找到了與你相似的靈魂伴侶？佛洛依德說：你只是自戀！

本文與  益福生醫 合作，泛科學企劃執行

昨晚，你又在床上翻來覆去、無法入眠了嗎？這或許是現代社會最普遍的深夜共鳴。儘管換了昂貴的乳膠枕、拉上百分之百遮光的窗簾，甚至在腦海中數了幾百隻羊，大腦的那個「睡眠開關」卻彷彿生鏽般卡住。這種渴望休息卻睡不著的過程，讓失眠成了一場耗損身心的極限馬拉松 。

皮質醇：你體內那位「永不熄滅」的深夜警報器

要理解失眠，我們得先認識身體的一套精密防衛系統：下視丘-垂體-腎上腺軸（HPA axis） 。這套系統原本是演化給我們的禮物，讓我們在面對劍齒虎或突如其來的危險時，能迅速進入「戰鬥或快逃」的備戰狀態。當這套系統啟動，腎上腺就會分泌皮質醇 (壓力荷爾蒙)，這種荷爾蒙能調動能量、提高警覺性，讓我們在危機中保持清醒 。

然而，現代人的「劍齒虎」不再是野獸，而是無止盡的專案進度、電子郵件與職場競爭。對於長期處於高壓或高強度工作環境的人們來說，身體的警報系統可能處於一種「切換不掉」的狀態。

在理想的狀態下，人類的生理時鐘像是一場精確的接力賽。入夜後，身體會進入「修復模式」，此時壓力荷爾蒙「皮質醇」的濃度應該降至最低點，讓「睡眠荷爾蒙」褪黑激素（Melatonin）接棒主導。褪黑激素不僅負責傳遞「天黑了」的訊號，它還能抑制腦中負責維持清醒的食慾素（Orexin）神經元，幫助大腦順利關閉覺醒開關。

然而，當壓力介入時，這場接力賽就會變成跑不完的馬拉松賽。研究指出，長期的高壓環境會導致 HPA 軸過度活化，使得夜間皮質醇異常分泌。這不僅會抑制褪黑激素的分泌，更會讓食慾素在深夜裡持續活化，強迫大腦維持在「高覺醒狀態（Hyperarousal）」。 這種令人崩潰的狀態就是，明明你已經累到不行，但大腦卻像停不下來的發電機！

長期的睡眠不足會導致體內促發炎細胞激素上升，而發炎反應又會進一步活化 HPA 軸，分泌更多皮質醇來試圖消炎，高濃度的皮質醇會進一步干擾深層睡眠與快速動眼期（REM），導致睡眠品質變得低弱又破碎，最終形成「壓力－發炎－失眠」的惡行循環。也就是說，你不是在跟睡眠上的意志力作對，而是在跟失控的生理長期鬥爭。

從腸道重啟好眠開關：PS150 菌株如何調校你的生理時鐘

面對這種煞車失靈的失眠困局，科學家們將目光投向了人體內另一個繁榮的生態系：腸道。腸道與大腦之間存在著一條雙向通訊的高速公路，這就是「菌-腸-腦軸 (Microbiome-Gut-Brain Axis, MGBA)」，而某些特殊菌株不僅能幫助消化、排便，更能透過神經與內分泌途徑與大腦對話，直接參與調節我們的壓力調節與睡眠節律。這種菌株被科學家稱為「精神益生菌」（Psychobiotics）。

在眾多研究菌株中，發酵乳桿菌 Limosilactobacillus fermentum PS150 的表現格外引人注目。PS150菌株源於亞洲益生菌權威「蔡英傑教授」團隊的專業研發，累積多年功能性菌株研發經驗的科學成果。針對臨床常見的「初夜效應」（First Night Effect, FNE），也就是現代人因出差、換床或環境改變導致的入睡困難，俗稱認床。科學家在進行實驗時發現，補充 PS150 菌株能顯著恢復非快速動眼期（NREM）的睡眠長度，且入睡更快，起床後也更容易清醒。更重要的是，不同於常見的藥物助眠手段（如抗組織胺藥物 DIPH）容易造成快速動眼期（REM）剝奪或導致睡眠破碎化，PS150 菌株展現出一種更為「溫和且自然」的調節力，它能有效縮短入睡所需的時間，並恢復睡眠中代表深層修復的「Delta 波」能量。

