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如果,這些名人都是Gay?

鄭國威 Portnoy_96
・2012/12/28 ・2191字 ・閱讀時間約 4 分鐘 ・SR值 513 ・六年級

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圖片來自維基百科

公開揭露「某人」是同性戀,一向是件備受爭議的行為,尤其是當「某人」並未同意被揭露時。然而;然而即使「某人」自己公開出櫃,還是會被有心人批評這種行為不宜,只因為他們心中對於同性戀的某些負面刻板印象被召喚起。

然而「公開出櫃」這件事,除了出櫃這個動作以外,還有「公開」,公開要到什麼樣的程度才叫作公開呢?即使某人公開表示自己是同性戀了,但並不表示所有人都會在同一瞬間知道這件事。演藝圈裡頭一直有這種所謂「公開的秘密」,就是指圈內人都知道某某明星是Gay或Lesbian,但是因為沒有話題性、不夠大牌,所以也沒人在乎;相反的,台灣演藝圈中最知名的男同志蔡康永即使公開出櫃,也因為他的地位、身份,或許還有人緣,不會有媒體狂追猛打,報導動輒在他的名字前面加上「男同志」,例如「男同性戀主持人康永即將接下本屆XX獎主持棒…」;所以,由於各種原因,並不是人人都知道「某人」是同志,或是確定某人的確是同志,即使某人已經公開出櫃。

螢幕快照 2015-06-24 上午1.28.37

(2015年6/23,蔡康永在中國電視節目《奇葩說》上談到自己出櫃其實經歷過許多挫折,因此儘管許多人在鼓起勇氣出櫃前最後一刻跟他聯絡,他通常會勸對方再想想。同時他也表示許多知名人士出櫃,對他都是很大的鼓舞。完整影片請見此。)

說到這個,有人認為媒體報導動輒加註某人的「同性戀」身份是種污名,也有人認為這種作法才能提高同性戀在大眾印象中的存在感,讓人們覺察到「其實同性戀很普遍」。兩種說法都得看上下文脈絡跟實際的閱聽人感受才能說個準,不過一般來說,若一個人有家庭成員或朋友是同性戀,這個人在表現上較不會「展現出」對同志的偏見,「心理上」對同性戀也較能接受。也就是說,熟悉的人如果出櫃,會影響人們對同性戀的看法,那麼對於一般人來說,知道知名人物(同樣也算是熟悉的人)是同性戀,會不會也降低人們對同性戀的偏見呢?

讓我們看看這個調查:Nilanjana DasguptaLuis Rivera兩位研究者透過報紙廣告招募了127名異性戀。這些人被分為兩組,研究者給其中一組(對照組)看15種「花」的照片跟描述,另一組(實驗組)則看知名同性戀人士的照片跟簡單介紹,然後進行內隱態度測試(Implicit Attitude Test)。如果你有興趣的話,可以到這個網站自我測試看看。簡單來說,你會看見同性戀或異性戀的照片,你必須立即按鍵盤上的E(同性戀)或是I(異性戀)進行判斷。跟著你會看見一組組字詞,有些正面,有些負面,像是「愛」、「喜悅」、「朋友」、「恨」、「嘔吐」、「炸彈」等等,然後同樣按E或是I鍵盤進行判斷。下一階段是把上面兩個測試(圖像跟字詞)合併,網站會要求「當你看見同性伴侶或正面字詞時,按E;當你看見異性伴侶或負面字詞時,按I」,然後再反過來做,當看見同性伴侶或負面字詞時按E,異性伴侶跟正面字詞時,按I。網站會紀錄你的測試時間,如果你對特定連結之間的反應特別快,那就代表你內隱態度較喜歡這樣的連結。

接著所有受測者回答自己的朋友與家人裡頭有多少同性戀,研究者再依照這些數字將受試者分成兩群–「少接觸群」(low-contact)跟「多接觸群」(high-contact),配合之前的測試,得出結果如下圖:

從圖中可以發現,

1. 不管一開始看得是花的圖片,還是知名同志人士的照片,多接觸群(High Contact)對於同性戀的內隱偏見較低,看的資料並沒有帶來顯著影響。
2. 但是在少接觸群(Low Contact)中,看了知名同志人士照片的實驗組,對同志的偏見比看花朵照片的對照組顯著來得低。
3. 單單只是看了同志的照片跟簡短介紹,少接觸群對於同志的內隱偏見就降低至跟多接觸群差不多(無顯著差異)。

