，跨境到義大利工作。

只要做出口碑，雇主間會互相介紹。就連教會都當起「良心仲介」，私下幫弱勢移工和老人家庭媒合，退休人員組織也擔任重要情報站。在西西里島，電線杆上甚至能看到不少「小廣告」。「由此可見，這個市場需求有多龐大蓬勃。」

老齡照護是誰的責任？老人、子女、政府

雇用看護成為現代家庭的喘息之道，但當經濟結構、性別分工、社會環境都已大不同，養兒不一定能防老，還得祈禱別被啃老！許多人不免也想問：政府的安全網在哪裡？

在義大利，要尋覓品質佳的照護機構，不是價格昂貴，就是得苦苦排隊。公設安養中心大不足，讓安養院與大家的距離更加遙遠。

柯瓊芳提到，荷蘭照護設施非常普遍，分散在社區中，住在養老院的長輩依然在地生活。就算子女不能時時探望，鄰人、朋友也能常常來往。但義大利安養院不夠普及，距離遠、舟車勞頓，原本的社交網絡被切斷，自然更排斥老年移居。

社會安全網不足、國家不積極設置長照機構，顯示了政府的角色被邊緣化。

過去就有研究，在荷蘭、瑞典、丹麥等國，大眾普遍認為政府有責任提供老齡照護，年紀大了，會優先選擇入住安養機構或接受政府居家照護。相反的，南歐有超過三分之一受訪者，把殷殷期待的眼神投向兒女。

外籍看護是長久之策嗎？

但人口老化的指針答答答快轉，單靠家庭、看護真的能撐起養老一片天？這些困擾顯然很有既視感，讓我們把鏡頭轉回台灣。

2017 年調查，54%台灣老人認為和配偶、子孫共居是最佳選擇，比起 2013 年的 65%減少，但仍超過半數。柯瓊芳觀察，家庭照護仍被視為主軸，但隨著社會文化改變，公共照護機構、日托中心已是不可避免的趨勢。

她直言，外籍看護除了是折衷選擇，也應該是過渡方案。

「不論台灣或義大利，我們身在家庭主義、資本生活的兩面夾擊，當公共照護資源還沒完全建立起來，多數人只能暫時從 family model of care（家庭照顧模式），轉向 migrant in the family model of care（外籍看護在家照顧模式）。」

維持在家老化，但照顧者從兒女轉換成外籍勞工。而台灣其實更有一大群「隱形看護」是外籍配偶，她們多半和公公、公婆同住，身兼沒被看見的家庭照護工作。

兩國仰賴低薪外籍幫傭，暫時喘息。但是若輸出國、輸入國的薪資水平逐漸靠近，未來很可能出現缺工。同時，子女數減少，即便是雇用外籍看護，經濟壓力也將越來越沉重。

長遠來看，公共性的長照服務仍是重要方向。

柯瓊芳樂觀地說，根據台灣歷年老人生活狀況調查報告，教育程度越高，健康狀況越好，越能接受入住安養機構；長照 2.0 結合在家與在地老化，也能減少長輩移居的困擾。可以想像，老齡照護模式將持續改變。

代代相養走向社會共同養老

法國哲學家西蒙波娃說：「一個社會怎麼對待老人，揭示出這個社會的原則和目的。」

看看義大利，回頭思考台灣。外國路線未必能複製，但相似的困境與嘗試仍可提供反思。好比在義大利，天主教教會除了改設養老與日托空間，也會提供社區送餐服務。未來，台灣宗教組織、衛生所、偏鄉學校、便利超商，或許也能加入公共照護行列，打造「街角日托」。

除了照護制度，柯瓊芳強調正視老邁和死亡議題、創造友善老齡文化，也是台灣的課題。比如，提供多元銀髮節目或有聲書，傳遞運動、營養、用藥、反詐騙常識；鼓勵青銀共居和交流；推動老人再教育。當我們提供更多文化資源，高齡的人們才不會在急速前行的旅途中被丟下。

「現代家庭的樣貌已經改變，走向我們與政府，而非我們各自與家庭的關係。例如幼兒公托、教育，都需要國家共同承擔責任。」柯瓊芳語帶關切地說：

只有完善的現代化制度支持，包括長照、年金，我們才可能從傳統代代相養走向社會共同養老。

延伸閱讀

• 柯瓊芳 ，〈老人照護、性別角色與家庭功能：義大利與台灣的比較研究〉，《中央研究院院訊》，2017
• 柯瓊芳 ，〈誰來照顧老人？歐盟各國奉養態度的比較分析〉，《人口學刊》，2002
• 柯瓊芳個人網頁

y編按：A片中的迷思數不勝數，但也有各種腦洞大開的新奇點子。比如說，你想過在太空中怎麼做愛嗎？這不是胡思亂想，而是至關重要，尤其當人類準備要飛往前人未至的星際邊疆的此刻。