科學家發現，即便將 PS150 菌株經過特殊的熱處理（Heat-treated），轉化為不具活性但保有關鍵成分的「後生元」（Postbiotics），其生物活性依然能與活菌媲美 。HT-PS150 技術解決了益生菌在儲存與攝取過程中容易失去活性的痛點，讓這些腸道通訊員能更穩定地發揮作用 。

在臨床實驗中，科學家觀察到一個耐人尋味的現象：當詢問受試者的主觀感受時，往往會遇到強大的「安慰劑效應」，無論是服用 HT-PS150 還是安慰劑的人，主觀上大多表示睡眠變好了。這種「體感上的進步」有時會掩蓋真相，讓人分不清是心理作用還是真實效益。

然而，客觀的生理數據（Biomarkers）卻揭開了關鍵的差異。在排除主觀偏誤後，實驗數據顯示 HT-PS150 組有更高比例的人（84.6%）出現了夜間褪黑激素分泌增加，且壓力荷爾蒙（皮質醇）顯著下降，這證明了菌株確實啟動了體內的睡眠調控系統，而不僅僅是心理安慰。

最值得關注的是，對於那些失眠指數較高（ISI ≧ 8）的族群，這種「生理修復」與「主觀體感」終於達成了一致。這群人在補充 HT-PS150 後，不僅生理標記改善，連原本嚴重困擾的主觀睡眠效率、持續時間，以及焦慮感也出現了顯著的進步。

了解更多PS150助眠益生菌：https://lihi3.me/KQ4zi

重新定義深層睡眠：構建全方位的深夜修復計畫

睡眠從來就不只是單純的休息，而是一場生理功能的全面重整。想要重獲高品質的睡眠，關鍵在於為自己建立一個全方位的修復生態系。

這套系統的基石，始於良好的生活習慣。從減少睡前數位螢幕的干擾、優化室內環境，到作息調整。當我們透過規律作息來穩定神經系統，並輔以現代科學對於 PS150 菌株的調節力發現，身體便能更順暢地啟動睡眠開關，回歸自然的運作節律。

與其將失眠視為意志力的抗爭，不如將其看作是生理機能與腸道微生態的深度溝通。透過生活作息的調整與科學實證的支持，每個人都能擁有掌控睡眠的主動權。現在就從優化生活型態開始，為自己按下那個久違的、如嬰兒般香甜的關機鍵吧。

本文由 肺纖維化(菜瓜布肺)社團衛教 合作，泛科學撰文

在現代醫學的警示清單裡，乳癌、大腸癌這些疾病大家都不陌生；但有一個「隱蔽且致命」的威脅卻常被忽視，那就是「肺纖維化」。其中最常見的類型「特發性肺纖維化」（IPF），其預後往往不太樂觀，確診後的五年存活率甚至比許多常見的癌症還低。

首先，我們得先破解一個迷思：肺纖維化並不是單一疾病，而是許多種間質性肺病的共同表現。當我們聽到「肺纖維化」，腦中常浮現「菜瓜布肺」的形象，患者的肺部外觀充滿一個個空洞與疤痕，像極了乾燥的絲瓜。這精準描繪了肺部組織逐漸硬化、失去彈性的過程。

更重要的是，IPF 這類肺纖維化的威脅在於「不可逆」的特性，一旦形成就很難逆轉。這跟部分 COVID-19 康復者身上、仍有機會復原的肺纖維化，是兩種完全不同的概念。

