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每個人都有「創造色彩」的能力,回顧「藍黑白金裙」與「色彩恆常性」——《全光譜》

商周出版_96
・2022/03/20 ・4060字 ・閱讀時間約 8 分鐘

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  • 作者/亞當.羅傑斯 
  • 譯者/ 王婉卉

一件讓全球流量暴增的裙子

二○一五年二月七日,瑟希莉亞.布利斯戴爾(Cecilia Bleasdale)整個下午都在逛街,想要買出席女兒葛蕾絲婚禮所穿的連衣裙。下午三點半,在英國柴郡(Cheshire)的一間店裡,布利斯戴爾找到了一件鑲著黑色花邊的藍裙,用手機拍了下來。她把照片傳給葛蕾絲,問她覺得如何。

葛蕾絲覺得那是一件以金色裝飾的白裙。她母親告訴她才不是。這還真怪,事實上,怪到葛蕾絲把照片上傳到臉書,問大家為什麼她和母親看到的顏色不一樣。

葛蕾絲的友人凱特琳.麥克尼爾(Caitlin McNeil)也同樣覺得很困惑,於是在婚禮結束後,把同一張圖轉貼到自己在社群網路平台 Tumblr 的頁面上。

藍黑白金裙。圖/Wikipedia

不久後, 麥克尼爾將以下訊息傳給了網路新聞媒體 BuzzFeed 的 Tumblr 帳號:

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「buzzfeed 幫幫忙——我發了這件裙子的照片(就是我 tumblr 帳號上的最新貼文)。好了,有人覺得是藍色,有人覺得是白色,你可以解釋為什麼嗎? 因為我們快想.破.頭.了。」

負責管理 BuzzFeed Tumblr 帳號的凱茲.霍德內斯(Cates Holderness),看到這則訊息後,基本上只是聳了聳肩,繼續做自己的工作。但到了美國東岸下午五點,也就是霍德內斯所在的時區,這則 Tumblr 貼文下面已經有超過五萬則的回覆。

霍德內斯叫了幾名同事過來看那張照片,問他們那件連衣裙是什麼顏色。這群人立刻出現了共識被打破的知覺式有絲分裂,有如酵母細胞一分為二。霍德內斯發現自己被夾在兩群生氣的人中間,他們像坐在肩上大聲叫喊的天使與惡魔:白與金對上藍與黑。

藍黑白金裙導致全球流量暴增。圖/Pexels

霍德內斯對網路鄉民喜歡的話題有超乎尋常的直覺,於是決定進行投票調查,把照片上傳到 BuzzFeed 的網站。「Tumblr 上現在吵得不可開交,我們得來解決這場爭議。這件事很重要,因為我覺得我快發瘋了,」她寫道。投票調查在下午六點十四分上傳。之後,霍德內斯下班,趕搭地鐵回家。

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她從地鐵站走出來時,發現大量的手機通知轟炸開來。她收到的簡訊有如海嘯來襲。她那篇投票調查的流量就像曲棍球桿效應般,衝高闖進了數位平流層。她上不了推特,頁面一直當掉,也許是因為微網誌網路本身的全球流量暴增,每分鐘就有一萬一千筆推文,其中看到白與金以及藍與黑的人各占一半。

在 Tumblr 上調查的結果,兩邊的人數也差不多。這件連衣裙變成了所謂的「藍黑白金裙」(The Dress)。

到底是什麼顏色?

我當時在《連線》(Wired)雜誌擔任科學編輯。少了霍德內斯那種對網路話題的敏銳直覺,我最初看到這個迷因時,沒有多想。那就是一件藍裙,隨便啦。

我們西岸這裡就快下班了,通常是數位新聞流量往下降的時段,也是我們放慢腳步的時候。我的其中一位上司是執行編輯,在我隔壁撲通坐下,找我閒聊。我那時大概說了,你能相信這件裙子造成的騷動嗎? 大家居然分辨不出它的顏色。

他說:「我懂,可不是嗎? 笑死人了。」

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「那很明顯就是藍色啊。」我說。

他看著我,擔心地皺起眉頭說:「是白色的。」

終於,我才理解自己究竟錯過了什麼。藍黑白金裙,或者該說是那張連衣裙的照片(ceci n’est pas une robe〔法文:這不是連衣裙〕,正如超現實主義畫家雷內.馬格利特〔René Magritte〕可能會這麼說),不僅僅只是把所有人分成兩大陣營,還讓所有人的立場僵化。

藍黑白金裙的真面目。圖/Roman

情況不只是單純看到藍與黑,而是任何看到白與金的人都瘋了,或在說謊,反之亦然。大家是如何透過自己的雙眼和心智看到色彩,就是當時最熱門的新聞報導。

而且不只如此,這件事是個令人印象深刻的科學故事,而我慢了一個小時才跟進。我們麻煩大了。

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我任職於《連線》雜誌前,是拿研究獎學金在麻省理工學院攻讀新聞學。我用那九個月,跟各方人士探討色彩和人類視知覺——這些內容最終將化為本書。

直到藍黑白金裙出現那一天的近十二年前,我遇到了康威,也就是上一章研究奇馬內語的藝術家兼神經科學家,我也記得自己很喜歡他的跨領域研究法。我上網搜尋了康威,發現他那時在衛斯理女子學院(Wellesley College)教書,於是寄給他一封電郵,附上原始 BuzzFeed 貼文的連結,並沒有抱太大的希望。他回信給我。於是我打給他。

「所以有些人覺得是藍色跟黑色?」康威說,「真的嗎?」

我跟他說我就是其中一人。

「嗯, 很好,」 他表示,「至少我們倆意見不同。它絕對是藍色跟金色, 我用Photoshop 看是藍色跟橙色。」

在康威經過仔細校正的螢幕上,「金」或「棕」的部分實際上被歸為橙色。照片上每個像素的RGB座標值,也就是像素在電腦顯示器紅綠藍色彩空間中的所在位置,也毫無幫助。

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人類色覺的差異

像素各自量化的客觀色彩,與眾人看著整張圖像時所看到的顏色毫無關聯。我們已經曉得,色彩可能會因為旁邊擺著其他顏色而看起來不一樣,這正是謝弗勒爾記錄下來的現象。但為什麼這個現象會發生在電腦螢幕中的一張連衣裙照上呢? 又為什麼不同的人會看到不同的顏色呢?

