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穿戴式裝置與物聯網應用:認識LinkIt ONE開發板

馥林文化_96
・2015/06/04 ・1822字 ・閱讀時間約 3 分鐘 ・SR值 536 ・七年級
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文/CAVEDU教育團隊

各位讀者, 歷經連載了20 回的Android 手機與樂高機器人專題之後,我們將帶您進入穿戴式裝置與物聯網的世界!從本期專題開始,我們要介紹如何使用LinkIt ONE 這塊Arduino相容板來製作各種專題。歡迎和我們一起動手做!LinkIt ONE 是臺灣聯發科技股份有限公司與大陸Seeed Studio 針對穿戴式與物聯網這兩個議題所開發的Arduino 相容板, 腳位配置比照Arduino UNO , 因此市面上諸多的擴充板都可以直接使用。

另一方面,LinkIt ONE 具備了聯網所需的各種規格,包含Wi-Fi、藍牙、GPRS 行動網路以及GPS 衛星定位等,只要接上對應天線就可以了,其他板子可是要另外買擴充板才行呢 。更棒的是,LinkIt ONE 也有完整的雲端服務:MediaTek Cloud Sandbox。我們會在日後的專欄中詳細介紹MCS ,可以製作雲端氣象站、遠端遙控家電與GPS 路徑追蹤器等有趣範例,您一定會喜歡的!

MediaTek LinkIt

MediaTek LinkIt 是針對穿戴式與物聯網裝置所設計的作業系統,可以連接其他智慧型裝置或直接連上各種雲端應用服務。MediaTek LinkIt 可在MediaTek Aster(MT2502) 這片世界上最小的商用系統單晶片(SoC)上執行, 這款晶片也能與MediaTek的高效率Wi-Fi 與GPS 晶片組搭配運作。在開發LinkIt 裝置的各種應用時,您可以充分運用LinkIt 軟體開發套件(Software Development Kit ,SDK)。本套件已提供了Arduino IDE版本, 之後會推出Eclipse 版本。另外也有開發裝置原型的LinkIt 硬體開發套件(HDK),由MediaTek 設計硬體電路, 再由Seeed Studio 製作的LinkIt ONE 是本平臺的第一款開發板(圖1)。

01
圖1 MediaTek LinkIt 架構。

 

LinkIt的強項:

  • 針對效能與耗電上的最佳化,特別適合專攻穿戴式與物聯網這種獨立式裝置的需求。
  • 完整的通訊與多媒體功能,支援GSM、GPRS、Bluetooth EDR/BLE、SD記憶卡以及MP3/AAC音效,當然也有Wi-Fi與GPS(需另外加裝天線)。
  • 用於Arduino IDE的LinkIt SDK,之後會支援 Eclipse。

LinkIt ONE 的核心是MediaTek 自家生產的Aster(MT2502A)處理器,以及高效能的Wi-Fi(MT5931) 與GPS(MT3332) 晶片組。這樣一來您在同一塊開發板上就能享有完整的通訊與定位等功能,非常方便。LinkItONE 與標準的 Arduino 開發板有著類似的腳位配置,LinkIt ONE 具備了連接各類感測器與週邊裝置的介面,很容易就能結合您想用到的硬體來製作穿戴式與物聯網裝置的原型。

就軟體面來說,LinkIt SDK( 用於Arduino IDE) 提供了所有您所需的Arduino API , 藉此能做到以下諸多功能(圖2):

  • 無痛移植現有的Arduino程式碼到LinkIt ONE上執行
  • 運用各種LinkIt ONE通訊功能——例如GSM、GPRS、藍牙(2.1與4.0)以及Wi-Fi——還有定位與記憶體相關等功能。
圖2 LinkIt ONE 對應 LinkIt OS 。
圖2 LinkIt ONE 對應 LinkIt OS 。