肺部為何會變成「菜瓜布」？

為什麼好端端的肺會變成菜瓜布？這其實是一場身體修復機制失控的結果。

「纖維化」的組織，就是肺部間質組織（interstitium）的疤痕化。間質是圍繞在肺泡周圍，包含血管與支持肺部結構的結締組織。在正常情況下，肺部損傷後會啟動修復機制，並再生健康組織。但在肺纖維化的患者體內，這套修復機制卻「當機」了。

身體會不斷地發出訊號，導致負責修復工作的「纖維母細胞」（fibroblasts）被過度活化，進而失控地沉積膠原蛋白疤痕組織，最終在肺部形成永久性的纖維化。

科學家發現，這個過程之所以棘手，在於它是一個「惡性循環」，肺部同時存在著「發炎反應」與「纖維化」這兩條路徑 ，它們相互加乘，演變成難以阻斷的強大破壞力。

雖然特發性肺纖維化 (IPF) 的具體成因不明 ，但已知某些特定族群的風險更高。例如抽菸，特定年齡與性別(50歲以上男性)、長期暴露於粉塵環境的工作者(農業、畜牧業、採礦業…)、胃食道逆流者。此外，患有自體免疫疾病（如類風濕性關節炎、乾燥症、硬皮症、皮肌炎/多發性肌炎，）的患者，他們併發肺纖維化的機率遠高於一般人，必須特別警覺。

打斷惡性循環的挑戰，為何只對抗「纖維化」還不夠？

面對這個不可逆的疾病，醫學界長年束手無策，直到 2014 年才迎來一道曙光。美國 FDA 批准了兩種機制不同的新藥：Nintedanib 和 Pirfenidone。這兩種藥物的出現是治療史上的分水嶺，首度被證實能夠「延緩」IPF 患者肺功能的惡化速度。

然而，這場戰役尚未結束。現有的治療雖然帶來了希望，卻也凸顯了「未被滿足的醫療需求」。從機制上來看，這些藥物主要抑制的是「纖維化路徑」。

這讓科學界開始思考這個未被滿足的棘手問題：既然疾病的本質是「發炎」與「纖維化」的雙重打擊，那麼，我們是否能找到「同時抑制」這兩條路徑的全新策略，從而更有效地打斷這個惡性循環？

找到同時調控「發炎」與「纖維化」的新靶點

為了解決難題，科學家將目光鎖定在一個細胞內的酵素：磷酸二酯酶 4B（PDE4B）。

為什麼鎖定它？讓我們看看它的「雙重作用」機制：

1. 關鍵位置： PDE4B 同時存在於免疫細胞（與發炎有關）與纖維母細胞（與纖維化有關）當中。
2. 作用機制： PDE4B 的主要工作是降解細胞內一種叫 cAMP（環磷酸腺苷） 的訊號分子。cAMP 可以被視為細胞內的「穩定信號」。
3. 雙重抑制： 當我們使用藥物抑制了 PDE4B 的活性，細胞內的 cAMP 就不會被分解，濃度會隨之升高。高濃度的 cAMP 能穩定免疫細胞和纖維母細胞，同時產生抗發炎與抗纖維化的雙重效應。

簡單來說，鎖定並抑制 PDE4B，就像是同時抑制了免疫風暴與纖維化的工程，有望從雙從抑制打擊這個惡性循環。

全球臨床試驗帶來的新希望

近十年來，全球在肺纖維化領域投入了大量的臨床試驗，我們相信，在科學家逐步破解肺纖維化惡性循環的複雜難題後，期盼未來能為無數患者爭取到更安全、健康的生活與未來。

最後，我們必須再次提醒，特發性肺纖維化（IPF）與漸進性肺纖維化（PPF）是極具破壞性、且不可逆的疾病。面對這個比癌症更致命的對手，雖然現有的治療手段能延緩惡化，但無法逆轉已經形成的肺部疤痕組織，因此「早期診斷、早期治療」仍是對抗肺纖維化最重要的黃金時刻。

