遠流出版
・2017/03/09
日本現存文件中，「溯及既往最大海嘯」到底有多高呢？在《嘉元記》的紀錄中，我們可以推測出早在西元一三六一年，日本便遭遇過五～六公尺的大海嘯，此外，古時不但已經有築堤防海嘯的能力，更能在戰役中以此做為籌碼、威脅人質。
時報出版
・2017/03/07
已經活到八十五歲的陸游竟然還可能是折壽了？究竟是怎麼回事？原來這跟陸游的飲食習慣有很大的關係，中年以後得了慢性病－消渴症的困擾，使得飲食習慣影響更劇烈，晚年的身體相當不好，然而因為樂觀的性格依舊很長壽。來借鏡陸游的一生來看如何長壽吧！
物理雙月刊
・2017/03/07
墊基於這三位物理學家的研究基礎，在最近的十多年，大量的拓樸物質在實驗上被製造與發現。這些新的奇異拓樸物質的發現，大大延展人類可能的科技發展，增加量子電腦的可能性，因此獲頒諾貝爾物理學獎的殊榮。
科學月刊
・2017/03/05
論文圖片怎麼樣才是合理的編輯與使用？這個問題在數位影像處理技術變得普及之後，開始引起學術界的討論。最少出現問題論文的《細胞生物學期刊》挺身而出制定相關規則供其他學術單位參考，也值得國內學界作為典範。
時報出版
・2017/03/05
食用菇是天賜的美食，但是在路邊的野菇可就千萬別亂採來吃了！古今中外都有許多中毒的案例，最慘的還有整間寺廟集體中毒身亡！野菇有非常多種毒性特徵，而現今依舊沒有很好的辨識方式去辨別是否有毒，因此我們需要懂得教訓，以及很理性的......別亂吃！
時報出版
・2017/03/03
我怎麼會存在在這個世界？ 為什麼是這裡？ 為什麼是現在？ 為什麼奈格是我？ 為什麼我不是另外一個人？ 生命如此短暫，世界如此浩瀚，瞬間的存在對宇宙有何意義？ 這些問題都無解。自然科學對這些問題束手無策，但是這些問題又是無比重要。科學從啟蒙運動以來就是要驅逐這些主觀性的事物，但如果主觀的事物是宇宙的基本家具，這些問題便無法迴避，否則科學描繪的將只是殘缺的世界。
時報出版
・2017/03/01
意識的三個層次，第一個層次指現象意識，表示當下經驗的那種感覺，這些都是生物的主觀經驗，例如視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、痛覺等。第二個層次是反思性意識，能思考當下及過去的經驗。有解決問題、學習和計畫等行為的動物，應該能思考其當下及過去的經驗。第三個層次是自我意識，是「我的經驗屬於我自己」的那種感覺，我們的感官經驗都呈現自我擁有的感覺。是不是所有的動物都同時有這三層意識？ 或者某種意識只侷限在某些動物？ 如何判斷動物有這些意識？