「白與金的部分不難理解,」康威表示,「我的強烈直覺告訴我,這是因為我們非常偏好日光軸。」

他是這樣解釋:在晴朗的日子,如果把一張白紙放在室外,測量其光譜數值,也就是客觀測量白紙反射了哪些光的波長,它實際的顏色會沿著色彩空間中的一條可預期曲線產生變化——先是偏紅,接著變藍,再變白(白天將盡之時則再次偏紅)。

但對人腦而言,那張紙整天看起來都會是白色。色彩在人的眼中看起來會改變,但在人的大腦裡則維持穩定不變。「我們演化時,就是置身在這樣的彩色環境條件下,」康威說,「這張照片造成的情況就是,你的視覺系統看著它,而你試著要忽視自己對日光軸的那種彩色偏好。」

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數世紀前,楊格便發現,大家看到的顏色未必都會對應到這些色彩的客觀波長。將色光照在某種表面上,客觀來說,這個表面的顏色會改變,但根據觀者所處的環境,他們依然有可能表示,表面呈現的是跟原本一樣的真實顏色。

可以看到某個東西的「真」色彩(或者應該說接近真實,晚點就會知道原因了),這種能力稱為色彩恆常性(color constancy)。

物體表面變化多端,因為物體在照到光後,其客觀測量出來的色彩可能會隨著不同色光而產生變化,但大腦會確保我們看到一樣的顏色。

拿一顆蛋,從日光下改放到紅光下,你還是會把蛋看成白色。大腦在處理色彩的過程中,透過某種方式去除了反射自物體表面的色光,意即照明(illumination),以便產生與物體表面色彩一致的圖像,也就是讓反射率(reflectance)保持不變。

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有些人看到那張連衣裙照後,去除了藍光,於是看到白與金;其他人則把金色部分解讀為黃橙色的照明,因此看到藍與黑。就像我說的,藍黑白金裙是深藍色,因為另一位跟我談過的研究員,也就是華盛頓大學的傑伊.奈茲(Jay Neitz),經過搜尋後,找到了布利斯戴爾拍的其他照片。

連衣裙的兩種理解方式。圖/Wikipedia

在那些照片中,連衣裙的顏色毫無爭議。然而,藍黑白金裙這張照片的某個部分,導致有如大災難規模般的人口無法發揮色彩恆常性的能力。

我寫了一篇探討上述論點的報導,在美國東岸下午七點二十八分發布到網站上。我待在辦公室,到處閒晃一下,喝點酒,看著我們用來監測流量的軟體,上面顯示的數字不斷攀升。

到最後,我想有三千八百萬人讀過。現在還有人會看。這篇報導依然是《連線》有史以來最多人讀過的故事。它無疑創下了我的讀者人數紀錄,而且領先的差距多達數百萬。

色彩科學的震撼彈

不過,故事沒有在此畫下句點。藍黑白金裙為色彩學領域帶來了有如地震般的衝擊。

藍黑白金裙出現後,數年來的研究都顯示,最初讓這個迷因爆紅的分界線,並不像簡單明瞭的白與金/藍與黑那樣涇渭分明,但整個事件就是一場在展現可怕事實的實物教學:為了決定事物具有何種色彩,光的物理特性與顏料的化學特性,將會經由精心計算的神經學的錯縱複雜結構,從眼中相互連結的光受器到大腦視覺皮質中迷宮似的神經突觸連結之間,進行轉換與重新詮釋。

而人的大腦就像一棟住戶自己動手整修的老屋,這條神經線路卻沒有跟著完全翻新,有時還會短路。

你看到的藍黑白金裙是什麼顏色,決定這個結果的唯一最重要一點,就是你的大腦是如何在下意識中,辨別照亮連衣裙的色光——或許甚至就像康威一開始的推測,也就是你認為這張照片是在一天當中哪時候拍的。

藍黑白金裙暗中顛覆或公然打破,科學家針對色彩恆常性以及人類視覺偏好日光所提出的幾乎每個假設。置身於隨處可見高畫質螢幕的時代,許多人都能隨時看到近乎無窮的各種色彩。不過,這種色彩無所不在的情況也顯示出,每個人都有各自的無窮色彩,因為色覺不只受文化影響,也大幅受到個人影響。

我們全都以不同的方式,以數十億的個人調色盤,看到色彩。於是,人類用來發出跟自然界一樣多顏色的技術能力,現在又迫使科學得再次解決人類實際上是如何製造色彩的問題——不論這是指實際生產,還是在腦中產生。

摘自《全光譜》,2021 年 12 月,商周出版
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為什麼越累越難睡?當大腦想下班,「腸道」卻還在加班!
鳥苷三磷酸 (PanSci Promo)_96
・2026/04/30 ・2519字 ・閱讀時間約 5 分鐘

本文與  益福生醫 合作,泛科學企劃執行

昨晚,你又在床上翻來覆去、無法入眠了嗎?這或許是現代社會最普遍的深夜共鳴。儘管換了昂貴的乳膠枕、拉上百分之百遮光的窗簾,甚至在腦海中數了幾百隻羊,大腦的那個「睡眠開關」卻彷彿生鏽般卡住。這種渴望休息卻睡不著的過程,讓失眠成了一場耗損身心的極限馬拉松 。