《看A片學性教育是否搞錯了什麼？》專題邀你一起聊色長姿勢，讓我們一起上到外太空，想想怎麼孕育生命在內子宮？也歡迎偷偷私訊跟我們分享你的各種腦洞喔！

數十年來，人類前往月球、發射了國際太空站、在火星上登陸探測器，不斷地刷新在宇宙中停留的時間。

如果要給星際探索一個高大上的理由，那大概是如何將人類的足跡拓展到宇宙，建立一個吉翁公國人類可以居住的殖民地。

但仔細想一下，建立殖民地需要什麼呢？直覺上想到的就是「食衣住行育樂」：目前，我們有研究各種栽種方式、新型的保存方法；太空衣的科技也持續革新，越來適合活動；太空船、建築物有各種適居設計；火箭技術也日漸成熟⋯⋯其實好像都有在準備呀？

等等⋯⋯人要殖民，就需要繁衍後代，持續的在異地延續基因。至少保持人口不要負成長，不然就只是「派一群人送死」！

說到繁衍後代，就要討論不少令人害羞的事了，隨著太空旅遊即將成真，只要有錢就能藉著私人企業的幫助上太空，想在太空中做害羞的事不再遙不可及，而太空競賽也因此多了兩個未達成的成就：「在太空中自然受孕」和「第一個在太空中出生的嬰兒」。

沒有這些成就，人類就無法完成永久在外太空定居的願景，但我們好像不常聽到相關新聞⋯⋯所以我們有所準備嗎？

太空人有「做」過嗎？還是只是我們不知道

男女太空人難道不會一時意亂情迷，在太空中曾經做過那檔事，然後我們都不知道嗎？這其實是兩大太空單位NASA和俄羅斯太空總署 Roscosmosc 很常被問到的問題，也是外出演講的太空人很常遇到的疑問之一，先講結論：

沒有，你可以有很多陰謀論，但是統一說法就是：「沒有」。

Roscosmos 在2011年就有發布過聲明反駁過這個理論，聲稱不管在蘇聯時期還是俄羅斯太空任務中，從來沒有太空人進行過性行為。（註1）

至於 NASA，在太空人的條款中對於組員之間的關係規範基本上以「組員間保持信賴關係」和「維持專業」為主軸，而且絕大多數的太空人都邁向中年、有自己的家室，此外，要在人不多、空間密閉的太空中亂搞還不被發現，其實非常非常困難。

筆者為了確認這件事，還寫了 一封 email 給我在美國熟悉相關領域、認識太空人的前輩，幫我輾轉交給了2004~2005年國際太空站的指揮官焦立中博士 Leroy Chiao回答，針對「是否有組員在太空中進行過性行為？」和「是否有相關實驗要求太空人進行？」這兩個問題，答案都是大大的NO。

焦立中博士也在之前的訪談中曾經寫到：「我並不清楚 NASA 有沒有針對這件事發表正式宣言，當我們同意成為太空人時這件事根本沒有討論的餘地，因為大家都心知肚明答案是什麼。」

「男人終究是男人，如果發生了很難不去宣揚。而且如果哪一天在太空站上發生這種事情，其他人很難不會知道，或是說⋯⋯當這種事發生時我們都會知道。」太空人也都支持焦立中博士的說法，表示說每天的任務不會有時間給你羅曼蒂克的。

再繼續追問下去也沒有用，我們就承認過往太空人並沒有在太空中進行過性行為或相關實驗，但這不代表未來不會出現，讓我們超前佈署，向未來規劃吧！

在太空中做愛做的事很難嗎？你還得先問過牛頓

以前沒有沒關係，但當我們談到太空旅遊、遠行或殖民時，就必須要面對幾個大問題，像是「人類該如何在太空中進行性行為」、「人類有辦法在太空中受精嗎」、「人類該如何在太空中進行分娩」、「之後的育兒行為怎麼辦」⋯⋯等。

你或許可以在太空站內關6個月，但一趟火星長期任務可是以年為單位起跳的。不管你是為了科學研究需要大膽嘗試，還是不小心鬧出人命，我們都要有所準備，更別提定居月球之類的理想，與其當理想變為現實，才在苦惱不能做，不如現在就來研究怎麼做吧！