重要功能

  • 支援MCU 、GSM、GPRS、Wi-Fi、Bluetooth EDR/BLE、GPS、語音輸出以及 SD 記憶卡接頭。
  • 腳位配置與Arduino UNO類似,包含數位IO、類比IO、PWM、I2C、SPI、 UART與電源供應。
  • 開發板硬體完全開放分享,包含電路圖與腳位定義等。

LinkIt ONE 開發板與配件

在LiniIt ONE 正面,由左側開始順時鐘依序是micro USB 接口、聲音輸入輸出接孔、指示LED、數位腳位、類比輸入腳位、電源腳位、Reset重置按鈕與電池接孔。只要將microUSB 傳輸線接上電腦的USB 埠或是接上電池,LinkIt ONE 就會啟動並執行其中的程式(圖3)。

圖3 LinkIt ONE 開發板正面。
圖3 LinkIt ONE 開發板正面。

接著把它翻過來看看,左側有SD 記憶卡/ SIM 卡二合一插槽,右側則是GSM 天線、Wi-Fi / 藍牙天線與GPS
天線的接頭,別接錯囉!如果您之後的專案要用到這些通訊功能的話,就要接上對應的天線,GSM 天線還需要搭配
已開通行動網路的SIM卡才行(圖4)。

圖4 LinkIt ONE 開發板背面。
圖4 LinkIt ONE 開發板背面。

LinkIt ONE 的通訊功能都是以外接天線的方式來提供, 共有Wi-Fi /藍牙、GPRS 以及GPS 三支天線(圖5、6、7), 使用時只要接到LinkIt ONE開發板背面對應的接點即可。

圖5 Wi-Fi /藍牙天線。
圖5 Wi-Fi /藍牙天線。
圖6 GPRS 天線。
圖6 GPRS 天線。
圖7 GPS 天線。
圖7 GPS 天線。

如果不透過USB 供電的話,LinkIt ONE 很貼心提供了一個電池(圖8),板子上也有電池專用的接孔。雖然電池容量只有1000mAh , 但在一般的狀況下已經很夠用了。

圖8 鋰電池。
圖8 鋰電池。

下一期專欄開始將會使用 LinkIt ONE 進行基礎的電子元件操作,之後再帶入各種雲端應用,期待您與我們一起開始喔!最後將 LinkIt ONE 的規格整理如下表:

表1 LinkIt ONE 規格

分類項目規格
微控制器晶片組
核心
時脈
MT2502A(Aster)
ARM7 EJ-S
260MHz
PCB尺寸尺寸3.3*2.1英吋
記憶體Flash
RAM
16MB
4MB
電源電池接頭
每個I/O腳位輸出的直流電流
3.7~4.2V鋰電池
0.3~3mA
數位I/O腳位腳位數量
電壓
3(A0, A1, A2)
0~5V
PWM輸出腳位腳位數量
電壓
2(D3, D9)
3.3V
最高解析度13bit
頻率
(解析度)
(可客製化)
1.6KHz(13bit)
50.8KHz(8bit)
800KHz(4bit)
(可客製化)
外部中斷腳位數量2(D3, D9)
3.3V
I2C
(只有master)
組數
速度
1(SDA, SCL)
100Kbps, 400Kbps, 3.4Mbps
SPI
(只有master)
組數
速度
1(MOSI, MISO, SCK, SS)
104Kbps~26Mbps
UART組數
電壓
1(D0[RX], D1[TX])
3.3V
UART on USB組數1
通訊GSM
GPRS
Bluetooth
Wi-Fi(MT5931)
850/900/1800/1900MHz
Class 12
BR/EDR/BLE(雙模式支援)
802.11 b/g/n
定位GPS(MT3332)GPS/GLONASS/BeiDou
儲存空間Flash
SD card
10MB
最高可達32GB(Class 10)
可執行空間RAM(Code+RO+RW+ZI+Heap)2MB

參考資料:

