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展現人文胸襟,世界唯一的漢學獎──唐獎漢學獎召集人黃進興、王德威專訪

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・2021/11/12 ・4013字 ・閱讀時間約 8 分鐘

本文由 唐獎教育基金會 委託,泛科學企劃執行。

  • 採訪 / 泛科學編輯部、 謝宜安
  • 撰稿 / 謝宜安

在唐獎之中,相較於法治獎、生醫獎、永續發展獎內涵的一目瞭然,漢學獎或許是看起來最為神秘的。然而,它卻據說是唐獎四大獎項中,創辦人尹衍樑董事長最想辦的獎項。

這不禁讓人好奇,什麼是「漢學」?又,為什麼是「漢學」?這一次我們訪問到漢學獎的召集人,包括剛交接的黃進興院士,以及甫上任的新召集人王德威院士,請他們談談漢學獎的內涵、承擔與願景。

王德威院士(左)與黃進興院士(右)。

黃進興院士:希望漢學獎出現中華文化圈的得獎者

黃進興院士是現任中研院副院長,也是漢學獎第三屆與第四屆的召集人。黃院士和藹慷慨,風趣幽默,訪問時,笑聲不時迴響在副院長辦公室中。「就全世界而言,」他說:「唐獎漢學獎是漢學領域『最崇高而唯一的獎項』。」由於創辦人尹衍樑董事長的全力支持,唐獎漢學獎也是全世界漢學最高額的獎項之一。在一般獎項對人文學科挹注不多的情況下,十分難得。

黃院士談到漢學定義的演變。漢學從傳統定義的「外國人研究中華文化」,到如今囊括所有對於中華文化的研究,包括歷史學、文學、人類學、政治學等。研究者也不再侷限於外國學者,中華文化圈的學者也在其中。只是目前尚未出現中華文化圈的得獎者,黃院士希望在可見的未來,可以出現來自臺灣、香港或大陸的得獎者。

漢學獎頒贈得獎者,得獎者定義漢學獎

唐獎漢學獎的評選過程學習諾貝爾獎,一次發出兩千多封邀請函,邀請學者推舉人選,一次只能推舉一人。黃院士認為,由於評審委員來自國際,因此結論不受限於地方觀點,具備世界意涵。也因為評審委員來自世界各地,各有其相異的學風與價值觀,評選過程難免折衝尊俎。最後,學者們能在宛如學術共和國的評審會議上得出共識,實是困難且難得的。當頂尖學者們堅持己見時,召集人與主席是其中關鍵,需引導他們進行理性溝通,明白各自推舉的人選與原因,最終匯聚出共識。

這過程儘管辛苦,不乏令人感動的事。黃院士談到,曾有一位非常優秀的學者,在會議上盡敘他與另一位候選人長達三十多年的友誼。當委員們以為這是一番推舉之辭時,這位學者峰迴路轉,說他認為這位候選人離唐獎還有一段,推舉了另一位候選人。這可謂「大義滅親」,正因如此,讓人非常感動。

黃院士笑說,至今大陸、香港、臺灣都沒有學者得到唐獎,「看我們多大義滅親」。

評選過程有諸多考量。黃院士提到第一屆得獎者余英時,可謂「(當時)活著最了不起的人文學者*」,然而余英時在此前已得到「克魯格人文與社會科學終身成就獎」(Kluge Prize),此獎地位相當於諾貝爾人文獎,因此有所顧慮。但黃院士指出,既然討論的是得獎人的資歷與成就,那就不應該顧慮其得獎紀錄。

  • *備註:第一屆漢學獎得主余英時於2021年8月辭世,晚於本次訪問。
唐獎漢學獎第一屆得獎者余英時專訪。影/Tang Prize

而第三屆頒給兩位分別在古典文學與經濟史領域獨具指標性的學者:宇文所安與斯波義信。

其中斯波義信是日本的優秀漢學家,也是日本漢學界公認最有資格拿唐獎的學者。但當黃院士要說服斯波義信接受唐獎,卻遇到了一點波折。黃院士憶起那時,他與斯波教授談了一個多小時,斯波教授總是客氣的推辭:「我真是非常慚愧,承蒙您看得起。」黃院士緊張得不斷流汗,最後憑著使命必達的責任感祭出絕招,對斯波教授說:「我的老師余英時非常推崇你,他說你的史學境界非常崇高。他是第一屆得主。」斯波教授方才鬆口:「能夠與余英時教授同得這個獎,是我畢生最大的榮幸。」黃院士這才如釋重負。