• 文／蕭子喬
• 校稿／蔡季葦
• 製圖／蕭子喬
• 編輯／蕭子喬

本篇剖析兇手心理，但不會暴雷。
觀影前閱讀可作為劇中線索來源，觀影後閱讀能更進一步了解兇手心理狀態。

台劇《模仿犯》上架 Neflix 不到一週，創下華語影集最新紀錄，橫跨全球各州 20 個地區前十榜單，更連續多日蟬聯台劇收視 No.1。影集中狂妄自大的連續殺人犯，用一個裝著斷手的紅禮盒開始，為世人帶來一個又一個「殺人創作」。

他不要贖金、每一次作案都有為被害人設計特別形式，甚至主動寄送錄影帶到各家電視台，戴著面具「自爆」現身，狂笑自大、向檢警叫囂，甚至鼓動民眾情緒。

在《模仿犯》中，兇手把殺人視為一種創作，把電視台、媒體和民眾目光拉進自己「作案舞台」的一部分。究竟，他為什麼要殺人？他到底怎麼了？

「這個兇手，根本就是把殺人這件事當成是他的創作啊！」
——《模仿犯》臨床心理師胡允慧。

心理學：悲劇有時來自於「受傷的靈魂持續無法找到人生光亮」

台灣犯罪學及心理學研究，剖析無差別殺人事件，發現兇手不斷在網誌、寫小說等過程中，表示要殺人才能證明自己活著。進一步剖析其成長過程，他歷經多次心理受傷，舉凡小時候被老師誤解、被迫道歉等多次人我關係的失落，當時都只能「硬吞下來」，沒有機會被好好接住與梳理。在他長大的過程中，失落太多，而光亮太少，釀成了一連串的悲劇。

精神分析學家佛洛依德觀點認為，當人在關係中不斷受傷，被忽視與誤解，情緒壓抑無處宣洩，逐漸變得「無法去愛真實的自己」，而演變成透過「殺人誓言」不斷訴說、強化，來形成武裝，建構一個不會受傷的自己。自戀型兇手面對被害人時，看似認為「你不好，我好」，但其實是「你好，我不好」。

張狂的自戀背後是受傷的靈魂，極致自我中心背後有很深的憂鬱和空虛，需要仰賴主宰他人，讓自己感受到活著。而當一個人無法真正愛自己，自然也就無法真正同理別人、愛別人，無法感同身受在殺人創作時被害者的感受，這或許是許多殺人犯「冷血無情」的緣故。

自戀不一定不好：健康性自戀 vs. 破壞性自戀

上述分析，並不是要你我以後看到自戀的人就避之唯恐不及。佛洛依德觀點提到，在關係中「練習愛自己」，其實是一種健康的自戀。遇到適當的挫折，與適當的成長後，能進化成為「有自尊」的成熟自戀，也就是所謂懂得愛自己、有自信的展現。

不過，若在過程中挫折過大，受到親密家人、重要他人接二連三地忽視，則可能演變成為只專注於自我防衛，性格變得封閉、武裝自己好似不需要親密依附，貶低他人或破壞關係。

每個人都曾有受傷的時刻：測驗你我的自戀指數

「你相不相信，所有人都有可能成為殺人兇手？」——《模仿犯》

如同劇中兇手所言，其實每個人心中都有「惡」，陰暗面隨著我們遇到的事件被堆疊與激發，形成每個人的黑暗指數。但別忘了，適當的自戀，能夠成為自愛而後愛人的養分，空虛渴愛而後失控，才會變成破壞性的自戀。

｜自戀指數簡易測驗｜

口  我是天生的領導者。 
口  我有說服他人的獨特天分。 
口  一個團體中，如果沒有我就會顯得無趣。
口  我知道自己很特別。
口  我擁有一些出類拔萃的特質。
口  我很有能是某個領域的明日之星。
口  我經常喜歡炫耀。

