國民法官生存指南：用足夠的智識面對法庭裡的一切。- 【科科愛看書之本月選書】天有不測風雲，人有旦夕禍福，若想要長命百歲，防災知識可萬萬不能少。天災除了造成人財損失，更進一步影響朝代更迭、改寫歷史。《課本沒教的天災日本史》以人文的角度檢視日本防災史，看看古人在面對地震、海嘯、火山爆發等天災是究竟是如何應對？讓我們汲取古人的智慧，更謹慎地面對大自然給出的戰帖。
你對於日本海嘯的印象是什麼呢？是不是如葛飾北齋的浮世繪一樣驚人？。圖／By Katsushika Hokusai (葛飾北斎), Public Domain, wikimedia commons
古代海嘯有多高？大阪曾出現六公尺巨浪！
在東日本大地震後，大阪府地區預設從南海海溝地震引發的海嘯浪高一舉提高了二倍。以寶永海嘯（一七○七年）、安政海嘯（一八五四年）為參考基準，過去的海嘯浪高記錄是三公尺，此後一舉提高到六公尺。不過在歷史上，曾經襲擊大阪的「溯及既往最大海嘯」有幾公尺高呢？以前大阪灣曾經出現過超過六公尺高的海嘯嗎？這是個很難的問題，就連專家也難有明確的答案。
不過，有些古文書留下了一些線索，例如奈良法隆寺所撰寫的《嘉元記》。從一三○五年～六四年這段期間，法隆寺有擔任預職（執行幹事）的僧侶會持續接力寫日記，在日記中就有一段紀錄，提到一三六一年襲擊大阪的正平海嘯。
紀錄裡寫著「天王寺金堂被沖垮，海潮一直蔓延到安居殿御所西浦，這兩地之間的民宅與人民損失慘重」。天王寺指的是四天王寺，當時寺內堂塔紛紛倒塌，有五人遭壓死。安居殿御所是指四天王寺西邊五百公尺外的安居（井）神社，海嘯巨浪衝上天王寺到安居神社西之浦這個地區，造成家屋和人命嚴重損失。
這該怎麼解釋呢？安居神社鎮座在上町斷層形成的上町台地斷層崖上方，斷崖下的神社階梯第一段的標高有五公尺。信徒爬上階梯到達社殿，這裡的地盤標高則有十二公尺。現今的安居神社距離海岸有五公里遠，但一三六一年當時海岸線比今日更貼近內陸，大約是現在的阪神高速公路十五號線～浪速沿線附近。一三六一年海嘯發生時，安居神社距離海濱約二公里，中間隔著一片平原，其中有個民宅聚集的今宮之庄（津江之庄）。若是拿《嘉元記》來比對，「安居殿御所西浦」就是指安居神社西邊的海濱，也就是今宮之庄。
當年這個名為今宮之庄的聚落，位於現在的今宮戎神社（祭祀惠比壽福神）至廣田神社（大阪市浪速區日本橋西二丁目）之間。現在這裡的標高有三公尺左右，海嘯發生時距離海岸只有一公里。要重創這個聚落造成民宅沖毀、百姓死傷，海嘯絕對高達五～六公尺。
因為古時候的民宅要碰上二公尺高的大浪才會被沖走，造成慘重傷亡。在標高二～三公尺的今宮戎神社附近的這個聚落，要碰上二公尺高的大浪，海嘯就不可能只有三公尺高，最少也要五公尺以上，這是最妥當的推論。這次大阪府遭遇的海嘯光是推估就有六公尺，在對照過古文書的少許證據後，是很合理的計算。不僅如此，找到這些片段的古文書，也證實了在六百五十年前大阪就已經遭遇過這個等級的海嘯。
