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- 作者／蕭子喬
一年一度國際婦女節又到了，在倡導性別平權的今日，2020 年度國際上倡議的主題為「An equal world is an enabled world」，不脫「平等」的概念。細緻來看今年的主題，其實有「equal（平等）」和「enabled（賦權）」兩個關鍵詞。
什麼是真正的「平等」和真正的「賦權」呢？在婦女節這個時節，我們認為是一種「創造實質的平等，讓每一個女性（或無論什麼性別的人）都有權成為自己」。那麼身為一位女性，如何在婚姻這件事情上，離實質平等更近一些呢？這篇文章就讓我們從電影《她們》來窺視婚姻對女性的影響，以及現今女性在婚與不婚中如何自我賦權。
越來越不想結婚？女性認為婚後難保有「自我」
近 30 年來，越來越多人晚婚甚至不婚。製圖／雞湯來了黃珮甄
近30年來，越來越晚婚甚至不婚的現代人，內心到底在想什麼？研究中發現現代女性在婚姻上有更多與「自我」拔河的糾結。入圍六項奧斯卡的電影《她們》中，可以一窺婚姻對女性的影響，初步了解女性在婚與不婚中關於「保有自我」的掙扎。
「如果主角是女生，結局一定要安排她結婚」－《她們》出版社老闆
「我想要走自己的路」「我厭倦聽到大家說，愛情是女人的全部」－《她們》喬
現今社會中，仍還有許多人像出版社老闆，認為女人的 Happy Ending 就是結婚；也有越來越多女性像電影中的喬一樣，奮力想擁有自己的成就與夢想，不甘為了婚姻而失去自己。
台灣學者在 2010 年的研究中訪談 19 位 30-50 歲未婚的女性：「婚姻」對她們而言是什麼？發現她們並非討厭婚姻，甚至也期待與心靈契合的伴侶共度人生，但卻擔心進入婚姻後會喪失自我，需要犧牲自己來照顧家人，也因此有部分受訪者提到考慮以非婚姻的方式維持另類親密關係。
許多女性其實期待和另一半共度一生，卻又擔心結婚後會失去自我。圖片來源／pixabay
究竟是什麼原因，讓現今有越來越多女性開始重視「自我」更甚於婚姻，而這樣的覺知與改變對於女性而言又有什麼意義呢？
我們從另外一個維度來看這件事：另一項台灣學者在 2011 年推出的研究中剖析 3 位女性如何形成「女性意識」（女性對自我處境的覺察，及相信自己能改變的信心），藉由分析這幾位女性主義者的生命故事，發現背景因素主要有原生家庭背景、父母性別角色觀念、教育程度、是否接觸女性自覺的資訊；而在意識發展的過程中通常歷經「知覺到不平等、努力生存並超越現況、使用資源與助力、克服困難與阻力」的過程。
值得注意的是，該研究發現歷經「女性意識」發展的女性，能夠更有自主性，獨立的同時也不害怕與人擁有親密感，而且對於肯定自我等重要全人身心發展都有更正面的改變。
也就是說，現今越來越多女性對婚姻遲疑，看似顛覆了過往「女大當婚」的傳統，其實正是現今女性越來越具備「女性意識」的展現，開始會有意識地發覺自身處境，也有更多勇氣堅持自身夢想。這樣的變化，對於女性和女性身邊的人們來說，都是一種進步，使得整體人類朝向身心發展更和諧的狀態邁進。
婚 or 不婚我決定！培養女性意識、自我賦權
女性的 Happy Ending 該是什麼樣子，應由本人定義與決定。圖片來源／pexels
「進步」，意味著「改變」，也通常伴隨著對於變動的「不安」。因此，若我們能進一步理解當代人們對於婚戀觀念的轉變，就能更篤定地看待這「正常的混亂」狀態；若我們能從當事人的角色中先抽離一下，用旁觀者的角度理解「女性意識的發展歷程」，那麼我們也能在猶疑、糾結的每一個當下，理解這些痛苦的必然，及所處階段狀態的意義，或許就更能直視痛苦並具備持續反思和覺察的勇氣。
更多樣的婚戀型態，親密關係意義轉變