皮質醇:你體內那位「永不熄滅」的深夜警報器

要理解失眠,我們得先認識身體的一套精密防衛系統:下視丘-垂體-腎上腺軸(HPA axis) 。這套系統原本是演化給我們的禮物,讓我們在面對劍齒虎或突如其來的危險時,能迅速進入「戰鬥或快逃」的備戰狀態。當這套系統啟動,腎上腺就會分泌皮質醇 (壓力荷爾蒙),這種荷爾蒙能調動能量、提高警覺性,讓我們在危機中保持清醒 。

然而,現代人的「劍齒虎」不再是野獸,而是無止盡的專案進度、電子郵件與職場競爭。對於長期處於高壓或高強度工作環境的人們來說,身體的警報系統可能處於一種「切換不掉」的狀態。

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在理想的狀態下,人類的生理時鐘像是一場精確的接力賽。入夜後,身體會進入「修復模式」,此時壓力荷爾蒙「皮質醇」的濃度應該降至最低點,讓「睡眠荷爾蒙」褪黑激素(Melatonin)接棒主導。褪黑激素不僅負責傳遞「天黑了」的訊號,它還能抑制腦中負責維持清醒的食慾素(Orexin)神經元,幫助大腦順利關閉覺醒開關。

對於長期處於高壓或高強度工作環境的人們來說,身體的警報系統可能處於一種「切換不掉」的狀態 / 圖片來源:envato

然而,當壓力介入時,這場接力賽就會變成跑不完的馬拉松賽。研究指出,長期的高壓環境會導致 HPA 軸過度活化,使得夜間皮質醇異常分泌。這不僅會抑制褪黑激素的分泌,更會讓食慾素在深夜裡持續活化,強迫大腦維持在「高覺醒狀態(Hyperarousal)」。 這種令人崩潰的狀態就是,明明你已經累到不行,但大腦卻像停不下來的發電機!

長期的睡眠不足會導致體內促發炎細胞激素上升,而發炎反應又會進一步活化 HPA 軸,分泌更多皮質醇來試圖消炎,高濃度的皮質醇會進一步干擾深層睡眠與快速動眼期(REM),導致睡眠品質變得低弱又破碎,最終形成「壓力-發炎-失眠」的惡行循環。也就是說,你不是在跟睡眠上的意志力作對,而是在跟失控的生理長期鬥爭。

從腸道重啟好眠開關:PS150 菌株如何調校你的生理時鐘

面對這種煞車失靈的失眠困局,科學家們將目光投向了人體內另一個繁榮的生態系:腸道。腸道與大腦之間存在著一條雙向通訊的高速公路,這就是「菌-腸-腦軸 (Microbiome-Gut-Brain Axis, MGBA)」,而某些特殊菌株不僅能幫助消化、排便,更能透過神經與內分泌途徑與大腦對話,直接參與調節我們的壓力調節與睡眠節律。這種菌株被科學家稱為「精神益生菌」(Psychobiotics)。

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腸道與大腦之間存在著一條雙向通訊的高速公路,這就是「菌-腸-腦軸 (Microbiome-Gut-Brain Axis, MGBA)」/圖片來源:益福生醫

在眾多研究菌株中,發酵乳桿菌 Limosilactobacillus fermentum PS150 的表現格外引人注目。PS150菌株源於亞洲益生菌權威「蔡英傑教授」團隊的專業研發,累積多年功能性菌株研發經驗的科學成果。針對臨床常見的「初夜效應」(First Night Effect, FNE),也就是現代人因出差、換床或環境改變導致的入睡困難,俗稱認床。科學家在進行實驗時發現,補充 PS150 菌株能顯著恢復非快速動眼期(NREM)的睡眠長度,且入睡更快,起床後也更容易清醒。更重要的是,不同於常見的藥物助眠手段(如抗組織胺藥物 DIPH)容易造成快速動眼期(REM)剝奪或導致睡眠破碎化,PS150 菌株展現出一種更為「溫和且自然」的調節力,它能有效縮短入睡所需的時間,並恢復睡眠中代表深層修復的「Delta 波」能量。

科學家發現,即便將 PS150 菌株經過特殊的熱處理(Heat-treated),轉化為不具活性但保有關鍵成分的「後生元」(Postbiotics),其生物活性依然能與活菌媲美 。HT-PS150 技術解決了益生菌在儲存與攝取過程中容易失去活性的痛點,讓這些腸道通訊員能更穩定地發揮作用 。

在臨床實驗中,科學家觀察到一個耐人尋味的現象:當詢問受試者的主觀感受時,往往會遇到強大的「安慰劑效應」,無論是服用 HT-PS150 還是安慰劑的人,主觀上大多表示睡眠變好了。這種「體感上的進步」有時會掩蓋真相,讓人分不清是心理作用還是真實效益。

然而,客觀的生理數據(Biomarkers)卻揭開了關鍵的差異。在排除主觀偏誤後,實驗數據顯示 HT-PS150 組有更高比例的人(84.6%)出現了夜間褪黑激素分泌增加,且壓力荷爾蒙(皮質醇)顯著下降,這證明了菌株確實啟動了體內的睡眠調控系統,而不僅僅是心理安慰。

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最值得關注的是,對於那些失眠指數較高(ISI ≧ 8)的族群,這種「生理修復」與「主觀體感」終於達成了一致。這群人在補充 HT-PS150 後,不僅生理標記改善,連原本嚴重困擾的主觀睡眠效率、持續時間,以及焦慮感也出現了顯著的進步。