五～六公尺級的海嘯，會對到處都是低地的大阪造成嚴重傷害。不過，在海嘯抵達前，有大約二小時的救命時間可用。在這期間，可以關上水門、爬上高的建築物，做這些減災與避難的行動，就能減少人們的傷亡。但是讓我們思考一下，要是發生那麼大的海嘯，之前的地震絕對超過震度六，建立在軟弱地盤上的水門與海岸堤防可能因此損壞，這點令人擔憂。大阪的海岸堤防是用來阻擋三公尺海嘯的，一旦碰上六公尺的海嘯，沒人敢保證能夠發揮功能。因此，平日就要建造多重防禦，經常整備、修護水門與堤防，這才是守護家園的正確方式。
藩主的成功祕訣？關鍵就在防波堤的建造
江戶時代每逢海嘯災害，緊急對策都是用超高效率建造海嘯防波堤，這似乎成了歷史慣例。
和歌山縣的廣村（現在的廣川町）有一座頂有名氣的廣村堤防，是山笠醬油第七代老闆濱口儀兵衛（梧陵，一八二○～八五年）所建造，現在已經被指定為國家史跡。這座堤防是一八五四年安政海嘯之後開始計畫建設的，花了將近四年時間，在一八五八年完成。堤防長度約六百公尺、高度五公尺，是靠著民間的力量來建造。雖然說濱口家醬油事業遍及關東地區，但是靠他們的財力來蓋公共建設，還是很吃力。一九四六年昭和南海海嘯時，這道防波堤發揮出實際功用。當時侵襲的海嘯有四～五公尺高，幸好有堤防保護，讓舊的聚落能夠免於災難。
不過，有段歷史可能很少人知道。那得要讓時間再回溯一百五十年，九州曾經建造過大型的海嘯防波堤。負責建設的是大分縣一個領有兩萬石的小大名佐伯家。這個小大名家其實和堤防頗有淵源，他們的祖先是森氏，最早的當主名叫森高政。高政是羽柴（豐臣）秀吉手下的臣屬，曾經和中國地方的大大名毛利輝元對陣，參與舉世聞名的水攻備中高松城戰役。那場戰役中，秀吉決定在低地建造堤防包圍敵城，形成一座小湖，消耗敵方戰力。
可是偏偏在水攻高松城當時，爆發了本能寺之變，織田信長死去。秀吉這時刻意隱瞞主公的死訊，去跟毛利氏和談，並且交換人質。秀吉這邊派出森高政，叫他去毛利輝元身邊當人質。當時毛利輝元說「森（Mori）這個姓氏，發音跟毛利一樣，你以後就改成毛利好了，我們可以締結永世兄弟」，對他非常友好，而秀吉也允許他改姓毛利，此後森高政就變成了毛利高政。至於留下來監視的高政家臣與黑田官兵衛，則是聽從秀吉的密令：「假使毛利氏得知信長已死，舉兵進攻我方背後的話，就把水攻的堤防給拆毀。」打算用大水來阻撓毛利輝元軍的追擊。這段歷史記載在《秀吉事記》等文書中，《佐伯市史》也採用這個說法。
所以說毛利高政算是佐伯藩的藩祖。到了寶永四（一七○七）年十月四日，六代藩主毛利高慶當權時，寶永海嘯衝向佐伯當地。佐伯毛利家以水軍強大而聞名，據點就在海邊，結果導致佐伯的城下町蒙受三‧五～四公尺的海嘯災難（羽島德太郎「九州東部沿岸的歷史海嘯當地調查」）。
六代藩主在當時發揮出了驚人的領導力。在海嘯結束之後，他決定要建造防波堤來保護城下町，而且，在受災後的第十七天就動工，要求在兩個月內完成。新堤防長一‧三公里，加上舊堤防，整座防波堤總長增加到大約四公里。藩主高慶親自到施工現場監督，動員的工人多達三萬四千七百九十三人次。
赤穗浪人也是這樣，一七○○年代的近世武士大都是行動與決斷講究迅速俐落。只是，和平日子過久了，加上一代代的世襲，使得武士逐漸變得徒具形式，喪失了原本的「機能性」。到了幕末時期更是如此，反倒是民間變的充滿活力，就像濱口梧陵那樣的民間實業家，會主動建造防波堤，積極投入公益事業。
本文摘自《課本沒教的天災日本史》，遠流出版
