一起追求快樂吧？但我笑著笑著就哭了——《憂鬱的演化》

當我們追求快樂，我們就會快樂嗎？

可惜這些書不是真正的快樂，我們的傷從不肯完全的癒合 。圖／pxhere

我們是唯一的物種，會依靠文化來引導自己找出哪些感覺值得嚮往，又該如何處理令人令人不快的感覺。在人類嘗試「糾正」低落心情時，一直都不只是靠自己。從來沒有一種動物像人類一樣，有這麼多關於心情低落時該怎麼做的建議可以參考――精神上的、藥物的、心理學的、源自民間的都有。

過去十五年來，我們看到一股趨勢掀起，探討快樂與教人如何變得更快樂的心理學和科普書籍不斷成長。理想上，這些資源應該作為抵抗憂鬱症的堡壘。但事與願違，真實情況可能是相反的。我們以優勢文化建立心情方面的規範，雖然立意想必是良好的，卻令憂鬱症的流行更加惡化。

在西方，有一股促使人感受快樂的強大驅動力。這個傳統在美國尤其根深柢固。確切地說，我們很難想到任何比追求快樂還要能代表美國的事物。快樂和生命、自由一起被寫入《獨立宣言》，是人民的基本權利。想要快樂這件事，就跟蘋果派一樣美國。但是我們到底應該要多快樂？比全世界其他國家的人還要快樂嗎？

情況似乎是這樣。在數千份訪談資料中，研究人員要求不同國家的人評估各種心理狀態的吸引力與適當性，分析結果發現，澳洲人和美國人比臺灣人和中國人更喜歡愉悅、受歡迎這些正面狀態。

史丹佛大學的珍妮．蔡（Jeanne Tsai）所做的跨文化研究同樣也指出，歐洲裔美國人最重視某些特定形式的快樂，會把熱情或興奮這樣的狀態理想化，她稱為「高激發正向狀態」（high arousal positive state）。相反地，中國和其他亞洲國家的試驗則指出，東方人重視其他形式的快樂，最理想化的狀態就是安詳和平靜，她稱為「低激發正向狀態」（low arousal positive state）。

文化會灌輸我們什麼是理想標準的感受，據此，文化差異在人生早期就出現了。圖／pexels

文化會灌輸我們什麼是理想標準的感受，據此，文化差異在人生早期就出現了。研究人員發現，讓年幼的兒童評斷各種笑容照片時，美國兒童偏愛興奮笑容多過平靜的笑容，臺灣兒童則沒有這種偏好。美國人偏好高激發正向狀態，這或許有許多成因，但部分都出自一個重視活潑快樂的媒體環境。一項圖像分析研究發現，美國女性雜誌的笑容照片多是興奮的笑容，但是當中平靜的笑容照片，則比中國女性雜誌裡的還少。

那麼，問題出在哪裡？我認識的每個人都想要活力、自由，還要快樂。盡可能追求最大的快樂有什麼不對？你愈重視你的快樂，就會愈快樂，對吧？

你愈重視你的快樂，就會愈快樂？那可不一定喔。圖／pexels

錯，令人信服的近期研究這樣說。

因為一定要快樂，反而不快樂

心理學家艾莉絲．莫斯主持了兩項相關研究，從中找到證據支持另一種假說：

比較重視快樂的人，得到預期快樂的可能性比較低。

在第一項研究中，研究人員提出了一份問卷，用途是評量受試者在多大程度上把體驗快樂作為基礎目標。莫斯和同事發現，有些人對快樂特別重視，還下了註解：「如果沒有覺得快樂，也許是我有什麼問題」和「為了讓生命有意義，大多數時候我都得覺得快樂」。令人意外的是，比起自認不重視快樂的女性，宣稱自己比較重視快樂的女性其實比較不快樂。

具體說來，高度重視快樂的女性表示，她們對自己生命的整體過程比較不滿意，而且較容易受到憂鬱症症狀侵擾。更奇怪的是，太重視快樂反而會困擾生活壓力小的女性――她們才應該是最能輕鬆得到快樂的人。

第二項研究是一個很巧妙的實驗，研究人員在實驗中嘗試短暫地提升參與者對快樂的重視程度。他們的方法是讓一群參與者閱讀一篇假造的報紙報導，內容是頌揚達到快樂境界的重要性（另一群參與者閱讀的報導則與快樂無關）。在實驗過程後半段，參與者看了兩部不同的短片。閱讀頌讚快樂報導的女性說自己看完快樂的影片後，感覺沒有那麼快樂。研究人員再度推斷，重視快樂可能反而會令人感覺比較不快樂，尤其是在快樂唾手可得的時候。