文章原文刊載於《ROBOCON》國際中文版2015/5月號

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馥林文化_96
54 篇文章 ・ 6 位粉絲
馥林文化是由泰電電業股份有限公司於2002年成立的出版部門,有鑒於21世紀將是數位、科技、人文融合互動的世代,馥林亦出版科技機械類雜誌及相關書籍。馥林文化出版書籍http://www.fullon.com.tw/

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以暴制暴!?無政府的封建時代——《戰爭憑什麼:從靈長類到機器人的衝突與文明進程》
黑體文化_96
・2022/11/28 ・1550字 ・閱讀時間約 3 分鐘

一七七○年代,愛丁堡經濟學家亞當.史密斯(Adam Smith)在安全開明的環境下撰寫《國富論》(The Wealth of Nations),他把當時井然有序的世界與德.庫西、伯爵羅伯、亨利國王和菲利浦國王身處的動盪時代進行比對。

史密斯感傷地總結表示,那是個「無政府的封建時代」(「封建」一詞源自於拉丁文的feoda或feuda,意即「封地」,這種授予土地的做法導致主僕關係極為複雜),「勢力龐大的領主繼續按照自己的心意開戰,他們幾乎不停息地襲擊他人,也常常攻打國王。在原野上,暴力、掠奪和混亂場景還屢見不鮮。」

自史密斯的年代起,各個學者都無法斷定「無政府的封建時代」有何意義。愛里亞斯正是在一九三○年代試著解讀這段混亂時期之際,才認定歐洲必然經歷過文明的進程,使暴力死亡率下降。但愛里亞斯只對了一半,他並沒有從長遠角度分析,就逕自認定封建時期的紛亂只是人類的自然狀態。但事實上這個時期所代表的是古代帝國瓦解後,帶來反效果的戰爭在千年之間不斷重新上演,最後才有如此混亂的局勢出現。

無政府的封建時代:1218年,分別為基督徒和穆斯林的菁英騎兵在埃及達米艾塔陷入一團混戰(摘自某本在1255年左右問世的書)。(黑體文化提供)

無政府的封建時代:「一二一八年,分別為基督徒和穆斯林的菁英騎兵在埃及達米艾塔陷入一團混戰(摘自某本在一二五五年左右問世的書)。」

然而,到了一九六○年代,越來越多學者受《薩摩亞人的成年》影響,相信人類天生愛好和平,許多歷史學家開始思考:「用『無政府的封建時代』來形容德.庫西身處的世界是否恰當?」每當有征服者威廉之類的暴君砍掉人頭時,都會有像聖方濟各(Francis of Assisi)的聖人同時在照顧蒼生,而且歐洲人解決紛爭時大多不會訴諸暴力。當然,二十世紀的亞諾馬米人也是如此,但他們之中卻還是有四分之一死於暴力。「無政府的封建時代」之所以很適合用來形容十四世紀的歐洲,是因為當時許多人都極度隨意使用暴力,在這方面很像亞諾馬米人。

得以流傳的故事數以千計,我最喜歡的故事是——「一個騎士到鄰國城堡拜訪用餐,他寒暄問道:『殿下,這瓶醇厚的酒花了您多少錢?』」

國王親切地回應說:「啊,從來沒有活人向我要過一分錢。」[註1]

對我而言,「無政府的封建時代」一詞不但精確地形容了九○○年至一四○○年的西歐,還貼切描述了同期大部分歐亞幸運緯度的狀況。從英格蘭到日本,隨著各地利維坦政府自行瓦解,這些社會都一步步走向「無政府的封建時代」。

文獻提到「部曲」[註2]在三、四世紀於中國北方崛起,他們是跟隨軍閥出戰以分得戰利品的私兵。至於在印度,笈多王朝在六世紀開始衰落,各地的「薩曼塔」(samanta,封建首領)在政府崩塌時提供士兵,統治者漸漸承認他們已完全獨立。在中東,哈里發有種土地政策叫「伊克塔」(iqta’),把土地授予各地蘇丹,但他們卻不一定會組建軍隊作為回報。