日本漢學家斯波義信。影/Tang Prize

唐獎漢學獎在臺灣

唐獎雖是國際性的獎項,但在地因素也不可忽視。黃院士認為,若是在大陸,要辦一個學術性獎項,必然摻進學術以外的因素,得獎者很可能受限於馬克思學者。由於臺灣擁有自由、民主、多元的社會,不必受政治、民族主義所干擾,能自由地討論。

最後,黃院士談到漢學獎的未來願景:儘管如今歐美文化較為強勢,中華文化位居邊緣。但若是唐獎持續順利運作,可以帶領人們直接而深刻的了解中華文化,這樣一來,作為世界文化之一的中華文化,將對世界文化有所貢獻。

王德威院士:漢學是當代認知的公分母

哈佛大學教授王德威院士是漢學獎的新任召集人,他對於漢學的內涵與未來想像十分清晰。他認為唐獎的漢學獎,是唯一鄭重推動「國際對於廣義的中華文化的認知,並肯定領域內專精學者」的獎項。法國儒蓮獎與日本京都獎乍看相似,兩者的定位皆有差異,儒蓮獎主要獎勵以西方語言出版的傑出研究,日本京都獎則關注全球的人文研究。相較之下,唐獎的漢學獎部分是獨步全球的。

但王院士也談到,儘管漢學如今已是全球學界公認的領域,仍有其歷史包袱。漢學從十八世紀在西方興起,是有歷史的專門學科。但是這段歷史卻與現在所謂的「東方主義」糾葛甚深。因此在一般認知上,漢學是古老的、「西方從外部看中國」的通稱。

因此,如何推動「漢學」這一詞彙進入當代的人文視野,需要詮釋。漢學的相對詞是「中國研究」,這一詞彙相對淺顯,即是「關於中國的研究」。但是「漢學」有其定位上的傳承,它代表西方在過去的五百到七百年前,緩慢接觸「以中國為中心的東方世界」的過程。因此「漢學」這一學科包羅萬象,它提醒我們,中國研究不必只與當代的國際地理政治有關。同時,可以擴大我們對於廣義的中華文化、更廣義的華語文化的認知。在當代,漢學反而成為一個新的、意外的公分母。然而如何把漢學從傳統定義嫁接到當代的新體認,是一個重大的挑戰。

王院士也談到,「漢學」除了指向西方以東方主義為座標的漢學研究以外,「漢學」一詞還可能指涉日、韓等東亞文明的傳統,以及中國文化之內,與「宋學」相對的「漢學」。由於漢學這一詞彙容易引起不同的聯想,因此如何成功揉和這三個傳統,提出新的詮釋,引起全球的注意,是唐獎在推動漢學獎、漢學研究的當務之急。

儘管艱難,王院士認為「漢學」一詞比「中國研究」一詞更好。在二十一世紀,漢學代表的是從外部(無論是地理的外部:西方,東亞,或是時間的外部:現代)的觀點,回看以地理中國為座標的中華文化的發展。這是全球性的工程,其有效性與豐富度,超越現在所定義的中國研究。這是因為「漢學」領域,有強大的歷史傳承作為其支撐。

得獎者是拼起漢學的拼圖

漢學的領域包括歷史學、人類學、哲學、語言學、文學等專門學科,漢學獎必須將這些學科的學者聚集在一起,共同向重要的學者致敬。這一凝聚共識的過程十分困難,因此得獎者皆是眾望所歸。正因如此,得獎者的年齡偏高,一來反映凝聚共識的困難,二來反映漢學是一門需要時間累積的學問,並非一個科學團隊,或一個公益組織短時間內可成就,需要單一學者長時間的浸淫。這也是推動漢學的挑戰。學問的累積需要時間,但是以推廣漢學的立場,高齡的得獎者難免與最新世代的學生或學者有距離感。

余英時、狄培理、宇文所安、斯波義信、王賡武——這五位得獎者,任何一位都是實至名歸。第一屆得獎者余英時是在文化、思想、政治,尤其是歷史之間來回穿梭的大學問家,相較於現在分門別類的研究,他有中國式的貫通,此後少見。