簡易測驗改編自：張益慈、詹雨臻、陳學志（2021）。繁體中文版「簡式暗黑四特質量表」之發展與信效度考驗。測驗學刊，68(4)，287-316。

或許，這世界上沒有絕對的好人，也沒有絕對的壞人；
而是被接住的靈魂，以及傷得太深的靈魂。

我們心中都有惡，但也都能成為接住他人的那個關鍵夥伴！

此文中劇照素材由瀚草文創提供，如欲使用須經詢問。

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延伸閱讀

1. 「我好，你也好」說話術，讓頻率搭上線
2. 《我們與惡的距離》被拒絕的情緒身體會記住

參考資料

1. 張益慈、詹雨臻、陳學志（2021）。繁體中文版「簡式暗黑四特質量表」之發展與信效度考驗。測驗學刊，68(4)，287-316。
2. 吳台齡（2017）。從心理病態的脈絡來理解無差別殺人者——以2014年臺北捷運大量殺人事件為例。犯罪與刑事司法研究，27，43-68。
3. 葉寶玲（2009）。論自戀：以精神分析與溝通分析心理動力取向的觀點探討。諮商與輔導，280，40-45。

談到自戀，要從水仙花說起

羅馬詩人奧維德（Ovid）的《變形記》（Metamorphōseōn）中有這樣一個故事︰

相傳有個叫納西瑟斯（Narcissus）的獵人，是河神的兒子。至於他有甚麼過人之處？「帥、很帥、超級帥……」大概是這樣。如果他生在現代，幾乎可以肯定他是男神中的男神。不過先知曾經說過，如果他要長命百歲，就一定一定一定不可以看到自己。

由於是男神，自然傾慕者眾，但納西瑟斯對他們根本看不上眼，所以都一一拒絕。或許愛的反面真的是恨，以致納西瑟斯得罪了很多人，終令復仇女神決定要懲罰他。^[1] 有一日打獵過後，感到口渴的納西瑟斯來到一個池邊打算喝水。怎料當他正要彎下身喝水時，發現水中自己的倒影是如此俊美。

納西瑟斯雖愛上了「他」，卻發現自己只能痴痴看著那水中的「他」，永遠得不到愛的回應。傳說他最後因而自盡，也有人說他苦苦看著池中的「他」而絕望至死。他死後，眾人尋找他的屍體未果，卻發現池邊長出了一種異常美麗的花，這種花就是我們今天所知道的水仙花……

我們聽過納西瑟斯的故事後，大概都會認為他是典型的自戀者。而要在情人節前夕談自戀，好像有點格格不入。按理這跟我們（特別是情侶）沒多大關係，因為愛情應該是愛一個（或多個）我以外的人吧，哪來的自戀？只愛自己又怎麼跟相愛相提並論？

此自戀非彼自戀，戀愛之前先來場大師開示

在戀愛中或渴望跟心儀對象相戀的人，難免會對此大惑不解。誠然，納西瑟斯是一個自戀者。更確切地說，他就是自戀的代名詞。英語中，自戀一詞正是借用了納西瑟斯的名字。但這個神話故事並非與我們毫不相干 ── 跟很多神話故事一樣，它在各種天馬行空和匪夷所思的人物和情節背後，其實在刻劃人的各種存在狀態，同時也是對我們自身命運的吶喊。

納西瑟斯的故事就好像神話中的先知預言一樣：愛情會長久的前提是你永遠不瞭解你自己。就像是納西瑟斯最終找到了長久的愛情，但他卻永遠不知道他愛上的就是自己。若是如此，不知大家會如何應對？愛戀中的我與你，可曾想過︰其實我就是納西瑟斯？

我們現在使用「自戀」一詞總是帶有負面含意：覺得自己的一切都是最好的，其他都看不上眼，乃至狂妄自大到給人一種近乎病態的感覺。但這種理解方式不是我們今天想討論的「自戀」，以下要討論的，是一種普遍於愛情中的現象。