了解更多PS150助眠益生菌:https://lihi3.me/KQ4zi

重新定義深層睡眠:構建全方位的深夜修復計畫

睡眠從來就不只是單純的休息,而是一場生理功能的全面重整。想要重獲高品質的睡眠,關鍵在於為自己建立一個全方位的修復生態系。

這套系統的基石,始於良好的生活習慣。從減少睡前數位螢幕的干擾、優化室內環境,到作息調整。當我們透過規律作息來穩定神經系統,並輔以現代科學對於 PS150 菌株的調節力發現,身體便能更順暢地啟動睡眠開關,回歸自然的運作節律。

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與其將失眠視為意志力的抗爭,不如將其看作是生理機能與腸道微生態的深度溝通。透過生活作息的調整與科學實證的支持,每個人都能擁有掌控睡眠的主動權。現在就從優化生活型態開始,為自己按下那個久違的、如嬰兒般香甜的關機鍵吧。

與其將失眠視為意志力的抗爭,不如將其看作是生理機能與腸道微生態的深度溝通 / 圖片來源 : envato

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肺部為何會「結疤」?揭開比癌症更致命的「菜瓜布肺」,科學家如何找到破解惡性循環的新契機
鳥苷三磷酸 (PanSci Promo)_96
・2026/05/08 ・2041字 ・閱讀時間約 4 分鐘

本文由 肺纖維化(菜瓜布肺)社團衛教 合作,泛科學撰文

在現代醫學的警示清單裡,乳癌、大腸癌這些疾病大家都不陌生;但有一個「隱蔽且致命」的威脅卻常被忽視,那就是「肺纖維化」。其中最常見的類型「特發性肺纖維化」(IPF),其預後往往不太樂觀,確診後的五年存活率甚至比許多常見的癌症還低。

首先,我們得先破解一個迷思:肺纖維化並不是單一疾病,而是許多種間質性肺病的共同表現。當我們聽到「肺纖維化」,腦中常浮現「菜瓜布肺」的形象,患者的肺部外觀充滿一個個空洞與疤痕,像極了乾燥的絲瓜。這精準描繪了肺部組織逐漸硬化、失去彈性的過程。

更重要的是,IPF 這類肺纖維化的威脅在於「不可逆」的特性,一旦形成就很難逆轉。這跟部分 COVID-19 康復者身上、仍有機會復原的肺纖維化,是兩種完全不同的概念。

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IPF 這類肺纖維化的威脅在於「不可逆」的特性,一旦形成就很難逆轉 / 圖示來源:shutterstock

肺部為何會變成「菜瓜布」?

為什麼好端端的肺會變成菜瓜布?這其實是一場身體修復機制失控的結果。

「纖維化」的組織,就是肺部間質組織(interstitium)的疤痕化。間質是圍繞在肺泡周圍,包含血管與支持肺部結構的結締組織。在正常情況下,肺部損傷後會啟動修復機制,並再生健康組織。但在肺纖維化的患者體內,這套修復機制卻「當機」了。

身體會不斷地發出訊號,導致負責修復工作的「纖維母細胞」(fibroblasts)被過度活化,進而失控地沉積膠原蛋白疤痕組織,最終在肺部形成永久性的纖維化。

科學家發現,這個過程之所以棘手,在於它是一個「惡性循環」,肺部同時存在著「發炎反應」與「纖維化」這兩條路徑 ,它們相互加乘,演變成難以阻斷的強大破壞力。

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雖然特發性肺纖維化 (IPF) 的具體成因不明 ,但已知某些特定族群的風險更高。例如抽菸,特定年齡與性別(50歲以上男性)、長期暴露於粉塵環境的工作者(農業、畜牧業、採礦業…)、胃食道逆流者。此外,患有自體免疫疾病(如類風濕性關節炎、乾燥症、硬皮症、皮肌炎/多發性肌炎,)的患者,他們併發肺纖維化的機率遠高於一般人,必須特別警覺。

雖然特發性肺纖維化 (IPF) 的具體成因不明 ,但已知某些特定族群的風險更高。/ 圖示來源:shutterstock

打斷惡性循環的挑戰,為何只對抗「纖維化」還不夠?

面對這個不可逆的疾病,醫學界長年束手無策,直到 2014 年才迎來一道曙光。美國 FDA 批准了兩種機制不同的新藥:Nintedanib 和 Pirfenidone。這兩種藥物的出現是治療史上的分水嶺,首度被證實能夠「延緩」IPF 患者肺功能的惡化速度。

然而,這場戰役尚未結束。現有的治療雖然帶來了希望,卻也凸顯了「未被滿足的醫療需求」。從機制上來看,這些藥物主要抑制的是「纖維化路徑」。

這讓科學界開始思考這個未被滿足的棘手問題:既然疾病的本質是「發炎」與「纖維化」的雙重打擊,那麼,我們是否能找到「同時抑制」這兩條路徑的全新策略,從而更有效地打斷這個惡性循環?

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找到同時調控「發炎」與「纖維化」的新靶點

為了解決難題,科學家將目光鎖定在一個細胞內的酵素:磷酸二酯酶 4B(PDE4B)

為什麼鎖定它?讓我們看看它的「雙重作用」機制:

  1. 關鍵位置: PDE4B 同時存在於免疫細胞(與發炎有關)與纖維母細胞(與纖維化有關)當中。
  2. 作用機制: PDE4B 的主要工作是降解細胞內一種叫 cAMP(環磷酸腺苷) 的訊號分子。cAMP 可以被視為細胞內的「穩定信號」。
  3. 雙重抑制: 當我們使用藥物抑制了 PDE4B 的活性,細胞內的 cAMP 就不會被分解,濃度會隨之升高。高濃度的 cAMP 能穩定免疫細胞和纖維母細胞,同時產生抗發炎抗纖維化的雙重效應。