到了九世紀,阿拉伯世界靠著伊克塔政策的微薄力量,才能維持團結。到了一○○○年,拜占庭帝國走上同一道路,君主透過授予土地來換取軍事服務,這種制度稱為「普羅諾埃」(pronoia)。各地的古代帝國君主都在走進自己的墳墓。

 註譯

  • 註1:意思是向他要錢的人沒有一個活下來。
  • 註2:中國魏晉南北朝的一種社會階級,主要指家兵、私兵。

——本文摘自《戰爭憑什麼:從靈長類到機器人的衝突與文明進程》,2022 年 11 月,黑體文化出版,未經同意請勿轉載。

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鑑識故事系列:2016 柏林聖誕市集的車輛恐攻
胡中行_96
・2022/11/28 ・2192字 ・閱讀時間約 4 分鐘

時年 24 歲的難民 Anis Amri,與聖戰組織關係密切,並擁有 6 個化名和 3 種國籍。2016 年 6 月,他的庇護申請遭到德國政府拒絕,卻又因為家鄉突尼西亞否認其公民身份,所以無法被遣返。 [1] 12 月 19 日,Amri 持槍射擊 1 名司機,把對方扔到副駕駛座,改由自己開車。當天 08:02 p.m.,他駕著該輛 40 噸重的聯結車,以 60 – 70 km/hr 的速度,直搗柏林 Breitscheidplatz 聖誕市集的中央通道。[2]

紅線框出聯結車穿越聖誕市集的軌跡。圖/參考資料 2,Figure 1(CC BY 4.0)

08:45 p.m. 柏林州立刑事調查辦公室調度中心的鑑識團隊,[註]在待命時接獲通報。依常規他們僅會派出 2 名人員;不過這回事態嚴重,被要求增加人力。[2]

09:30 p.m. 由 2 名鑑識專家和3名助理醫師所組成的團隊,抵達聖誕市集。此時距離事件發生,約過了 90 分鐘,傷患急救與運送皆已完成。比起醫療支援,顯然更需要警察深入調查。[2]

12 月 20 日,01:00 a.m. 警方在規劃管理架構後,展開搜證:現場被分為 5 大區域,每區負責的團隊,有刑案攝影師、鑑識病理學家、證物保管員與兇殺案調查員各 1 名。他們在市集的中央通道上與聯結車底下,各尋獲幾具屍體。此外,有 3 名稍早送醫的重傷受害者,於當晚死亡。[2]

之前急救人員在處理傷患的時候,從聯結車裡把原本的司機拖出來搶救,可惜後者傷重不治。現在調查展開了,他們向警察報告司機的頭部受傷,而該傷口稍後又被確認為槍傷。這個發現立刻將警方的偵辦方向,由交通意外,扭轉成恐怖攻擊。[2]

聯結車從受害者左邊擠壓,使(褐色的)肝臟右邊爆開。圖/參考資料 2,Figure 4(CC BY 4.0)

驗屍

從 20 日早上到 22 日傍晚,此案的所有死屍都被檢驗一番。除了司機頭部的槍傷;以及解剖才會看到內臟毀壞,常出現於交通事故的鈍器損傷(如上圖);[2]還可見皮下組織與下面的筋膜,被外力錯開的「Morel-Lavallée 病灶」(Morel-Lavallée lesion,簡稱 MLL)。[2, 3]

車輛恐攻

以大型車輛進行恐怖攻擊的手法,並不罕見。車輛恐攻vehicle-ramming attacks)造成傷害的機制,大略可分為以下 4 種:

  1. 直接碰撞:受害者通常會有多處骨折,以及嚴重的顱腦損傷。[2]視速度而定,也可能因為驟然停止運動,而使內臟在體內劇烈撞擊,導致減速傷害deceleration injuries)。[2, 4]
  2. 撞飛出去:人體遭車輛衝擊,彈出去後,又掉落下來。不僅有撞擊的力道,砸在地面上,也會令四肢骨折,或腦部受傷慘重。[2]
  3. 輾壓損傷:沉重的車輛從人體上方駛過,於是骨骼碎裂,組織滑脫分離。[2]
  4. 間接創傷:受害的群眾在閃避車輛攻擊的過程中,彼此碰撞或擠壓,甚至在逃離時波及路人。[2]

在這個案件裡,驗屍所見的傷害均為前三項,沒有任何的間接創傷。[2]不過,是否有生還者屬於第四種,就不得而知了。

案發前幾年的 Breitscheidplatz 聖誕市集。圖/Arild Vågen on Wikimedia Commons(CC BY-SA 3.0)

聖誕市集是德國的歲末傳統之一,[5]難免人潮擁擠。案發當天雖然是星期一,但包含聯結車司機在內,Amri 總共造成 12 人死亡,[1, 2]數十人受傷。[1]恐怖組織伊斯蘭國ISIS)稱他是一位戰士。事後 Amri 逃離德國,悄悄地經由法國,進入義大利。12 月 23 日早晨,2 名米蘭警察例行臨檢,要求 Amri 提供身份證件。他突然拔槍射傷其一,隨後馬上被另個員警擊斃。[1]

約莫在恐攻落幕 7 週之後,2017 年 2 月,柏林消防局舉辦了一場給救災人員與警察的座談會,名稱取作「習得的教訓」(Lessons Learned)。內容討論急診醫療、警方策略,以及驗屍結果等諸多層面。他們認為從波士頓、巴黎、馬德里和孟買學來的重大傷亡經驗,被證實對這次的應變極有助益。儘管德國鮮少遇到恐怖攻擊,但警察、消防與鑑識等單位合作無間。[2]

  

延伸閱讀

國殤之後:集體哀慟的調適

鑑識故事系列:萬聖節前夕的瑞典校園血案

備註

德國首都柏林的確是個「城市」,然而在行政上也被官方視為一「州」。[6]

參考資料

  1. Barajas J. (23 DEC 2016) ‘Berlin attack suspect killed in shootout with Italian police’. PBS News Hour.
  2. Buschmann C, Hartwig S, Tsokos M, et al. (2020) ‘Death scene investigation and autopsy proceedings in identifying the victims of the terror attack on the Breitscheidplatz in Berlin 19th December 2016’. Forensic Science, Medicine, and Pathology, 16, 510–514.
  3. Scolaro JA, Chao T, Zamorano DP. (2016) ‘The Morel-Lavallée Lesion: Diagnosis and Management’. Journal of the American Academy of Orthopaedic Surgeons, 24 (10): 667 – 672.
  4. Dumovich J, Singh P. (19 SEP 2022) ‘Physiology, Trauma’. In: StatPearls. Treasure Island (FL): StatPearls Publishing.
  5. Larsen T. (2020) ‘Advent’. In The Oxford Handbook of Christmas. Oxford University Press.
  6. Government and administration.’ Berlin Partner Business Location Center. (Accessed on 09 NOV 2022)
胡中行_96
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曾任澳洲臨床試驗研究護理師,以及臺、澳劇場工作者。 西澳大學護理碩士、國立台北藝術大學戲劇學士(主修編劇)。邀稿請洽臉書「荒誕遊牧」,謝謝。

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誰可以說「現在幾點」呢?販賣時間的貝爾維爾母女——《時鐘在說謊》
時報出版_96
・2022/11/27 ・3288字 ・閱讀時間約 6 分鐘
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編按:在電子鐘還沒有普及的時代,時鐘時常需要校準。而一般民眾想要獲得正確的格林威治時間,只能選擇用「買」的。在郵政總局、格林威治時間公司與其他私人企業之外,有一對母女提供較便宜的價格,到各地親自報時服務,但這也引來了其他公司的不滿……

