LIS
・2016/12/31
書房雜亂的書桌前，油燈的光線在黑暗中映出了男子的輪廓，長髮與鬍鬚的光影恣意交錯。男子將五官埋在雙掌之間，已經三天沒闔眼了，看著桌上的元素紙牌，他相信解開一切的關鍵答案必定藏在某處，不斷的重新排列這些紙牌，排著排著竟然就這樣睡著了。他是門得列夫（Dmitri Mendeleev），始終相信元素之間有規律性，並成功製作出原始版本週期表的男人。
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・2016/12/31
書房雜亂的書桌前，油燈的光線在黑暗中映出了男子的輪廓，長髮與鬍鬚的光影恣意交錯。男子將五官埋在雙掌之間，已經三天沒闔眼了，看著桌上的元素紙牌，他相信解開一切的關鍵答案必定藏在某處，不斷的重新排列這些紙牌，排著排著竟然就這樣睡著了。他是門得列夫（Dmitri Mendeleev），始終相信元素之間有規律性，並成功製作出原始版本週期表的男人。
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・2016/12/07
《懷疑的化學家》一書用近半的篇幅講述元素的觀念，也帶到物理變化和化學變化的模糊概念。除了學術的內容，最重要的是灌輸整個學術界和社會「懷疑」的精神，也成就了科學進步的原動力。
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・2016/07/28
到底這些科學家的腦袋裝了些什麼，才能讓他們在知識與資源相對現代匱乏的年代，想出這些之於當代彷彿外星語言的理論？難道各個都是骨骼精奇、天生神力的學術奇才，用腦袋憑空就能想出這些精美的理論？事實上當然不是如此！其實科學史如果攤開來，就是長江後浪推前浪，一代新人打舊人。如果觀落陰來看這些偉大的科學家，背後一定都有一排臉被打腫腫的前輩們。就拿原子來說好了，最著名的就是道爾吞的原子說。
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・2016/04/23
14 世紀末，歐洲的文化發展開始出現了曙光，義大利弗羅倫斯以重生為號召的文藝復興開始在歐洲開花結果。人們開始把目光從神轉回到人的身上，這場文化運動囊括了對古典文獻的重新學習，以及逐步而廣泛開展的教育變革。隨著人文主義的抬頭，原本的神學主流開始受到挑戰。不過神學也不是吃素的，若是不牴觸教廷便給予支持，但只要有提出與神學衝突的人都會被視為異端，這些「異端」在接受教庭審判時，若不改口承認自己是錯的，最後就是走上火葬場。由此可見雖然歐洲當時對人文開始重視，卻還沒有辦法接受這個劇烈的改變。
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・2016/04/21
阿拉伯承接了亞歷山卓鍊金術、印度鍊金術以及中國鍊丹術的精華，發展出屬於自己的阿拉伯鍊金術，不過其中心思想還是源於赫密士的《翠玉錄》，其中代表名家就是鍊金術士賈貝爾，他是個黃金狂熱者，他認為只要有鍊金液這種催化劑就可以使所有的金屬轉化為黃金，而這裡的鍊金液就是未來歐洲人口中的賢者之石。
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・2016/04/20
14 世紀的歐洲，從文藝復興至科學革命，是鍊金術最後一次躍然於「科學」的舞台上。鍊金術伴隨著文藝復興的催化，再次發光發熱，在無限燦爛的光景背後，即將迎來的卻是鍊金夢碎的現實。不過這場長達 2000 年的美夢究竟有著什麼樣的魔力，才能夠在數度劫難中多次浴火重生？而經歷科學革命後的鍊金術餘燼，又在未來的科學發現研究中，扮演怎樣的角色？
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・2016/04/18
十七世紀被稱為是天才的世紀，我們所熟知的牛頓、克普勒還有波以耳，都是活躍於這個年代。而這些天才們，也讓當代科學有了很大的躍進。但好像聽來聽去，怎麼好像天才都在歐洲，偉大的發現也都是洋人的東西。難道外國的月亮比較圓，歐洲人都是好棒棒，亞洲人都好笨笨嗎？
梁晏慈
・2016/03/31
歷史的脈絡可以幫助我們學習科學，而且還有機會發現科學家並不是我們想像中的神聖不可侵。12月22日在胖地台北，泛科學的專欄作者張瑞棋帶著《科學史上的今天》，和我們分享科學家背後鮮為人知的小故事。