英國社會學家 Giddens 認為親密關係的發展將朝向平等、自覺、溝通，更重視彼此雙向交流、真實情感的「純粹關係」，也就是說親密伴侶之間越來越單純看重「我和你在一起，我們如何互動、感受為何」，而不願受到過多「兩人」以外的因素（例如社會期待、其他家人想法等）框限。
現代人更在意和伴侶之間的「純粹關係」，期待擺脫他人的眼光、社會的框架。圖片來源／pexels
這種改變將使個人、家庭、社會獲得鬆動，不過也有其他學者認為這樣的改變，雖然每個人將變得比較自由，但勢必也造成親密關係的「正常混亂」。這樣的解說，或許可以解釋當今社會「看似失序」的晚婚、不婚與另類親密關係頻繁的現象。
在眾多女性追尋自我的歷程中，也將帶來社會的變動，面對這樣的不穩定，若我們能看見其中的意義，與必經歷程，那或許就更能在這樣革新的不安中，換得一份內心的篤定。
撕掉「敗犬、剩女」標籤，活得更自在
台灣學者在 2012 年提出要拋開「女大當嫁」的單一定義，撕掉「敗犬」、「剩女」的標籤，發展出「女性自我認同」是關鍵，此發現也與上述建立「女性意識」的概念不謀而合。這常會歷經以下四階段歷程，也可以搭配《她們》電影中喬的角色心聲來理解。
女性發展自我認同通常會經歷四階段：遭遇前、遭遇、沉浸——再出發、內化。製圖／雞湯來了黃珮甄
1. 遭遇前（pre-encounter）：接受傳統的性別角色
2. 遭遇（encounter）：對女性角色產生質疑與困擾，經驗到角色兩難的衝突
「我只是認為女人，有自主思考能力，有靈魂也有感情，女人有野心、天賦、也有美貌。我厭倦大家說愛情就是女人的全部，我聽得很厭煩…但我好寂寞」－《她們》喬
既想與青梅竹馬親近友好，但抗拒兩人發展成婚姻伴侶關係，歷經糾結混亂心靈陣痛期。
3. 沉浸—再出發（immersion-emersion）：拒絕男性觀點的女性特質，尋找方向與自我的肯定，並發展與其他女性的人際關係
4. 內化（internalization）：完成一個內在的定義與較整合的認同
「我想走我自己的路」－《她們》喬
想要寫書，創造出版社老闆期待方向不同的作品，成為一位名字會被記住的作家。
《她們》中的喬最後擁抱了與自己和教授的感情，放開心胸接受自己想與對方一起生活的嚮往，同時也能持續做自己，寫自己想寫的故事、出版作品，經營事業。
女性若能經歷此四階段，等同於走過意識覺醒的過程，使自己跳脫既定性別角色的框架，也能產生自主選擇的行動力。我們不妨想想看，自己傾向從什麼角度來決定婚或不婚等人生規劃，是出於自己的想法及綜整資訊、還是逃避問題擱置不處理、又或者是跟著他人期待、社會規範走？
一起嘗試藉由反思與覺察，擁有更多自由自決的能力。真正的平等，是每個人都能成為自己，身為女性，從自己給予自己權力做選擇開始！
- 文／雞湯來了蕭子喬
- 校稿／雞湯來了張芷晴、陳世芃
- 製圖／雞湯來了黃珮甄
- 編輯／雞湯來了蕭子喬
參考資料
- 趙淑珠（2010）。未婚單身女性生活經驗之研究：婚姻意義的反思。教育心理學報，34（2），221-246。
- 朱嘉琦、鄔佩麗（2011）。台灣婦女女性意識發展歷程之研究—以三位女性主義者的生命故事為例。教育心理學報，30（1），51-71。
- 姚蘊慧（2005）。「第二現代」社會觀點下的親密關係。通識研究集刊，8，149-169。
- 邱郁茹、高淑芳（2012）。高齡未婚女性汙名化與去汙名化之探討。諮商與輔導，320，16-19。
- An equal world is an enabled world. https://www.internationalwomensday.com/
本文同步刊登於雞湯來了，相關連結：每個女性，都有權成為自己－看《她們》思考婚姻