內隱偏見很難造假,所以這個實驗調查出來的結果讓人頗驚訝。但內隱偏見跟外顯偏見還是不同的:回答偏見問題時手指動得稍微慢了點,不代表你在真實生活中也會將偏見表現出來。所以研究者在一週之後又邀集了同一批受測者進行調查;首先,先簡單測試他們是否還記得上週看過的花朵或知名同性戀照片,接著用「投票」的方式讓受測者表明他們對一系列議題的政治傾向,裡頭混雜了一些跟同性戀相關的議題,例如支不支持同性婚姻同志認領小孩、以及職場上差別待遇等。針對不同議題,受測者須表示他們是否可能願意為了支持該議題而投票,給出從0(非常不可能)到6(非常可能)的分數,下圖為這次再測試的結果:

從上圖我們又可以再次觀察到一些有趣的結果:

1. 多接觸群普遍比較支持同性戀公民權,不管先前的實驗中看的資料是什麼。
2. 在少接觸群中,看過知名同志人士照片跟介紹的那組更傾向於支持同性戀公民權,比起看花的那組來得顯著高出許多。

從接連的調查可以發現,只是單純看見出櫃知名人士的照片跟介紹,知道這些知名人士其實都是同性戀,就足以大幅改變人們對同性戀的偏見,不管是內隱還是外顯。世界各地都有保守的反同者不贊同知名的同志人士公開表露性傾向,也不喜歡媒體提到或報導他們的性傾向,大概就是希望人們不受影響,繼續保持偏見吧。我想這個實驗調查頗值得搬到台灣來複製,尤其在此時此刻。

資料來源:
Cognitive Daily: “Outing” admired gays and lesbians may decrease prejudice

Dasgupta, N., Rivera, L.M. (2008). When Social Context Matters: The Influence of Long-Term Contact and Short-Term Exposure to Admired Outgroup Members on Implicit Attitudes and Behavioral Intentions. Social Cognition, 26(1), 112-123. DOI:10.1521/soco.2008.26.1.112

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鄭國威 Portnoy_96
247 篇文章 ・ 714 位粉絲
是那種小時候很喜歡看科學讀物,以為自己會成為科學家,但是長大之後因為數理太爛,所以早早放棄科學夢的無數人其中之一。怎知長大後竟然因為諸般因由而重拾科學,與夥伴共同創立泛科學。現為泛科知識公司的知識長。

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鳥苷三磷酸 (PanSci Promo)_96
・2022/11/01 ・2113字 ・閱讀時間約 4 分鐘

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鳥苷三磷酸 (PanSci Promo)_96
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「時間」是誰定義的?隱藏在鐘錶下的謊言——《時鐘在說謊》
時報出版_96
・2022/11/25 ・3215字 ・閱讀時間約 6 分鐘

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是誰定義了時間

我們都知道就某種程度而言,時鐘的計時只是為了方便起見而採取的人為手段。我們鐘錶所報出的時間,是我們大家都同意使用的時間,我們的社會則是依循此一時間運作,但是我們的時間其實只是大家所認同的一個近似值。

今天我們所遵循的時間,是誰定義的? 圖/GIPHY

即使是在今天,原子鐘與全球定位衛星向世人提供的時間能夠精確到十億分之一秒,也並非真正的時間。這些原子鐘都是政治協議下的產物,例如一秒鐘的長度或是時區的幅度,而且我們會為了配合國界來改變時間或是使用日光節約時間。

因此,時間並非由物理決定,而是政治。

事實上,物理學否定單一真時的概念。根據阿爾伯特.愛因斯坦(Albert Einstein)的相對論,現代物理學家主張時間是相對的,會根據速度與重力而改變。

就一般大眾而言,相對性是在我們不知不覺中產生的效應,微小到幾乎無從衡量,但是卻足以讓衛星系統計算時間膨脹來維持穩定運作。總而言之,愛因斯坦的真知灼見意味人類無法找到一個統一的全方位計時標準。

時間是由我們來決定,因此,時間就應了那句老諺語:「大家異口同聲的謊言。」

計時系統並沒有「真正」的時間,時間並不完美,世界時(universal time)仍有待我們發現。

現在的時間完全是編造的。本書所敘述的就是我們如何編造時間的故事,質疑為什麼時間是現在這個樣子?尤其是計時如何成為全球標準化的系統?畢竟它是相對近期才有的現象。

世界的時鐘開始轉動

在十九世紀之前,所有的時間都是地方時(local times)。巴黎的時鐘與莫斯科的時鐘並不需要相互校正。不論是徒步還是騎馬,來往於城鎮之間的旅行都沒有快到需要考慮距離中午或是超過中午幾分鐘,還是幾小時。