簡單來說,鎖定並抑制 PDE4B,就像是同時抑制了免疫風暴與纖維化的工程,有望從雙從抑制打擊這個惡性循環。

全球臨床試驗帶來的新希望

近十年來,全球在肺纖維化領域投入了大量的臨床試驗,我們相信,在科學家逐步破解肺纖維化惡性循環的複雜難題後,期盼未來能為無數患者爭取到更安全、健康的生活與未來。

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最後,我們必須再次提醒,特發性肺纖維化(IPF)與漸進性肺纖維化(PPF)是極具破壞性、且不可逆的疾病。面對這個比癌症更致命的對手,雖然現有的治療手段能延緩惡化,但無法逆轉已經形成的肺部疤痕組織,因此「早期診斷、早期治療」仍是對抗肺纖維化最重要的黃金時刻。

必須再次提醒,特發性肺纖維化(IPF)與漸進性肺纖維化(PPF)是極具破壞性、且不可逆的疾病。/ 圖示來源:


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鯨魚學彼此唱歌,還會定期更新歌單——堪稱動物界迷因的座頭鯨歌曲文化?
森地內拉_96
・2022/08/19 ・3442字 ・閱讀時間約 7 分鐘

你認為什麼才是文化(culture)?如果你感到一絲猶豫了話,那很正常,因為它在人類學家的辨識中,至少擁有 164 種以上的定義,而在生物學上,文化最基礎的定義即是:個體或族群藉由社會學習(social learning)獲得而來的行為或訊息[8]。所以事實上,文化並非是人類所獨有的,許多動物也擁有各種複雜程度不一的文化,例如:日本獼猴(Macaca fuscata)的洗番薯文化[9]、蒼頭燕雀(Fringilla coelebs)的當地歌曲[11],以及寬吻海豚(Tursiops truncatus)的工具使用[10]等。

其實,除了非人靈長類以外,學界在討論動物文化交流時,最常使用的模式生物之一就是座頭鯨 ( Megaptera novaeangliae ,又被稱為大翅鯨),因為在其生態學的多個方面都存在著多樣的文化特徵,比如覓食策略的革命、遷徙路徑以及複雜歌曲的展示等[1, 17]

一首座頭鯨的「流行新歌」

西元 1996 至 1997 年,學界第一次記錄到了一種前所未有的文化現象[13],原本出自於印度洋的西澳大利亞座頭鯨族群的歌曲類型(song type),竟然出現在南太平洋的東澳大利亞族群中,隨後迅速取代了現有的歌曲類型,而這種在一個族群中,一首歌被另一首新歌迅速取代的現象,被稱為歌曲的「革命(revolution)」

雖然這首新歌一開始在族群內出現時的頻率很低,但經歷兩年後的蠶食鯨吞,新歌就已經完全取代舊歌了。隨後的研究工作也驗證了這種文化的傳播機制的存在,並在橫跨十幾年的一系列研究紀錄中,顯示出已有多種歌曲類型和革命從東澳大利亞族群向東傳播到南太平洋族群[4, 5, 6, 7]

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有層次與結構的座頭鯨之歌

儘管學界還尚未完全理解座頭鯨歌曲的確切作用,但根據性廣告假說(sexual advertisement hypothesis)[12],雄性座頭鯨唱歌的目的是為了傳播自己的健康訊號,以此來吸引雌性並與其他雄性競爭。

而雄座頭鯨的歌曲具有相當複雜的層次與結構,並不只是單純的鳴叫而已[17],其中最小的單元代表一個單獨的聲音;而固定順序的單元會構成一個樂句(phrase);樂句重複一至多次後就會形成主題(theme);最後一系列不同的主題會組成一首「歌曲類型」 [16],並且在同一時間的單一個族群中,大部分雄性都會唱同一種類型的歌[14]

雄性座頭鯨的歌曲,具有相當複雜的層次與結構,不是僅是單純的鳴叫,雖然目前我們還未完全理解鯨魚歌曲的作用。 圖/elements.envato

歌曲交流的南北半球差異

雖然目前全球總共有 17 個座頭鯨族群(圖一),其中 6 個來自北半球;11 個來自南半球(南北半球之間幾乎不交流),但是幾乎所有關於座頭鯨歌曲的文化研究都聚焦在南太平洋複合族群[註 1],其中最根本的原因來自於文化產生的背景,也就是地理環境上的差異[17]

因為南太平洋複合族群在南半球海洋之間移動缺乏地理障礙,導致相鄰族群之間交互作用相對容易,而相比之下,因為北半球的北太平洋與北大西洋之間受到歐亞及北美大陸的阻隔的緣故,所以這兩個大洋的複合族群之間缺乏交流的機會[17]

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(圖一)全球所有的座頭鯨族群及其繁殖地、覓食地與交互作用網,左圖箭頭由繁殖地指向覓食地。圖/參考文獻 17

如何創作一首膾炙「鯨」口的新歌?

  • 歌曲的演變

所有雄座頭鯨都可以透過社會學習,來為自己的歌曲新增變異。這些變異包括:增加歌曲的持續時間添加新的主題使用更多種類的單元[1],而這些小而漸進的變異過程被稱作為演變(evolution)

這些變異導致一個族群內的歌曲每年都會包含著略有不同的編排。然而,隨著歌曲的持續演變與傳播,也造成了歌曲類型的差異在族群內小、在族群間大的現象。除此以外,歌曲在最後也可能面臨一場「革命」,徹底在族群與物種中消失[13]

  • 傳播方式

根據紀錄與模型顯示[6],大部分歌曲類型的傳播都是單向的,並由大族群傳給小族群(表一)。首先,從西澳大利亞(west Australian,WA)族群向東傳到東澳大利亞(east Australian,EA),然後傳到新喀里多尼亞(Nouvelle-Calédonie,NC)、東加(Tonga,TO)和美屬薩摩亞(American Samoa,AS),最後傳到庫克群島(Cook Islands,CI)和法屬波利尼西亞(French Polynesia,FP)(圖一)。

(表一)1998 至 2008 年在南太平洋地區的紀錄,不同顏色代表不同的歌曲類型,斜線區塊代表數據缺失。
圖/參考文獻 6

然而,學界尚不完全清楚傳播機制,其中 Payne 與 Guinee 就提出了三種可能的歌曲交流途徑[15]

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  1. 透過個體在一個季節內在多個族群間的移動來交流
  2. 透過個體在連續幾年間在多個族群間的移動來交流
  3. 族群共享覓食地或遷徙路線時交流

定期更新歌單,難道是「動物界迷因」?