第二屆得獎者狄培理教授一生堅持儒家思想,以儒家文化為出發點,關懷世界的人類價值與社會秩序,延續了正統的中國思想的脈絡。第三屆得獎者宇文所安是全球古典文學,特別是唐詩領域的泰斗。宇文所安的詩人氣質與活潑的學問,調和了漢學老化、正宗的印象。另一位得獎者斯波義信,則是很難得的日本漢學得獎者。斯波教授專長於宋代經濟史、交通史,也觸及臺灣的華人遷徙史。

唐獎漢學獎第四屆得主:王賡武教授。圖/唐獎官網

第四屆的王賡武教授研究華人的遷徙,討論華人在離開地理中國,來到東南亞與其他地區後,如何與原有的文化產生互動、如何參與世界人文價值的建立與失散。王院士認為,王賡武教授的得獎拼起了當代漢學版圖的拼圖。這五位得獎者已經給唐獎非常完整的座標,讓人理解到現在漢學關注之所在。他們的成就,引領人們認知中國、中華文化與世界性的關聯,是一份令人驕傲的名單。

漢、唐在

王院士指出,唐獎在當代臺灣有特別的意義。近幾年臺灣有一種對於歷史、身份的焦慮,唐獎漢學獎若能成其大,可以緩衝這份焦慮。唐獎的「唐」與漢學獎的「漢」就已說明,廣義的中國研究包羅萬有,有其不同文化訴求與政治地理分佈,無論是大陸中國、王賡武所致力的離散中國,或是宇文所安想像的文學中國,都不見得必須在一時一地的政治地理觀下解決。作為唐獎所在的臺灣,藉此輻射出開闊的胸襟與氣派,正是它相較於其他三大獎項的獨特之處。

王院士希望,在拓展這個獎時,能讓大家體會到臺灣所發出的文化能量。這份能量不只為一時一地,而是為了更廣義的,華語文化的銜接與傳承。

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唐獎面對當前社會發展,以中華文化數千年的涵養,從新視野與新思維注入實際的行動與思考。有感於全球化的進步與發展,在人類享受文明的豐厚果實與科技所帶來的便利之時,人類亦面臨氣候變遷、新傳染疫病、貧富差距、社會道德式微等等之考驗。 為鼓勵世人重新省思永續發展的中庸之道,尹衍樑博士於2012年12月成立唐獎,設置永續發展、生技醫藥、漢學及法治四大獎項,考究二十一世紀人類所需要的智慧,不分種族、國籍、性別及宗教,遴選出對世界具有創新實質貢獻及影響力的成就者,勉勵時代先驅者以其學說易天下,以天下為己任,共同為世界文明而努力。


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揭開人體的基因密碼!——「基因定序」是實現精準醫療的關鍵工具

科技魅癮_96
・2021/11/16 ・1998字 ・閱讀時間約 4 分鐘

為什麼有些人吃不胖,有些人沒抽菸卻得肺癌,有些人只是吃個感冒藥就全身皮膚紅腫發癢?這一切都跟我們的基因有關!無論是想探究生命的起源、物種間的差異,乃至於罹患疾病、用藥的風險,都必須從了解基因密碼著手,而揭開基因密碼的關鍵工具就是「基因定序」技術。

揭開基因密碼的關鍵工具就是「基因定序」技術。圖/科技魅癮提供

基因定序對人類生命健康的意義

在歷史上,DNA 解碼從 1953 年的華生(James Watson)與克里克(Francis Crick)兩位科學家確立 DNA 的雙螺旋結構,闡述 DNA 是以 4 個鹼基(A、T、C、G)的配對方式來傳遞遺傳訊息,並逐步發展出許多新的研究工具;1990 年,美國政府推動人類基因體計畫,接著英國、日本、法國、德國、中國、印度等陸續加入,到了 2003 年,人體基因體密碼全數解碼完成,不僅是人類探索生命的重大里程碑,也成為推動醫學、生命科學領域大躍進的關鍵。原本這項計畫預計在 2005 年才能完成,卻因為基因定序技術的突飛猛進,使得科學家得以提前完成這項壯舉。

