時報出版
・2023/06/14
歐洲殖民時期之前的非洲並沒有科學的想法是個迷思，而且急需更正。就像世界其他地區，非洲也擁有豐富的科學傳統，而且在十五和十六世紀時，還隨著宗教和貿易網絡的擴張而經歷了重大轉變。
左岸文化
・2021/04/22
文理學之爭已不是新話題，自然與人文，總是被視爲敵對的兩種文化。但從地質學者，搖身一變成爲地質學史家的馬丁．魯維克，卻在自然科學與人文史學的交織下，找到一塊新天地。他的《地球深歷史》中，就在不停追尋與探究：自己是誰？又該往那裏去？
azothbooks
・2019/12/03
對於有爭議的議題，有時候最可悲的並非到處充滿反對的聲音，而是一種可怕的寂靜。日心說剛被提出來的時候，就面臨著這樣一種尷尬的處境。而日心說又是如何被後人重視起的，我們常聽見當時教會禁止日心說又是怎麼回事呢？
鄭國威 Portnoy
・2017/12/15
身為一介投身科學知識傳播與教育領域的文科生，我一直在找尋兩個問題的答案。第一個問題是，要怎樣讓比較適合文科的孩子不要放棄對理科的好奇心與興趣？第二個問題是，要怎樣讓適合理科的孩子未來能夠不要掉入「專業的詛咒」。
azothbooks
・2017/08/04
雖然當今的物理學都是計量的科學，但古希臘哲學家．亞里斯多德所好奇的物理學卻完全不是那樣。亞里斯多德對計量描述不感興趣，真正讓他感興趣的是：運動和其他的改變似乎都會朝著某個目的發生。葡萄籽長出葡萄藤，雞蛋孵出小雞，都是讓種子和雞蛋裡的潛力展現出來。畢竟打從遠古時代開始，人類就根據個人經驗來瞭解世界，所以在古希臘時代，分析實體世界中各種事件的目的，遠比用畢達哥拉斯及其追隨者所發明的數學定律去解釋那些事件還要自然！
LIS
・2017/03/26
波以耳《懷疑的科學家》以角色對話的方式，先拋出元素的定義來討論，再回頭用討論出的定義和實驗證據來反駁舊有的四元素說和三元素說。簡單來說就是主角先提出問題然後引誘其他人回答，等他們上鉤以後就說「哈哈！！你們錯了，你看我做的實驗結果根本不是這樣！所以你們給我乖乖聽我說」大概就是這麼嘲諷的一本書。
LIS
・2017/03/04
精通拉丁語、希臘語的資優生波以耳，繼承了文藝復興時期諸多大科學家的腳步，吸收他們的思想精華，也投入了科學研究的領域。他所寫的《懷疑的科學家》被評價為科學史上的經典著作之一，不過他是怎麼走上化學之路的呢？