每次社會上發生一些不道德的事情時，總是會有許多人，對於違反道德的當事者，提出嚴厲的指控，新聞媒體也會不斷的播報這件事情；而違反道德的當事人，可以說是千夫所指，無疾而死。很少人，真正去關注到違反道德的當事人，心裡到底是怎麼想的，又為什麼會去違反我們普世的道德價值觀。
道德本身並沒有什麼不好。正如霍布斯所說的，道德的出現，是為了避免我們回到你爭我奪的原初社會。因為資源有限，我們都必須要競爭資源，但若這個社會沒有道德規範，我們得到了資源，又得隨時擔心別人來奪走它，這樣的社會，實在不可能安穩，也更別談文明的發展了。
但是，道德真的是一切嗎？雖然道德規範，在大多時候給了我們行事的標準；但是，如果道德規範那麼完美，又怎麼會有許多人，不惜違反道德呢？那是因為，很多的時候，道德規範並沒有辦法解決問題。這一篇文章，我不討論對與錯，我想給予大家的是，一種心理學的思考方式。因為只有在了解了人們的心理之後，我們才更有可能去解決問題。
來談談曹錦輝吧！
曹錦輝，一個熟悉而又陌生的名子。一個曾在台灣打假球未遂、接受性招待，甚至後來還傳聞把女友甩了，留下滿滿道德汙名的前大聯盟球員；卻因為美國職棒大聯盟洛杉磯道奇隊，與他在去年年尾簽下了小聯盟約，而又鬧得沸沸揚揚。
如果道德規範本身，真的能夠阻止人們違反道德，那麼事情就簡單了；然而，事實證明，儘管打假球的球員，會被處以終身禁賽，但在中華職棒史上，卻爆發了多次假球案，而且打假球的球員，不乏明星與國手，除了曹錦輝之外，陳致遠、張誌家，這些打放水球的球員，也都曾是中華隊隊史上，赫赫有名的大人物。
主播：「曹錦輝在兩好零壞的情況下，三振了Roberson Cano，兩個三振，守住了道奇隊在第五局的領先。」
就在今天，曹錦輝再次回到大聯盟的投手丘，兩次春訓完美的登板，再次引來了許多衛道人士與支持者的口水戰。
時間回到了五年前，2009年10月26日，台灣大賽Game 7結束的隔天，統一獅拿下了總冠軍的隔天，檢察官大規模搜索了許多職棒球員住處，其中一位，就是曹錦輝。
時間回到了更久之前，2003年的7月25日，那是一個王建民還在小聯盟苦練的年代，那是一個台灣人還沒開始大規模關注美國職棒的年代，一個年輕的台灣投手，第一次站上大聯盟的投手丘。他，是曹錦輝；那一年，他22歲。第一個在大聯盟出賽的台灣人，第一個在大聯盟拿勝投的台灣人，第一個在台灣擊出安打的台灣人，卻也是第一個美國職棒返台之後，打假球的台灣人。
不知道有沒有想過，到底是什麼因素，讓曹錦輝打了假球？不過不管怎麼說，我想，那不會是一個用單一原因，就能夠解釋的事情。
心理學家從來不會用單一原因來解釋整個事件的發生。一個人會做出一件事，有一些是先天基因的部分，有一些是後天環境的部分；簡單來說，就是基因與環境，交互作用的結果。就拿憂鬱症來說吧，根據陳若璋在1987年的研究發現，導致憂鬱症的遠因，包含了個人的一些脆弱因素(例如小時候被排擠)，塑造了病前性格(無助的性格)，影響了認知(我怎麼做都沒有用)，再加上促發因素(突如其來的挫折，有可能是考研究所失利，有可能是突然出了重大車禍)，進而導致憂鬱症[1]。
我不知道是怎麼樣的脆弱因素，怎麼樣的性格，又是怎麼樣的認知因素，讓曹錦輝那麼禁不起誘惑，接受性招待，答應要打放水球。也許，從他的生命歷程裡，能夠找到一些答案。
