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好青年荼毒室

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好青年荼毒室，一個哲學普及平台。定期發表各類型哲普文章，有深有淺，古今中外，無所不談。在這裏，一切都可以被質疑、反省和追問。目標是把一個個循規蹈矩的好青年帶進哲學的世界。網頁：corrupttheyouth.net；臉書：https://www.facebook.com/corrupttheyouth。

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分析 / 評論

好青年荼毒室・2018/01/24

宇宙這麼大，渺小如塵埃的我們還有價值嗎？

我們每天在地球上如嘍蟻般營營役役，總會忘記包圍自己的是一片無窮無盡的漆黑。然而當我們意識到宇宙的廣袤無邊，地球上的一切 ── 蘇格拉底、耶蘇、孔子 ── 儘管看起來有多重要，和宇宙相比都像是浮游其中的塵埃而已。這種因念及宇宙的無窮無盡而來的恐懼與虛無感，究竟應該如何理解？

生命奧祕

好青年荼毒室・2017/12/16

旅遊與死亡：為何在旅行中的自己，總是比較積極？

相信大家都知道自己終有死亡的一天，但不知道是哪天，總要等到醫生對我說對不起，我才會明白「死前價值建立模式」是什麼一回事，不如在這之前開啟「旅行模式」，好好運用每一天，思考模式由「今年／下個月／這星期／明天要做什麼」變為「我這一生要做什麼」。

專欄

好青年荼毒室・2017/09/09

為了降魔而成魔：《幽遊白書》戶愚呂的矛盾

戶愚呂知道自己走錯路，同時又不能在弟子滅門的陰影中走出來，他明明憎恨妖怪，卻因為自認能力不足而變成妖怪，成為自己最痛恨的人。若只有變得同等邪惡的方法，才能有機會消滅邪惡的話，我們該怎樣做？歷史上亦有不少例子，如「批鬥壓迫平民的地主」此行為，往往比地主所做的更加邪惡。從價值、道德、後果、解決問題的效果上，究竟我們應該如何抉擇？

分析 / 評論

好青年荼毒室・2017/09/01

新世紀的我們還有原罪嗎？還需要福音與救贖嗎？從哲學談《新世紀福音戰士》

唯有這個有你有我的世界才會有愛與感情。沒有了他人、沒有了恨，也不會有愛。他人就是地獄，但也唯有他人，這個世界才會如此精采。沒有了他人，就不會有朋友、親人和愛人。所以，碇真嗣放棄了「救贖」，回到這個充滿了人與人的世界，回到他人的地獄裡。每天緊緊地夾在他者之間的你，又同意碇真嗣最後的選擇嗎？

專欄

好青年荼毒室・2017/08/07

我們為什麼那麼怕死？到底死亡是什麼？——《好青年哲學讀本》

如果我問：「死可怕嗎？」你的第一個反應是：「可怕，因為死亡都要受或長或短、或多或少的痛苦。」那麼你可能並不怕死，你只是怕痛、怕苦而已。假定我再問：「如果你是在無意識中死去，死前沒有受任何痛苦呢？那麼你還認為死可怕嗎？」，我們有理由怕死本身嗎？

分析 / 評論

好青年荼毒室・2017/07/27

找到了與你相似的靈魂伴侶？佛洛依德說：你只是自戀！

你或許認為：能道出「我愛你」，大抵不可能會是自戀吧，不然那個「我」與「你」就顯得荒謬極了。「我」與「你」的意義又是否真的這樣不證自明？佛洛依德以為，我們在生命的初期並未有明確區別「我」與「你」的意識。

社會群體

好青年荼毒室・2017/06/26

別成為冷漠的幫兇，用有效的利他主義改變世界吧！

我們雖過著平凡的生活，但那平凡卻可能是見死不救的，因為世界上仍有太多人在水深火熱當中，既然我們接受了小悅悅事件的觀點，那代表我們都有道德責任去捐助幫助窮困國家，否則我們跟見死不救的路人並沒有兩樣。而又有多少人做得到又是另一回事了。

社會群體

好青年荼毒室・2017/06/15

想要成為哲學大師？快來看看為你量身打造的入門書單

好青年荼毒室推出了度身訂做書單計劃後反應熱烈，那到底該怎麼開始接觸哲學呢？由朱家安，來為我們開第一張書單，談談哲學入門可以看點甚麼書。

社會群體

好青年荼毒室・2017/05/29

讓座是美德，還是責任？

倫理道德的問題有時並不是非黑即白。有些行為是好的，但不等於我們有道德責任必須這樣做。有些行為應該做，但不做卻不是錯。有些行為值得稱讚，但不做卻不應遭受到道德譴責。比起不讓座，更值得受譴責的事情實在有太多了，但為何這些事卻沒有像讓座爭議般這麼多人在罵？

社會群體

好青年荼毒室・2017/05/13

說出：「我正在說謊」的人有沒有說謊？——說謊者悖論

說謊者悖論的重要性，源於它挑戰我們對語言、對世界、對邏輯的理解。說謊者悖論由第一步到最後一步，每一個推論步驟都十分符合直覺，因為每一步背後都是基於我們不自覺接受的語言理論、形上學理論和邏輯理論。例如，我們能夠理解（1）是甚麼意思，反映我們背後有一套意義理論（theory of meaning）；我們明白「（1）為真」代表甚麼、「（1）為假」代表甚麼，反映我們已經有一套真理論（theory of truth）；我們知道怎樣由「（1）為真」或者「（1）為假」推出「（1）有矛盾」，反映我們已經接受某套邏輯理論（logical theory）。是故當代語言哲學、形上學、邏輯學（乃至邏輯哲學）經常觸及說謊者悖論，而理想的解悖方案往往也要從這幾方面下手。