先說大家最關心的性行為好了，會有什麼「體位怎麼做啊」、「動作怎麼辦」之類的問題。

一樣先講結論，會比地球上還要麻煩很多，麻煩到你可能不會想做了！

因為你得先問問牛頓⋯⋯不是說真的去問牛頓物理，而是要考慮「重力」。在地球上，我們能夠肌膚相親、彼此抱在一起或是做愛時變換不同姿勢，或多或少都需要重力幫忙。而大家應該也看過太空人在無重力中生活的影片吧？在無重力狀態下，舉凡睡覺、換衣服、吃飯、跑步運動都需要很多的支撐和固定，可想而知，兩個人之間要緊密的激烈互動，將會需要更多的協助。

而且，作用和反作用力也需要考慮，不管是哪種體位，一次動作結束有非常大的機率會使兩人分開，除非有設計良好，又不會妨礙兩人動作的「性行為輔助裝置」幫忙固定，例如把其中一人固定住之類的，但這又像是什麼特別的 play？

不管怎樣，「性行為輔助裝置」會是一個非常偉大且厲害的發明，不然你也可以請另一位好友從旁協助，就像A片裡面會看到的那樣⋯⋯總覺得好像更怪了。

另外，還有太空中的身體狀況需要考慮，這裡說的不是疾病，而是大部分人都無法避免的太空中身體變化，例如動暈症、骨質流失、視覺味覺變異⋯⋯等。其中和性愛最直接相關的，就是「血液」。在太空或低重力中，血液無法順利地流動，導致許多太空人會有頭暈、血液循環的問題，而男生陰莖需要充血才能正常勃起，至於女生，性行為過程中陰道壁也會充血，在無重力上都可能會發生困難，更不用說之後受精卵著床後的養分供應了。

另外在太空中液體因為沒有重力的影響，如果附著在身體上的話並不會滴下來，反而會累積在皮膚上，最普遍的問題就是如果流汗越流越多，如果沒有處理掉的話，會在皮膚上形成一層濕濕的汗液層，這不只讓親密活動因身體濕滑難以進行，也會讓性愛很不舒服。其次，別忘了精液和女性潮吹的液體，都因為沒有重力而不會輕易離開你的身邊，如果沒有萬全準備在太空上做起來，一定是一團亂。

總而言之，人類的性愛方式是針對地球重力設計的，在太空中很難行得通。

才剛起步的人類宇宙性愛計畫，我們有什麼進展呢？

看起來，距離人類能順利的在宇宙中進行肉體歡愉，還有很多研究需要補完，那目前有什麼進展呢？

其實有很多人，尤其是非太空專業人士，對這件事有無比的熱誠。其中最有名的事件，當屬陪伴全球無數孤單人、維護世界和平、以橘黃色LOGO為象徵的「P開頭網站」所發起的企劃。

在2015年P網發起了一個史無前例的募資，製作世界第一個太空性愛影片，這個耗資340萬元的計畫希望能把兩位他們挑選的影星送上太空，並拍攝一支A片。看起來很有趣對吧？但這個募資目前只達到 6%，而且，不管是在模擬無重力還是真的在宇宙中做愛，我們都還準備的不夠，安全為重。

還有像維珍銀河企業（Virgin Galactic）還曾收到來自未知單位的提案，提供100萬美元拜託他們協助製作一部長達1小時的太空性愛影片，但最後維珍拒絕了！可能還是因為風險考量。

其實現在各大太空研究機構，不管公家還是私人，都會有人上門詢問太空性愛的相關問題，尤其是媒體對這件事特別有興趣，誰不會對「在奇異的環境打炮」這個話題感興趣呢？

而且偷偷講一個筆者理出來的關鍵問題，不管怎樣，我們可能都需要先在人工產生的零重力中實驗一下，但是現在搭乘飛機體驗零重力一趟長度約為8分鐘，而且分階段進行，每一階段30秒！各位男士，你的時間夠嗎？

先暫停大膽的想法，來講一些正經的研究

科學要處理人類在太空中生殖、繁衍的問題，不會直接從人體實驗和體內受精著手，而是從如何在太空中體外人工授精開始研究。

2018年4月，NASA 進行了一個非常重要的實驗稱為Micro-11，這個計畫首次將人類和公牛的精子送上國際太空站進行實驗，看在無重力空間中精子的活動有沒有改變，公牛的精子因為行為模式較為固定，所以做為這個實驗的對照組，而人類的精子本來就有較多運動模式，所以更難預測。