在人類中心主義(anthropocentrism)的影響下,為了區別人類與其他動物的差異,「文化」有了更為狹隘的解釋,那就是群體成員共享的社會學習行為,並且這種行為必須在過程中不斷累積與改善[8]。但不同於其他非人動物,憑藉非凡的傳播速度與變異水準,南太平洋座頭鯨複合族群能年復一年迅速而一致地將其歌曲替換為不同的版本[17]

座頭鯨群體的傳播速度可是有著非凡水準。 圖/GIPHY

在這裡,我們就用比較詼諧的方式去比喻它:傳播速度快,既能複製、變異,也能優勝劣汰,這種歌曲傳播模式,就如同《自私的基因》中所提到的迷因(meme)一樣[2, 3]。雖然這其中有沒有達到改善,仍存有爭議,但是相對於其他非人動物,這種獨一無二的歌曲傳播模式,似乎成了更接近人類文化的一步。

雖然一系列的座頭鯨歌曲文化研究正如火如荼地展開,但其中還是留有許多待解決的議題,例如:歌曲變異的原動力來自於哪裡?性擇(sexual selection)在這些社會學習的過程中有什麼作用?能不能將座頭鯨的歌曲傳播模式用來推敲人類文化的演化過程?

總而言之,在文化演化論(cultural evolution)方面,這些座頭鯨歌曲文化研究確實提供了一個極具有發展潛力的模型[1, 17]

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註釋

  • Metapopulation,同一物種的多個子族群的集合,並且彼此具有一定程度的交互作用。

延伸閱讀:

禹英禑最愛的鯨豚特輯!大翅鯨用「翅膀」打架?吐泡泡捕魚法?52赫茲鯨魚的身世之謎?

參考資料

  1. Allen, J. A., Garland, E. C., Garrigue, C., Dunlop, R. A., & Noad, M. J. (2022). Song complexity is maintained during inter-population cultural transmission of humpback whale songs. Scientific Reports, 12(1).
  2. Bhatia, A. (2011). Hollaback to the male humpback whale.
  3. Dawkins, R. (2022). The Selfish Gene (Indian Edition). Oxford University Press.
  4. Garland, E. C., Gedamke, J., Rekdahl, M. L., Noad, M. J., Garrigue, C., & Gales, N. (2013). Humpback Whale Song on the Southern Ocean Feeding Grounds: Implications for Cultural Transmission. PLoS ONE, 8(11), e79422.
  5. Garland, E. C., Goldizen, A. W., Lilley, M. S., Rekdahl, M. L., Garrigue, C., Constantine, R., Hauser, N. D., Poole, M. M., Robbins, J., & Noad, M. J. (2015). Population structure of humpback whales in the western and central South Pacific Ocean as determined by vocal exchange among populations. Conservation Biology, 29(4), 1198–1207.
  6. Garland, E. C., Goldizen, A. W., Rekdahl, M. L., Constantine, R., Garrigue, C., Hauser, N. D., Poole, M., Robbins, J., & Noad, M. (2011). Dynamic Horizontal Cultural Transmission of Humpback Whale Song at the Ocean Basin Scale. Current Biology, 21(8), 687–691.
  7. Garland, E. C., Noad, M. J., Goldizen, A. W., Lilley, M. S., Rekdahl, M. L., Garrigue, C., Constantine, R., Hauser, N. D., Poole, M. M., & Robbins, J. (2013). Quantifying humpback whale song sequences to understand the dynamics of song exchange at the ocean basin scale. The Journal of the Acoustical Society of America, 133(1), 560–569.
  8. Heyes, C. (2020). Culture. Current Biology, 30(20), R1246–R1250.
  9. Kawai, M. (1965). Newly-acquired pre-cultural behavior of the natural troop of Japanese monkeys on Koshima islet. Primates, 6(1), 1–30.
  10. Krützen, M., Mann, J., Heithaus, M. R., Connor, R. C., Bejder, L., & Sherwin, W. B. (2005). Cultural transmission of tool use in bottlenose dolphins. Proceedings of the National Academy of Sciences, 102(25), 8939–8943.
  11. Marler, P. (2008). Variation in the Song of the Chaffinch Fringilla Coelebs. Ibis, 94(3), 458–472.
  12. Mercado, E. (2021). Song Morphing by Humpback Whales: Cultural or Epiphenomenal?. Frontiers in Psychology, 11.
  13. Noad, M. J., Cato, D. H., Bryden, M. M., Jenner, M. N., & Jenner, K. C. S. (2000). Cultural revolution in whale songs. Nature, 408(6812), 537.
  14. Payne, K., & Payne, R. (2010). Large Scale Changes over 19 Years in Songs of Humpback Whales in Bermuda. Zeitschrift Für Tierpsychologie, 68(2), 89–114.
  15. Payne R. S., & Guinee L. N. (1983). Humpback whale (Megaptera novaeangliae) songs as an indicator of ‘stocks’. In Communication and behavior of whales (ed. Payne R), pp. 333-358. Boulder, CO: Westview Press.
  16. Payne, R. S., & McVay, S. (1971). Songs of Humpback Whales. Science, 173(3997), 585–597.
  17. Zandberg, L., Lachlan, R. F., Lamoni, L., & Garland, E. C. (2021). Global cultural evolutionary model of humpback whale song. Philosophical Transactions of the Royal Society B: Biological Sciences, 376(1836).
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森地內拉_96
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總覺得自己是理組中的文科生,一枚資工念一半就轉去生科的傻白甜。 關注於生態、演化生物學、生物多樣性及動物行為等議題,想要把自己的想法與接受到的新知傳達給大家,所以就開始嘗試寫科普......