過去的移動速度較慢,因此不用特別校正不同國家的時間。 圖/GIPHY

我們可以這麼說,在那個時候,騎馬旅行沒有所謂時差的問題。一直到了十九世紀中期才開始出現改變。鐵路與電報的發明幾乎是單槍匹馬創造了一個相互連接的新世界。與此同時,各城市之間的時差突然也開始變得重要。

電報需要細心協調發送者與接收者之間的時間,鐵路若是沒有精確的時刻表,就會面臨生命損失的重大威脅。因此,為了避免混亂,必須有一套各方都同意的新計時系統。這些新科技無庸置疑為時間的標準化帶來動力。

不過鐵路與電報的發明並不足以說明,世人為何要以他們當初使用的方式來化解全球計時的挑戰。這些解決方式並非由科技來決定,而是透過社會與政治途徑形成,也因此更為有趣。

這是一則關於互連新世界成長煩惱的故事,(就計時而言)這樣的煩惱大約在一八七五到一九一四年達到高峰。

時間的齒輪在十九世紀悄悄轉動了。圖/envato.elements

啟動計時革命的必要性在十九世紀逐漸浮現,尤其是在歐洲,我們或許可以把那段時期稱作存貨時代或盤點時代。當時長達幾世紀的全球探險傳奇已經結束,維多利亞時代於是全心投入測量與盤點全球的資源。

這類活動可以是良性的,例如在科學界建立新的專業領域,將所有的事物標準化,包括度量衡、為蝴蝶分類以及時間。另外還有以商業利益為目的的測量、土地測繪、為作物分類與安排出口等。

但是這類盤點的活動也有黑暗的一面,即是形成殖民剝削。

權力與地位決定了你能擁有的時間

土地的測繪與測量可以用來作為都會區佔用全球其他地區資源的工具。時間的測量可以幫助水手在汪洋大海中找到他們的經度,然而這樣的能力也促成海外殖民化。

不論是好是壞(往往是壞的一面),整個世界都開始接受測量、組織、分類與標準化,所有的事物都各有其位,計時也不例外。可想而知,這是一段混亂的過程。

人類要掌控一切的野心已超過他們的技術水準。國家、專業與商業的競爭,再加上階級的不平等與殖民地的爭奪,使得這些工作難臻完美。

世人永遠不缺如何組織與管理這個世界的法子,但是要讓大家都接受,不論是憑三寸不爛之舌或是脅迫的手段,都不是容易的事情。就計時而言,意味十九世紀中葉若問某人現在時間為何,可能會引出一個複雜的回答。

問題並不在於缺少來源:當時鐘錶已廣為流行,市政廳與火車站的牆壁上都掛有裝飾用的大鐘,各個不同的宗教在全球許多地方都會以鐘聲來提醒信徒。同時,在緊要關頭,太陽與潮汐也可以用來粗估時間。不論是都市還是鄉村、富人與窮人、國家與殖民地,報時的工具無所不在。

問題是,儘管時間並不缺乏測量的工具,但是卻往往會造成始料未及的衝突與競爭。鐘錶相互之間並不同步,即使是最精美的鐘錶也只能維持完美的節奏幾個星期而已。這樣的情況意味每個鐘錶所報的時間都不一樣。

然而使這個問題更加複雜的是,決定一座鐘錶是否準確的依據不是科技,而是權勢、政治與社會規範。

雖然鐘錶互不相同只是無意間的結果,但是也可能是人為故意的,因為不同的專業、宗教、文化與國家都自有一套計時的方法(更別提日曆了,每一種都是依據不同的文化、宗教與天文學基礎而制定)。

權力與階級決定了時間的準確性。圖/envato.elements

Time’s law——被規範的時間法

時間的不確定已成常態,但人們質疑我們在二十一世紀視為當然的操作。

為什麼時鐘有十二個小時?

為什麼一天是從午夜開始?

為什麼波士頓的鐘錶要與伊斯坦堡或東京的相互連接?

為什麼全球的時間要從英國格林威治皇家天文台(Greenwich Observatory)一條想像中的經線開始起算?

為什麼是二十四個時區,不是十個,或者根本就沒有時區?