有關自戀的深入討論，其實只不過是大約二百年前的事。討論自戀跟愛情關係的表表者中，不得不提佛洛依德（Sigmund Freud）^[2]。有別於同時期討論自戀的學者，佛洛依德描述的自戀不是一種病態，而是一種我與「他者」建立關係的模式。但佛洛依德這種對自戀的理解，卻令他無意中成為了預言愛情命運的先知。

本能間不斷衝突，劃出我與你的界線

你或許認為：能說出「我愛你」，大概不可能會是自戀吧，不然那個「我」與「你」就顯得荒謬極了。「我」與「你」的意義又是否真的這樣不證自明？

佛洛依德認為，我們在生命的初期並未有明確區別「我」與「你」的意識。對於嬰兒來說，照顧者（例如父母﹚ 甚至世界跟他都是一體的。這是因為嬰兒時期（甚至更後期的成長階段）的「我」所欲求的（通常是基本生存條件，如吃、喝、睡）皆可以滿足，在這個狀態下，關於「我」與「你」（即照顧者）的意識並未充分展現。佛洛依德指出，要明白「我」與「你」（即「他者」）意識的發展過程，就要著眼於兩種本能間的衝突。

本能的衝突是指佛洛依德提出的兩種本能 ── 性本能（sexual instincts）^[3] 和自我本能（ego-instincts）── 之間的衝突。性本能泛指對一切能滿足自身慾望的傾向，即所有能令我滿足快樂的我都會欲求；自我本能則是指自我保護／保存的傾向，亦即會排除和避免一切傷害或危害自我的人、事和物。

這兩種本能乍看之下好像沒甚麼衝突，普遍而言幼兒成長階段中自我本能跟性本能處於和諧狀態。但成長的路途上，我們會慢慢意識到無法滿足自己所有的欲求。例如小孩終會明白原來父母並不可能長期陪伴左右、不可能給予所有他們想得到的，更不可能永遠保護他們。這時候，性本能會不惜一切地去繼續追求慾望滿足，甚至犠牲自己也在所不惜。而自我本能卻以保護／保存自我為重，要阻止性本能不惜一切代價去滿足慾望。

因此本能衝突是恆常的︰性本能驅使個體無止境地追求能滿足自身之事物，但同時自我本能又要不停避免個體與他者衝突為免受傷害。佛洛依德眼中人的存在就是兩種本能間不停拉扯。

要知道自我本能的發展相當重要：雖然自我本能已確立我們能分辨「我」與「他者」，但現實經驗會導致我們理解的「我」跟「他者」與之大相逕庭。一般來說， 幼兒成長階段中自我本能跟性本能處於和諧狀態，所以並未有明確「我」跟「你」的區分。而後來當我們體驗到慾望不能被滿足的情況，就會明確分辨「我」與「他者」，亦即，我們瞭解到週遭人物並非永遠以我為中心，而是各有不同的欲求，且很多時候是衝突的；如果成長時期被過分溺愛，結果就會傾向理解「他者」為自己一部分，以致「我」跟「他者」的界線模糊，就像維持著兩種本能的和諧狀態。

我愛的「你」竟不是你？

而我們今天所談的自戀，就在上述這種理解「我」與「他者」的脈絡下建立起來。要理解自戀這種現象，愛慾（erotic love）是其中一個重要面向（我們可先將「愛慾」一詞理解為情侶間的愛情）。「為何你選擇我？」、「你愛我什麼？」可能是每對戀人都問過的問題（當然亦伴隨著最說不清、講不明的答案）。

佛洛依德說，我們選擇戀愛對象的模式最能說明自戀所謂何事，而這兩種模式分別是依戀（anaclitic）和自戀（narcissistic）。

依戀指的是把近似父母（照顧者）的人當成戀愛對象。這是一種較為成熟區分「我」與「你」的結果（由於這涉及佛洛依德有關伊底帕斯情意結的討論，為避免產生太多枝節，故不在本文討論）。至於自戀，則是一種未能完全區分「我」與「你」的後果。佛洛依德細分了以下四類選擇伴侶的方式︰