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每個人都有「創造色彩」的能力,回顧「藍黑白金裙」與「色彩恆常性」——《全光譜》
商周出版_96
・2022/03/20 ・4060字 ・閱讀時間約 8 分鐘

  • 作者/亞當.羅傑斯 
  • 譯者/ 王婉卉

一件讓全球流量暴增的裙子

二○一五年二月七日,瑟希莉亞.布利斯戴爾(Cecilia Bleasdale)整個下午都在逛街,想要買出席女兒葛蕾絲婚禮所穿的連衣裙。下午三點半,在英國柴郡(Cheshire)的一間店裡,布利斯戴爾找到了一件鑲著黑色花邊的藍裙,用手機拍了下來。她把照片傳給葛蕾絲,問她覺得如何。

葛蕾絲覺得那是一件以金色裝飾的白裙。她母親告訴她才不是。這還真怪,事實上,怪到葛蕾絲把照片上傳到臉書,問大家為什麼她和母親看到的顏色不一樣。

葛蕾絲的友人凱特琳.麥克尼爾(Caitlin McNeil)也同樣覺得很困惑,於是在婚禮結束後,把同一張圖轉貼到自己在社群網路平台 Tumblr 的頁面上。

藍黑白金裙。圖/Wikipedia

不久後, 麥克尼爾將以下訊息傳給了網路新聞媒體 BuzzFeed 的 Tumblr 帳號:

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「buzzfeed 幫幫忙——我發了這件裙子的照片(就是我 tumblr 帳號上的最新貼文)。好了,有人覺得是藍色,有人覺得是白色,你可以解釋為什麼嗎? 因為我們快想.破.頭.了。」

負責管理 BuzzFeed Tumblr 帳號的凱茲.霍德內斯(Cates Holderness),看到這則訊息後,基本上只是聳了聳肩,繼續做自己的工作。但到了美國東岸下午五點,也就是霍德內斯所在的時區,這則 Tumblr 貼文下面已經有超過五萬則的回覆。

霍德內斯叫了幾名同事過來看那張照片,問他們那件連衣裙是什麼顏色。這群人立刻出現了共識被打破的知覺式有絲分裂,有如酵母細胞一分為二。霍德內斯發現自己被夾在兩群生氣的人中間,他們像坐在肩上大聲叫喊的天使與惡魔:白與金對上藍與黑。

藍黑白金裙導致全球流量暴增。圖/Pexels

霍德內斯對網路鄉民喜歡的話題有超乎尋常的直覺,於是決定進行投票調查,把照片上傳到 BuzzFeed 的網站。「Tumblr 上現在吵得不可開交,我們得來解決這場爭議。這件事很重要,因為我覺得我快發瘋了,」她寫道。投票調查在下午六點十四分上傳。之後,霍德內斯下班,趕搭地鐵回家。

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她從地鐵站走出來時,發現大量的手機通知轟炸開來。她收到的簡訊有如海嘯來襲。她那篇投票調查的流量就像曲棍球桿效應般,衝高闖進了數位平流層。她上不了推特,頁面一直當掉,也許是因為微網誌網路本身的全球流量暴增,每分鐘就有一萬一千筆推文,其中看到白與金以及藍與黑的人各占一半。

在 Tumblr 上調查的結果,兩邊的人數也差不多。這件連衣裙變成了所謂的「藍黑白金裙」(The Dress)。

到底是什麼顏色?

我當時在《連線》(Wired)雜誌擔任科學編輯。少了霍德內斯那種對網路話題的敏銳直覺,我最初看到這個迷因時,沒有多想。那就是一件藍裙,隨便啦。

我們西岸這裡就快下班了,通常是數位新聞流量往下降的時段,也是我們放慢腳步的時候。我的其中一位上司是執行編輯,在我隔壁撲通坐下,找我閒聊。我那時大概說了,你能相信這件裙子造成的騷動嗎? 大家居然分辨不出它的顏色。

他說:「我懂,可不是嗎? 笑死人了。」

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「那很明顯就是藍色啊。」我說。

他看著我,擔心地皺起眉頭說:「是白色的。」

終於,我才理解自己究竟錯過了什麼。藍黑白金裙,或者該說是那張連衣裙的照片(ceci n’est pas une robe〔法文:這不是連衣裙〕,正如超現實主義畫家雷內.馬格利特〔René Magritte〕可能會這麼說),不僅僅只是把所有人分成兩大陣營,還讓所有人的立場僵化。

藍黑白金裙的真面目。圖/Roman

情況不只是單純看到藍與黑,而是任何看到白與金的人都瘋了,或在說謊,反之亦然。大家是如何透過自己的雙眼和心智看到色彩,就是當時最熱門的新聞報導。

而且不只如此,這件事是個令人印象深刻的科學故事,而我慢了一個小時才跟進。我們麻煩大了。

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我任職於《連線》雜誌前,是拿研究獎學金在麻省理工學院攻讀新聞學。我用那九個月,跟各方人士探討色彩和人類視知覺——這些內容最終將化為本書。