太空人進行完實驗、觀測之後，還要將精子送回地球，看有沒有辦法跟卵子做結合，才有辦法下初步結論，因此目前尚未有定論。不過更早的研究顯示，牛和海膽的精子在太空中都適應良好，牛的精子在無重力下的游速較快，這通常代表繁殖力更強，而在海膽精子上，驅動精子游動的化學物質在無重力中也更快啟動。

然而想要成功受孕，光有精子是不夠的。之前NASA曾在太空梭任務中進行過得母鼠實驗顯示，微重力會使小鼠卵巢延遲釋放成熟的卵細胞，目前仍在進行的實驗是要確認這個現象是否為長期效應，如果答案是肯定，那麼這將會是另一個要克服難題。

並且，「輻射」會妨礙精子和卵子的形成，也會造成突變而傷害胎兒。而在太空中，來自太陽的高能量宇宙射線和帶電粒子非常多，就算在國際太空站，上面的輻射量也比地表強10倍左右！更別說在其他宇宙空間（例如月球、火星），上面的輻射量又是好幾倍起跳，我們需要能防禦輻射的太空殖民地，或是發明有助於修復受損DNA的藥物，才有辦法在太空中安胎。

就算我們克服了這些障礙，在人類長期的太空旅行和宇宙殖民計畫中，還得確保有足夠人口和健康的基因庫，曾經有虛擬計畫模擬如果要經過6300年的太空旅行後到達比鄰星B，我們至少需要98人才能避免近親交配，保有足夠健康的基因，再考慮上個人狀況、災害、潛在風險，可能要上百人才能完成一趟太空移民！

此外，除了身理上的問題需要解決，還有心理狀態也要考慮。如果兩位太空人伴侶有了感情摩擦怎麼辦？ 太空旅行就哪幾個人而已，空間又只有這麼大，如何維持健康心態就顯得非常重要。

更麻煩的倫理和政治問題要進來嘍！

以上提到的物理、化學、生物、心理問題，其實在精準長期的研究開發之後，都還是有望解決的。

以目前的步調，太空中人類體外受精的實驗可能需要4~5年的研究，如果2年內開始招募正式的實驗者並開始訓練，然後在男性女性還保有生殖能力下進行任務（也就是說不能太老），這個「太空中人類性行為」的研究估計可以在10~15年間完成。

雖然研究執行上不會遇到困難，但在政治跟倫理層面，這些研究還需要另一群專業人士，長期跟大眾進行溝通才能克服。目前國家級太空機構要處理「宇宙中繁衍後代」的相關問題，研究執行的難度並不高，但在政治上會變得相當棘手。

你想想，把你上繳國庫的稅金，拿去讓太空人用於「繁殖人類的科學實驗」，你能接受嗎？

而倫理方面，宇宙勢必是一個短期內非常壓抑、充滿未知風險的地方，人類社會在這種高壓狀況下，必定會形成異於地球的社會組織與文化，在這種環境下出生的小孩會快樂嗎？

除了可能面臨的生理和文化挑戰，也可能因為設想不夠周全，造成初期嬰兒潛在死亡率較高，而這些小孩在不同重力下發育的差異，也需要更多實際案例，才能適應或化解。

以上問題很難在短時間內解決，也很難由國家機構著手，這又是私人研究企業的機會了，雖然它們不會被質疑浪費公帑，但潛在的相關問題還是存在。

現在知道在外太空做愛，是一個多麼深遠、偉大又麻煩的計畫了吧！但我也跟大家一樣在期待可以看到宇宙A片的那天，當然，這一切都是為了科學研究！（被打）

註解

1. 筆者蒐集資料的過程中，在知名成人影片網站有找到英文標題為「俄羅斯太空人太空性交實驗」的影片，而且真的是在無重力中和帶有有點古老的畫質……先對不起我發文不附連結，但考慮到假影片、黑歷史、模擬、或是單純的官方不願承認等各種面相，我建議大家還是先當作太空人做愛這件事還沒發生、大家從零開始吧！

資料來源：

• BBC Knowledge雜誌 第110期(2020年 10月) 、第96期(2019年 8月)
• No Sex in Space, Yet, Official Says
• Space Sex Is Serious Business
• Sex in space is going to be way different than it is on Earth
• NASA Micro-11
• Effect of space environment on mammalian reproduction