1990 年,融合蛋白 CD4 免疫黏附素(CD4 immunoadhesin)誕生。這項設計,是為了對付令人類聞風喪膽的 HIV 病毒。
-----廣告,請繼續往下閱讀-----
我們知道 T 細胞是人體中一種非常重要的白血球。在這些 T 細胞中,大約有六到七成表面帶有一個叫做「CD4」的輔助受體。CD4 會和另一個受體 TCR 一起合作,幫助 T 細胞辨識其他細胞表面的抗原片段,等於是 T 細胞用來辨認壞人的「探測器」。表面擁有 CD4 受體的淋巴球,就稱為 CD4 淋巴球。
麻煩的來了。 HIV 病毒反將一軍,竟然把 T 細胞的 CD4 探測器,當成了自己辨識獵物的「標記」。沒錯,對 HIV 病毒來說,免疫細胞就是它的獵物。HIV 的表面有一種叫做 gp120 的蛋白,會主動去抓住 T 細胞上的 CD4 受體。
而另一端的 Fc 區域則有兩個重要作用:一是延長融合蛋白在體內的存活時間;二是理論上能掛上「這裡有敵人!」的標籤,這種機制稱為抗體依賴性細胞毒殺(ADCC)或免疫吞噬作用(ADCP)。當免疫細胞的 Fc 受體與 Fc 區域結合,就能促使免疫細胞清除被黏住的病毒顆粒。
不過,這裡有個關鍵細節。
在實際設計中,CD4免疫黏附素的 Fc 片段通常會關閉「吸引免疫細胞」的這個技能。原因是:HIV 專門攻擊的就是免疫細胞本身,許多病毒甚至已經藏在 CD4 細胞裡。若 Fc 區域過於活躍,反而可能引發強烈的發炎反應,甚至讓免疫系統錯把帶有病毒碎片的健康細胞也一併攻擊,這樣副作用太大。因此,CD4 免疫黏附素的 Fc 區域會加入特定突變,讓它只保留延長藥物壽命的功能,而不會與淋巴球的 Fc 受體結合,以避免誘發免疫反應。
從 DNA 藍圖到生物積木:融合蛋白的設計巧思
融合蛋白雖然潛力強大,但要製造出來可一點都不簡單。它並不是用膠水把兩段蛋白質黏在一起就好。「融合」這件事,得從最根本的設計圖,也就是 DNA 序列就開始規劃。
我們體內的大部分蛋白質,都是細胞照著 DNA 上的指令一步步合成的。所以,如果科學家想把蛋白 A 和蛋白 B 接在一起,就得先把這兩段基因找出來,然後再「拼」成一段新的 DNA。
換句話說,當你已經無法忍受耳朵旁邊的某種聲音、當你內心裡面某一部分的自己開始躁動不安,想被你聽見並且希望你做出些改變20,這時候的你通常不會太舒服,也因為這個不舒服,讓你願意離開原本的舒適圈,航向你一直以來的夢,Into the unknown~~(音樂下)。
-----廣告,請繼續往下閱讀-----
後記
整部片裡面我覺得最讓我感動的是,從頭到尾有非常多的歌曲橋段(如果人生也可以一邊活一邊唱歌就好了XD),有一種La La Land 的既視感。尤其是阿克唱的那段 Lost in the Woods ,整個打中我的笑點(有男孩團體的感覺)。而有點可惜的是,因為每一個部分都要碰到,看起來有點像大雜燴,有些部分只是點到為止,沒有深入的探討。不過整體來說,作為一部闔家觀賞老少咸宜的動畫,我覺得已經做得非常好了!不但小朋友看了會想笑、中朋友看了會覺得有趣可愛、討厭的大人們(?)看了,也可以從當中領悟到一些東西,所以我給五顆星!
參考文獻與延伸閱讀
Dombalagian, O. H. (2006). Self and Self-Regulation: Resolving the SRO Identity Crisis. Brook. J. Corp. Fin. & Com. L., 1, 317.
Campbell, J. (2008). The hero with a thousand faces (Vol. 17): New World Library.
海苔熊、黃宗堅 (2019)。 糖果屋:在匱乏裡的救贖。張老師月刊, 493。
Jung, C. G.(2013)。人及其象徵:榮格思想精華(龔卓軍譯)(二版)。新北市:立緒文化出版 。(原著出版於 1964)
Raff, J.(2007)。榮格與鍊金術。台北:人本自然 。
Edinger, E. F. (1985). Anatomy of the Psyche Alchemical Symbolism in Psychotherapy.
葉琳、林書熲 (2017)。 擺脫共生,成為女人:從榮格心理分析取向看小紅帽與狼[Getting Rid of Symbiosis and Becoming an Woman: Reflections on the Little Red Riding-hood and the Wolf through the Perspective of Jungian Psychology]。輔導季刊, 53(1),頁 16-24。
岡田尊司(2015)。母親這種病(張婷婷譯)。台灣:時報出版。
李宗憲(2015)。生命的認識與整合──試論榮格個體化哲學。南華大學生死學系哲學與生命教育,台灣。
Sedikides, C., & Strube, M. J. (1995). The multiply motivated self. Personality and Social Psychology Bulletin, 21(12), 1330-1335.
Chang, E. C. (2008). Self-criticism and self-enhancement: Theory, research, and clinical implications. American Psychological Association.
Wood, J. V., Heimpel, S. A., Manwell, L. A., & Whittington, E. J. (2009). This mood is familiar and I don’t deserve to feel better anyway: mechanisms underlying self-esteem differences in motivation to repair sad moods. Journal of Personality and Social Psychology, 96(2), 363.
江秋慧(2016)。國中教師完美主義、因應策略與班級經營效能之相關研究。中華大學。
蘇益賢(2018)。練習不壓抑。台灣:時報文化。
胡展誥(2017)。別讓負面情緒綁架你:30個覺察+8項練習,迎向自在人生。台灣:寶瓶文化。
Breines, J. G., & Chen, S. (2012). Self-compassion increases self-improvement motivation. Personality and Social Psychology Bulletin, 38(9), 1133-1143.
Cohen, S. E., & Syme, S. L. (1985). Social support and health. Academic Press.
Gladwell, M.(2008)。Outliers: The story of success(異數:超凡與平凡的界線在哪裡?)。UK:Hachette UK。
吳東彥、黃宗堅 (2019)。 《白雪公主》的童話分析:性意識及陽性原則的啟蒙與開展[The Analysis of Snow White: Initiation and Development of Sexuality and Animus]。輔導季刊, 55(1),頁 61-70。
Thun, F. S. v.(2018)。我與內心團隊的溝通心理學(Miteinander Reden 3: Das „innere Team“ und situationsgerechte Kommunikation: Kommunikation, Person, Situation)(彭意梅譯)。台灣,台北:商周出版。