直到藍黑白金裙出現那一天的近十二年前,我遇到了康威,也就是上一章研究奇馬內語的藝術家兼神經科學家,我也記得自己很喜歡他的跨領域研究法。我上網搜尋了康威,發現他那時在衛斯理女子學院(Wellesley College)教書,於是寄給他一封電郵,附上原始 BuzzFeed 貼文的連結,並沒有抱太大的希望。他回信給我。於是我打給他。

「所以有些人覺得是藍色跟黑色?」康威說,「真的嗎?」

我跟他說我就是其中一人。

「嗯, 很好,」 他表示,「至少我們倆意見不同。它絕對是藍色跟金色, 我用Photoshop 看是藍色跟橙色。」

在康威經過仔細校正的螢幕上,「金」或「棕」的部分實際上被歸為橙色。照片上每個像素的RGB座標值,也就是像素在電腦顯示器紅綠藍色彩空間中的所在位置,也毫無幫助。

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人類色覺的差異

像素各自量化的客觀色彩,與眾人看著整張圖像時所看到的顏色毫無關聯。我們已經曉得,色彩可能會因為旁邊擺著其他顏色而看起來不一樣,這正是謝弗勒爾記錄下來的現象。但為什麼這個現象會發生在電腦螢幕中的一張連衣裙照上呢? 又為什麼不同的人會看到不同的顏色呢?

「白與金的部分不難理解,」康威表示,「我的強烈直覺告訴我,這是因為我們非常偏好日光軸。」

他是這樣解釋:在晴朗的日子,如果把一張白紙放在室外,測量其光譜數值,也就是客觀測量白紙反射了哪些光的波長,它實際的顏色會沿著色彩空間中的一條可預期曲線產生變化——先是偏紅,接著變藍,再變白(白天將盡之時則再次偏紅)。

但對人腦而言,那張紙整天看起來都會是白色。色彩在人的眼中看起來會改變,但在人的大腦裡則維持穩定不變。「我們演化時,就是置身在這樣的彩色環境條件下,」康威說,「這張照片造成的情況就是,你的視覺系統看著它,而你試著要忽視自己對日光軸的那種彩色偏好。」

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數世紀前,楊格便發現,大家看到的顏色未必都會對應到這些色彩的客觀波長。將色光照在某種表面上,客觀來說,這個表面的顏色會改變,但根據觀者所處的環境,他們依然有可能表示,表面呈現的是跟原本一樣的真實顏色。

可以看到某個東西的「真」色彩(或者應該說接近真實,晚點就會知道原因了),這種能力稱為色彩恆常性(color constancy)。

物體表面變化多端,因為物體在照到光後,其客觀測量出來的色彩可能會隨著不同色光而產生變化,但大腦會確保我們看到一樣的顏色。

拿一顆蛋,從日光下改放到紅光下,你還是會把蛋看成白色。大腦在處理色彩的過程中,透過某種方式去除了反射自物體表面的色光,意即照明(illumination),以便產生與物體表面色彩一致的圖像,也就是讓反射率(reflectance)保持不變。

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有些人看到那張連衣裙照後,去除了藍光,於是看到白與金;其他人則把金色部分解讀為黃橙色的照明,因此看到藍與黑。就像我說的,藍黑白金裙是深藍色,因為另一位跟我談過的研究員,也就是華盛頓大學的傑伊.奈茲(Jay Neitz),經過搜尋後,找到了布利斯戴爾拍的其他照片。

連衣裙的兩種理解方式。圖/Wikipedia

在那些照片中,連衣裙的顏色毫無爭議。然而,藍黑白金裙這張照片的某個部分,導致有如大災難規模般的人口無法發揮色彩恆常性的能力。

我寫了一篇探討上述論點的報導,在美國東岸下午七點二十八分發布到網站上。我待在辦公室,到處閒晃一下,喝點酒,看著我們用來監測流量的軟體,上面顯示的數字不斷攀升。

到最後,我想有三千八百萬人讀過。現在還有人會看。這篇報導依然是《連線》有史以來最多人讀過的故事。它無疑創下了我的讀者人數紀錄,而且領先的差距多達數百萬。

色彩科學的震撼彈

不過,故事沒有在此畫下句點。藍黑白金裙為色彩學領域帶來了有如地震般的衝擊。

藍黑白金裙出現後,數年來的研究都顯示,最初讓這個迷因爆紅的分界線,並不像簡單明瞭的白與金/藍與黑那樣涇渭分明,但整個事件就是一場在展現可怕事實的實物教學:為了決定事物具有何種色彩,光的物理特性與顏料的化學特性,將會經由精心計算的神經學的錯縱複雜結構,從眼中相互連結的光受器到大腦視覺皮質中迷宮似的神經突觸連結之間,進行轉換與重新詮釋。

而人的大腦就像一棟住戶自己動手整修的老屋,這條神經線路卻沒有跟著完全翻新,有時還會短路。

你看到的藍黑白金裙是什麼顏色,決定這個結果的唯一最重要一點,就是你的大腦是如何在下意識中,辨別照亮連衣裙的色光——或許甚至就像康威一開始的推測,也就是你認為這張照片是在一天當中哪時候拍的。

藍黑白金裙暗中顛覆或公然打破,科學家針對色彩恆常性以及人類視覺偏好日光所提出的幾乎每個假設。置身於隨處可見高畫質螢幕的時代,許多人都能隨時看到近乎無窮的各種色彩。不過,這種色彩無所不在的情況也顯示出,每個人都有各自的無窮色彩,因為色覺不只受文化影響,也大幅受到個人影響。

我們全都以不同的方式,以數十億的個人調色盤,看到色彩。於是,人類用來發出跟自然界一樣多顏色的技術能力,現在又迫使科學得再次解決人類實際上是如何製造色彩的問題——不論這是指實際生產,還是在腦中產生。

摘自《全光譜》,2021 年 12 月,商周出版
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