登上大聯盟的曹錦輝，並沒有威風太久。2003年，高達6.02的防禦率，使得他失去了先發的地位。2004年，曹錦輝轉到牛棚出發，似乎找回了一些身手。然而，在2005年，曹錦輝又失去了他主宰的地位；5月14日，曹錦輝被球隊送進了傷兵名單，接著轉隊來到了洛杉磯道奇；這整整兩年間，他都不斷地因傷所苦，而這段期間，正好是王建民大放異彩的時光，眾人的目光，早已將他遺忘。2008年5月，來到皇家隊的曹錦輝，遭到了球隊的釋出。剩下來的故事，就是大家所熟知的，漸漸墮落的那段故事了。
我不知道，是不是那一個少年得志，讓他難以去面對接下來的傷痛與無助，導致最後踏入了打假球這條路。但我想，對於一個少年得志的人來說，那肯定不是一段讓人好受的回憶。我們的教育，教導我們如何去作夢，把夢做大；可惜的是，我們的教育，卻從來沒有教導我們，如何面對我們的挫折與失敗。如果硬要說有的話，我想，大概就是教導我們要像文天祥一樣，用生命為國家盡忠；教導我們，要像史可法一樣，即使老師受冤獄受炮烙，也要為國捐軀；但是，那些人是聖人，他們做的事情，並不是普世應有的價值觀；而且就某種意義上，他們的道德價值，也並不是全然正確的。只可惜，我們的教育，從來沒有教導我們這些平凡人，如何去面對自己的挫折與失敗。
誰沒有失敗呢？每個人面對失敗與挫折時，難免會感到難過與自責，也有些人會去酗酒、賭博；但是這一些人，並不是禁止他們酗酒、賭博，就能夠讓他們找回人生的目標的，只有讓他們找回人生的意義，才能真正地拉他們出來；正因為我們都很害怕去面對，也不知道怎麼去面對人生的挫折，所以才使得挫折更加的可怕。而曹錦輝，身為一個公眾人物，自然受到的非難也就更多了。
我並不是說他沒有錯，他在道德上，是徹徹底底的錯了。然而，錯了又如何？道德價值觀，從來沒有辦法幫助人們改變；它能做的，頂多是責難，以及企圖簡化問題、歸咎問題而已。心理學上，把這樣的思考方式，稱為捷思法，我們會用我們習慣的思考方式，很快地為事情找到一個原因，然後把這個原因當作一切。有這樣的原因並不難理解，因為在演化上，我們必須要在很短的時間內，處裡掉龐大的資訊量，這樣才有辦法掌握世界，讓我們得以活下來。但是，這樣的想法，在現在這一個聲音多元，而且又沒有毒蛇猛獸威脅的時代，常常阻礙了我們，對於真實世界的了解。
之前看了一篇關於曹錦輝的文章，在這一整篇文章裡，最讓我印象深刻的是，有一年的球季結束之後，曹錦輝要回台灣過年，而郭泓志留在美國。那是在郭泓志成名之前，那時的他，沒有薪水可領，曹錦輝給了他一張支票，跟他說：「我怕回去之後，你有困難，也難找到我。」
據說，那一張支票是空白的。郭泓志想領多少，曹錦輝就給多少。
也許是這樣的義氣，幫了他，卻也害了他，讓他為了義氣，步入了打假球的煉獄裡。
心理學家在談一個人的性格時，很少會區分哪些性格是好的，哪些性格是不好的。畢竟，所有的性格在演化上，都有其優勢。很多人以為內向不好，這不是一個很正確的想法，內向的人更能了解到他人的情感，更能細膩地感覺到他人的情緒；他們要做的，只是學習和他人溝通與表達的能力。外向的人，也不一定好，雖然他們能夠很容易地交到朋友，但是在內心的部分，就得多加學習了。所有的性格，用在對的地方，都是好的；用在錯的地方，那就都不好了。
只可惜，他把他的義氣，用到了打假球上面。
身為象迷的我，曾經被曹錦輝狠狠的欺騙過一次。雖然他打假球未遂的那一年，我本來就沒有特別喜歡他。但如今，他憑著自己的力量，重新回到美國職棒。有人說，曹錦輝不再那麼莽撞了，他的配球策略，和以前相比，沉穩了許多。
我不知道。我只希望，他能夠對他所熱愛的棒球，以及曾經虧欠的球迷，用他的力量，好好地彌補回來。然後，讓世人知道，曾經犯錯的人，也是有能力再站起來的。
如果他真的值得相信的話。
參考資料
[1]陳若璋未發表之論文研究。摘錄自「103-2 心靈洞察與健康」，錢玉芬老師上課講義
狐禪