一九一三年又出現多則報導詆毀貝爾維爾母女與她們的報時服務。《每日新聞與領袖報》(Daily News and Leader)的標題是「繼承怪異生意的女士」。同樣也是在一九一三年,《觀察家報》(Observer)再度指稱貝爾維爾的報時服務過時落伍,刊登一篇有關「貝爾維爾傳統」的文章。

但是露絲也展開反擊。在少數幾個 STC 與報紙現代主義濾鏡之外的地方,我們發現露絲曾為自己發聲,而且與外界的看法完全相反。露絲反對維尼與報紙將其報時服務視為過時產物與品質低劣的說法。

編按:

STC:標準時間暨電話公司(Standard Time and Telephone Company,簡稱 STC),後來改為標準時間公司。

想要正確的時間嗎?要用錢買喔。圖/GIPHY

她告訴在地的報紙《梅登黑德廣告商報》,儘管維尼否定貝爾維爾的報時服務,但是主要的鐘錶公司除了她之外,「與同步化時間或是其他獲得時間的方式都沒有關係。」對於這些公司而言,她的方式可靠實在。她已贏得他們的忠誠。

露絲並且公開反駁報紙有關她的行業是一個「傳統」的說法:

「先生,我注意到《觀察家報》本月二十四日標題為『正確的時間』的報導中提到『貝爾維爾傳統』。我反對使用『傳統』一詞。傳統指的是世世代代口耳相傳的舊事物。我所配售的格林威治標準時間則是現代的東西。

我的天文鐘的偏差……是有書面證書的,並非由我,而是由一個正直無私的權威單位所簽署的。我的天文鐘每周的誤差很少超過十分之幾秒。至於同步化時鐘,毫無疑問它們能夠對公眾,或者一些販售廉價鐘錶的人提供服務,但是對於高級與強調科學的鐘錶製造商來說,他們對格林威治標準時間的要求是數十分之一秒的精準度。

這樣的精準度只有第一流的英國天文鐘,在格林威治皇家天文台進行校準到數十分之一秒才能提供。」

格林威治皇家天文台。圖/wikimedia

露絲知道維尼與這些報紙所玩的把戲,她堅決抵抗。她後來私下寫道:「我認為標準時間公司以後不會再在公共場合攻擊我了,那場演說只引來激辯,而且約翰.維尼先生最不願意做的就是由他的公司為(我的)天文鐘打廣告。」

露絲認為自己的服務品質可以媲美維尼的公司,甚至超越。她的看法也許是對的。她的客戶可以依賴她的報時服務,而不必擔心困擾 STC 與郵政總局多時的電報線故障、延誤與干擾。

新方法還在摸索:一段傳統與現代科技並存的時代

有關貝爾維爾報時服務在電氣時代依然可以存活的概念,是歷史學家大衛.魯尼(David Rooney)與詹姆斯.奈伊(James Nye)首先主張的。他們指出,貝爾維爾的服務非但沒有落伍過時,反而還比被視為現代化代表的 STC 還要可靠與值得信賴。

「新科技,」魯尼寫道:「並不是在一夜之間取代舊系統。它們共存的時間遠超過大家的預想……從用戶的觀點,(STC與郵政總局的報時服務)是很好但是也並非一直如此,是有用但是也並不總是這樣,對於大部分人來說,報時服務大部分時間都算準確,但是也沒有比露絲的好。」

由郵政總局與格林威治天文台的紀錄可以證實這一點。連接迪爾(Deal,肯特海岸旁的小鎮,泰晤士河與英吉利海峽匯流處)報時球的電報線不時故障,連接西敏寺與大笨鐘的電報線也是如此。就和郵政總局局長一樣,皇家天文學家也經常需要處理有關時間訊號不穩的抱怨,這些問題大都是來自電報線的故障。