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這些實驗幫助我們了解，優勢文化的心情規範何以可能使憂鬱症更加流行。我們現在的文化風氣是，追求快樂的步驟就如同達到其他目標一樣。只要我們努力追求快樂，就能掌握快樂，正如學會使用新的電腦軟體、彈鋼琴或者說西班牙語。然而，如果變快樂不能與其他類目標一概而論，為了增加快樂而付出努力，就可能會產生和期望相反的結果，讓我們失望―――也許還會憂鬱――因為無法達到預期的目標。

無法達到預期目標，所以我們變的失望

莫斯和她的同事推論，設下目標、想要變得更快樂，就像站上一臺奇怪的跑步機，跑得愈努力、速度就變得愈快。提高快樂標準，就會使得想要的感受和實際的感受之間落差變大。我們從珍妮．蔡的研究中得知，西方人一般會把興奮和其他的高激發正向狀態理想化。

雖然這是一般趨勢，但她指出，理想化的強烈程度因人而異。更重要的是，把正向情感過於理想化的人，想要的感受和實際上得到的感受，落差可能很大。這個落差的大小能預示憂鬱症狀的強度。正向情感的理想程度與實際感受之間的落差愈大，憂鬱症的症狀也比較多。

把快樂目標設得很高的人受到低落心情打擊時，就像努力想成為億萬富翁的人收到法院查封通知。圖／pixabay

這並不令人意外，把快樂目標設得很高的人受到低落心情打擊時，就像努力想成為億萬富翁的人收到法院查封通知。若你認為高度正面的心情應該很容易達成，就會把長期心情低落當成一種羞辱，也許還會引起你自我懷疑，把自己孤立與汙名化：

「我哪裡出了問題？」

對負面感受所抱持的負面感受，會讓壞心情變得更有破壞性。人如果為自己的心情設下不切實際的目標，在感受到焦慮或悲傷等負面情緒時，可能會比較難接受或容忍它們。說也奇怪，能夠接受負面情感，不再努力讓它們消失，長期下來，似乎與感受惡化無關，反而與感受好轉的關聯較大。有證據顯示，人在接受負面感受之後，對那些經驗的關注和負面評價反而會比較少。有一些研究指出，在負面感受出現時能加以接受的人，往後出現憂鬱症症狀的可能性比較小。

短暫存在的愉悅感，享樂適應會如何影響我們？

歸根究柢，追求快樂的強烈文化規範讓我們遇到了麻煩：我們的情感系統並不是以實現最終持久的愉快狀態為目的。

在追求其他有重大演化意義的目標時，情感系統會以欣快感獎賞我們。舉例來說，當你發生性行為、或者最想邀請的對象答應和你一起參加舞會，欣快感就會出現成為獎賞。這些獎賞出現的頻率本來就很低，數量不大。

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的確，兔子吃完胡蘿蔔之後的愉悅感，是牠找到胡蘿蔔而得到的獎賞，但是身心健全的兔子不會就此滿足。兔子最終能活得夠久、繁衍出更多下一代，是因為愉悅感會中止後，兔子期待更多的愉悅感，才會趕快去尋找更多胡蘿蔔。

一個目標達成後，強烈的幸福感消失得很明顯，心理學家與經濟學家還為這個現象取了一個外號：享樂適應（hedonic adaptation）。這種現象的影響力很強大，而且研究證實它簡直無所不在：無論是在購買一輛拉風的跑車、得到重大的升遷，還是搬進一間很酷炫的新公寓之後，愉悅感都會隨著時間（通常短得驚人）消失。

享樂適應和我們遵循不了的文化規範湊在一起，是一個殘酷的組合。人會經常到不了強烈愉悅的境界，然後視之為失敗。在這些條件限制下，捷徑便顯得很誘人。忘了必須實現具有重大演化意義的目標，現在就給我愉悅感吧，拜託。吸食快克幾乎立即就會產生快感，但卻不能持久。長期下來，走快樂捷徑的人就會引火自焚，情感系統終究會主宰一切。

本文摘自《憂鬱的演化：人類情緒本能如何走向現代失能病症》，左岸文化出版。