提到基因定序技術的發展,早期科學家只能測量 DNA 跟 RNA 的結構單位,但無法排序;直到 1977 年,科學家桑格(Frederick Sanger)發明了第一代的基因定序技術,以生物化學的方式,讓 DNA 形成不同長度的片段,以判讀測量物的基因序列,成為日後定序技術的基礎。為了因應更快速、資料量更大的基因定序需求,出現了次世代定序技術(NGS),將 DNA 打成碎片,並擴增碎片到可偵測的濃度,再透過電腦大量讀取資料並拼裝序列。不僅更快速,且成本更低,讓科學家得以在短時間內讀取數百萬個鹼基對,解碼許多物種的基因序列、追蹤病毒的變化行蹤,也能用於疾病的檢測、預防及個人化醫療等等。

在疾病檢測方面,儘管目前 NGS 並不能找出全部遺傳性疾病的原因,但對於改善個體健康仍有積極的意義,例如:若透過基因檢測,得知將來罹患糖尿病機率比別人高,就可以透過健康諮詢,改變飲食習慣、生活型態等,降低發病機率。又如癌症基因檢測,可分為遺傳性的癌症檢測及癌症組織檢測:前者可偵測是否有單一基因的變異,導致罹癌風險增加;後者則針對是否有藥物易感性的基因變異,做為臨床用藥的參考,也是目前精準醫療的重要應用項目之一。再者,基因檢測後續的生物資訊分析,包含基因序列的註解、變異位點的篩選及人工智慧評估變異點與疾病之間的關聯性等,對臨床醫療工作都有極大的助益。

基因定序有助於精準醫療的實現。圖/科技魅癮提供

建立屬於臺灣華人的基因庫

每個人的基因背景都不同,而不同族群之間更存在著基因差異,使得歐美國家基因庫的資料,幾乎不能直接應用於亞洲人身上,這也是我國自 2012 年發起「臺灣人體生物資料庫」(Taiwan biobank),希望建立臺灣人乃至亞洲人的基因資料庫的主因。而 2018 年起,中央研究院與全臺各大醫院共同發起的「臺灣精準醫療計畫」(TPMI),希望建立臺灣華人專屬的基因數據庫,促進臺灣民眾常見疾病的研究,並開發專屬華人的基因型鑑定晶片,促進我國精準醫療及生醫產業的發展。

目前招募了 20 萬名臺灣人,這些民眾在入組時沒有被診斷為癌症患者,超過 99% 是來自中國不同省分的漢族移民人口,其中少數是臺灣原住民。這是東亞血統個體最大且可公開獲得的遺傳數據庫,其中,漢族的全部遺傳變異中,有 21.2% 的人攜帶遺傳疾病的隱性基因;3.1% 的人有癌症易感基因,比一般人罹癌風險更高;87.3% 的人有藥物過敏的基因標誌。這些訊息對臨床診斷與治療都相當具實用性,例如:若患者具有某些藥物不良反應的特殊基因型,醫生在開藥時就能使用替代藥物,避免病人服藥後產生嚴重的不良反應。

基因時代大挑戰:個資保護與遺傳諮詢

雖然高科技與大數據分析的應用在生醫領域相當熱門,但有醫師對於研究結果能否運用在臨床上,存在著道德倫理的考量,例如:研究用途的資料是否能放在病歷中?個人資料是否受到法規保護?而且技術上各醫院之間的資料如何串流?這些都需要資通訊科技(ICT)產業的協助,而醫師本身相關知識的訓練也需與時俱進。對醫院端而言,建議患者做基因檢測是因為出現症狀,希望找到原因,但是如何解釋以及病歷上如何註解,則是另一項重要議題。

從人性觀點來看,在技術更迭演進的同時,對於受測者及其家人的心理支持及社會資源是否相應產生?回到了解病因的初衷,在知道自己體內可能有遺傳疾病的基因變異時,家庭成員之間的情感衝擊如何解決、是否有對應的治療方式等,都是值得深思的議題,也是目前遺傳諮詢門診中會詳細解說的部分。科技的初衷是為了讓人類的生活變得更好,因此,基因檢測如何搭配專業的遺傳諮詢系統,以及法規如何在科學發展與個資保護之間取得平衡,將是下一個基因時代的挑戰。

更多內容,請見「科技魅癮」:https://charmingscitech.pse.is/3q66cw

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《科技魅癮》的前身為1973年初登場的《科學發展》月刊,每期都精選1個國際關注的科技議題,邀請1位國內資深學者擔任客座編輯,並訪談多位來自相關領域的科研菁英,探討該領域在臺灣及全球的研發現況及未來發展,盼可藉此增進國內研發能量。 擋不住的魅力,戒不了的讀癮,盡在《科技魅癮》