1. 根據自己的形象：我愛你，因為你跟我合拍，我們的品味、興趣、想法好像都如此相近
2. 根據自己從前的形象：我愛你，因為你好像那個我一樣，貪玩、放縱、不羈
3. 根據自己希望成為的形象：我愛你，因為我想成為你 ── 那個魅力四射而又冷酷神秘的人
4. 根據那些曾經屬於自己（或被認為屬於自己一部分）的人：我愛你，因為你好像他／她

以上的，或許都是你愛他／她的原因。佛洛依德告訴你︰

這其實是一種自戀式的戀愛。我愛的「你」，其實甚至跟你毫無關係。我們沉醉戀上的，是愛河旁邊自我的倒影。

「我愛你，因為你是你。你是如此獨特，你就是我的唯一……」在愛情中，我們甚至會把愛侶理想化（Idealize），但誰想到這也會是一種自戀現象？我們也許會認為我愛，因為他／她很美、很善良、很聰明，這點或許我們身為旁觀者也不會否認，但情人終究只是我們眼裡的西施，在理想化愛人的時候，我們不再清楚究竟「他」／「她」是否真的如此，其獨特和優點，是否也有可能只是我從來的一廂情願？

我說戀人自戀，並不是質疑他判斷錯了，也用不著一套客觀標準說明何謂美醜善惡。我們不是在質疑戀人判斷是否合理，更不是揶揄我們身為戀人都愛誇張失實，而是要思考一下，我們眼中那個如此特別的人，是否只不過因為你愛著他／她而變成你所認為的模樣？在愛情終結時，很多人往往發現對方原來是這般或那般，「是你變了，是你變了……」其實想一下 ，是否有那麼一個可能，他還是原來的那個他，只是從前的你以為，他是你所想的那個善良正直、對你好又為你設想的人。

「我愛你」中，「你」到底是誰？

要有情人思考愛情本來已經不容易；要他們在這情人節的浪漫氛圍下認識自己，也可能顯得有點苛刻。有人會問︰自戀式的愛情是否有問題？在此我把這個問題留給你們。可能就像納西瑟斯一樣，我們最後會瞭解到這種自戀形式的戀愛是終歸失敗的。對於這種戀愛形式，佛洛依德卻沒有談論太多。精神分析的工作，旨不在回應身為敍事者的戀人，而是嘗試解釋（interpret）、理解愛情作為人類世界一種普遍現象，其實是怎麼一回事。白水師兄不久前讓大家思考過「我愛你我愛甚麼」這個難題。或許此時此刻，大家還在糾結時，還要多問一句︰

我愛「你」我愛你麼？

註腳

• [1] 在此故意省略眾多情節和人物，有興趣的讀者絕對要去看看這個故事。
• [2] 本文旨於討論弗洛依徳一篇非常重要討論自戀的文章，詳見：Sandler, J., Person, E. S., Fonagy, P., Freud, S., & International Psycho ── Analytical Association. (1991). Freud’s “On Narcissism: An Introduction”. New Haven: Yale University Press。
• [3] 經常有人批評佛洛依德，指他似乎把所有人的思考和行為都理解為性（sex），在此必須指出，佛洛依德提出性本能，不能簡單視之為追求性愛的本能，而是一切對能令個體滿足之人事物的追求（最常見於吃、喝、睡等生理需求）。

• 二千多年前，曾經有個叫蘇格拉底的人，因為荼毒青年而被判死，最終他把毒藥一飲而盡。好青年荼毒室中是一群對於哲學中毒已深的人，希望更多人開始領略、追問這世界的一切事物。在他們的帶領下，我們可能會發現我們習慣的一切不是這麼理所當然，從這一刻起接受好青年荼毒室的哲學荼毒吧！

本文轉載自好青年荼毒室（哲學部），我愛「你」我愛你麼？佛洛依德說自戀