時間並非由天文、地理,或是任何一種「自然」力量所制定,而是人們在特殊的情況下所決定,而且往往對於可能造成的結果毫無頭緒。如何測量時間已成為一項極具爭議的問題,引發激烈的辯論,而且難以解決。

這些激辯的中心是一八八四年在華盛頓特區舉行的國際子午線會議(International Meridian Conference, IMC)。在這裡,來自近三十個國家的外交官、科學家、海軍軍官與工程師齊聚一堂,討論本初子午線的創設與全球計時,以及地圖繪製的未來。

該會議身為現代標準時間的起源,本身就具有神話與傳奇的色彩。通俗歷史將此會議描繪成如桑福德.佛萊明(Sandford Fleming)與威廉.艾倫(William Allen)等改革家,為全球設立時區之類創舉的時刻。

但這是過度簡化這場會議的意義了。我們如今所知道的標準時間,並非在這場於一八八四年華盛頓召開的會議中敲鑼打鼓下誕生的。

確實如此,有些歷史學家還認為,這場會議對於艾倫與佛萊明等推動時間改革人士而言是一大挫敗,因為儘管該會議創立了本初子午線,但是並沒有達成任何與時區、標準時間相關的協議。

IMC 最多也不過是邁向現代標準時間長期發展路途的踏腳石,是全球時間測量方式改變的開始,而非結束。標準時間至少要到一九四○年代才在全球通用。

——本文摘自《時鐘在說謊》,2022 年 10 月,時報出版,未經同意請勿轉載。

時報出版_96
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出版品包括文學、人文社科、商業、生活、科普、漫畫、趨勢、心理勵志等,活躍於書市中,累積出版品五千多種,獲得國內外專家讀者、各種獎項的肯定,打造出無數的暢銷傳奇及和重量級作者,在台灣引爆一波波的閱讀議題及風潮。

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陳建仁的經驗:做研究與做官,看問題有差別?
寒波_96
・2022/03/22 ・1709字 ・閱讀時間約 3 分鐘

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陳建仁是公衛專家,意外成為中華民國副總統,2020 年卸任後又回到學術界,不過在此之前已經有多次當官的紀錄。身為應用科學的學者,又有擔任政府高官的經驗,切換於研究和公僕之間,讓他思索學到的事。

第一課:用受過的科學訓練,尋找影響系統的變量。

學者和官員,要考慮的層面很不一樣。研究者主要在意疾病有多嚴重,如何治療患者。部長則關心在什麼時候,如何投入資源治療,必需顧及公平、可能選項、可行性、財政預算。

陳建仁以台灣的肝炎舉例。住在偏遠地區的人,很難常常前往醫學中心,所以要設置基層小單位。針對特定疾病編列獨立的固定預算,並不明智;治療上,反病毒療程很貴,但是肝臟移植和癌症治療更是如此。另外也調整政府的決策結構,如建立長期的國際合作,來針對棘手的關鍵議題。

第二課:科學從來不足以帶來昌盛的社會,這需要的是信任、堅強的機構、社會凝聚力。

不能團結一致,便無法實施邊境管制、隔離、追蹤等有效的防疫手段。政府必需提供支持,例如補助低收入的人打疫苗、經濟支援餐廳、計程車司機等有需要的人。

第三課:傳染病和汙染,影響可以持續幾十年,長期投資能獲得回報,不過當下行動必需迅速。

2003 年 SARS 入侵,台灣剛開始沒有做好準備,損失慘重。此時於主要醫學中心訓練一批人,再分別前往各地培訓基層,各自建立組織,2 週後便讓全台灣都採用同樣的標準。以同一套標準追蹤傳染源、尋找誰到過熱點很重要。由此建立的基礎,對台灣隨後出現的流行病也頗有貢獻。

每次當官結束回到學術,陳建仁的政府經驗都使他更關注疾病的早期階段:更多的預防、更快的檢驗、更少的治療時間。通常這意味著,快速而實用的診斷,以及疫苗。

要達到目標,需要考慮公衛計畫中的經濟和政治因素。若希望讓患者有效接受治療,必需注意執行治療的地點,患者需要支付的費用,以及令患者感到不方便和不舒服的原因。

1990 年代陳建仁還是台大的年輕教授,在對抗砷汙染時,首度學到這些教訓。當時他發現飲用水中有愈多砷,癌症與心血管疾病的發病率便會愈高。

陳建仁和環境健康專家、土木工程師、地理學家、經濟學家、律師等不同專家合作,根據資訊設定管制標準,降低飲用水中許可的砷含量。他原本想的很直接,許可含量當然是愈低愈好。接著他意識到,更貴的水費,也會對健康造成影響。

這次經驗令陳建仁見識到,科學和技術在促進人類福祉上的侷限,以及跨領域合作與共同創造的必要。他感覺幸運,有這麼多機會將經驗應用於服務同胞。

我們也感覺幸運。

延伸閱讀

參考資料

本文亦刊載於作者部落格《盲眼的尼安德塔石匠》暨其 facebook 同名專頁

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寒波_96
174 篇文章 ・ 672 位粉絲
生命科學碩士、文學與電影愛好者、戳樂黨員,主要興趣為演化,希望把好東西介紹給大家。部落格《盲眼的尼安德塔石器匠》、同名粉絲團《盲眼的尼安德塔石器匠》。