新舊交接之際,如何才能正確的報時?圖/GIPHY

這些問題並不僅限於倫敦。查理斯.皮亞茲.史密斯也經常收到他在愛丁堡的報時的抱怨。英國在開普敦(Cape Town)、德本(Durban)、納達爾(Natal)的天文台也有同樣的技術問題。倫敦的一位工程師曾在一八八七年檢查格林威治時間訊號電路,他指出,以公共時間訊號設備破敗的情況來看,「沒有出現更多的故障實在令人意外」。

時鐘同步化的新科技昂貴,而且還常常出問題。確實如此,在此一科技終臻完美之時也已過氣,讓位給更容易取得與便宜的無線電訊號。郵政總局在一九一五年的一份備忘錄就指出:「相較之下,在計時上對高度準確性的需求其實有限,甚至幾乎沒有,並不足以促使本局對於此一事務慎重看待,或是基於確保獨佔地位的目的投下鉅資。同時,由於艾菲爾鐵塔無線電傳輸的標準時間訊號,對這種特別的時間訊號系統的需求已日益減退。」

儘管一心追求進步,但是科技的進步從來不是一直線的。瑪麗亞與露絲.貝爾維爾手握懷錶的報時服務並沒有被 STC 的電線,甚至是初期的無線電所取代,反而是平行共存。露絲.貝爾維爾的報時服務一直維持到一九三○年代。

當然,它也只能存在於倫敦這樣顧客高度密集,而且可與天文台直接連接的地方。反觀郵政總局的電報線,在英國所有城市之間建立了一個廣泛的計時網路。鄉間的計時也便利許多,電報與鐵路網路已漸漸重塑這個國家的時間風貌。

誰才可以說「現在幾點」?

試圖推動全球時間標準化的努力,並未使得計時作業有所簡化。反之,他們製造了更多的混亂,使得公眾益發困惑誰的時間才是正確的。要獲得準確的世界時是階級化與不平等的。

準確的時間成本昂貴,而且只有在都市才有取得的管道,因此也將可以獲得的人限制在專業人士與負擔得起奢侈品的有錢人身上。這些問題使得 STC 與貝爾維爾母女之間報時服務的爭論更加激烈,引發誰的時間才具有權威性的疑問。

誰決定「現在幾點」?圖/GIPHY

如果我們檢視投書《泰晤士報》所使用的文字,可以發現大家對於不是根據格林威治而來的報時,不只是抱怨時間不同,他們甚至指責是在「說謊」。然而只有富人才能負擔所謂「真實的」時間。同樣地,為了貶低貝爾維爾母女報時服務的價值,使用的文字都與現代化和陽剛氣概的權威性相互連接,從而將她們的報時服務貶抑至一個假想的舊時空,成為懷舊情懷下的產物。

為了主張他們在計時上的新權威,像 STC 這樣的同步時間公司必須打壓他們的競爭對手。相同地,如果格林威治時間要登上至高無上的地位,就必須消滅在地時間。格林威治時間崛起,成為「真實的」時間,一路上破壞了地方計時的權威性,同時也消除了外圍的計時業者。

如果我們引用某些報紙的標題,相對於格林威治時間所建構的權威性,貝爾維爾母女是居於一個「獨特的」地位。

從一方面而言,她們是屬於將格林威治時間權威性合法化的機制之一。她們所提供的,的確是「真實的」時間,只不過是一般民眾負擔得起的版本。

但是從另一方面來說,就像無政府主義份子馬夏爾.波爾丹攻擊格林威治天文台一樣,對格林威治時間的權威性表達抗議,露絲.貝爾維爾帶著天文鐘,每周徒步提供報時服務,無異於是在抗拒充滿父權意識形態的現代化與不容批評的科技進步。

——本文摘自《時鐘在說謊》,2022 年 10 月,時報出版,未經同意請勿轉載。

時報出版_96
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