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喚醒科學素養,不盲從無根據資訊——《心理師爸爸的心手育嬰筆記》

林希陶_96
・2016/08/06 ・3288字 ・閱讀時間約 6 分鐘 ・SR值 533 ・七年級
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許多人以為自己閱讀的是「科學」文章,實際上看到的真的是正確資訊嗎?圖/pixabay

當父母之後,才發現育兒相關知識,常令人眼花撩亂。似是而非的論調,不停地困擾著時間有限的我們。面對這樣的景況,若無一套判斷的準則,肯定會淹沒在大量資訊中,隨時都有滅頂的可能。自己淹沒就算了,若是牽扯到小孩,最後搞不好雙重打擊,賠了夫人又折兵。

關於健康或醫藥的新聞,網路媒體最喜歡的作法,是將國外的報導直譯成中文,再用一個聳動的標題吸引讀者,既有話題性,又可占掉版面。這些被大家視為「科學新知」的資訊,大部分都是單一研究,到底能不能反覆驗證,根本是問號。

除非願意花時間搜尋查證一番,才有機會確定報導的內容是真是假。但查證是一件吃力不討好的事,媒體抄錄容易,卻少附資料來源,翻譯上也可能出現錯誤,真要執行查證工作,起碼得花掉大半天。因此,我建議讀者們,要是看到這類文章,就當作趣聞,看看就好。

科學的基本原則是小學階段就已經學過的—「先觀察,作出假設,最後用實驗加以證實」。這是顛撲不破的道理。

一篇好的科普文章,通常會說明研究源起、實驗作法、使用了哪些工具、得到什麼結果。最後,從實驗結果回推,思考最初的問題。貼心的作者會把相關環節寫到淺顯易懂、老嫗能解,並附上資料來源。反之,缺東缺西,掛一漏萬的文章,可信度就大打折扣。

有心想進一步判斷網路報導、單一研究的可信度,可以從七個方向去檢視[1]:

方向1:此研究做在「誰」身上?

醫藥研究很多時候的研究對象都是動物,而非人類。動物的反應,不能代表人類的反應。兩者間的巨大鴻溝,不是那麼容易就跨越的。如果以「因為動物這樣,所以人類相同」來推論,真是會笑掉人家大牙。

方向2:支持此研究的人或單位?

此處是指經費上的支持,支持研究者可能是學術、政府單位,也可能是由私人廠商或研究者自行負責。其中,若主要的支持者是藥廠的話,就要小心了。在這種情況下呈現的研究結果,往往只會誇大正面的功效,而刻意不說負面結果。

方向3:此研究的「受試人數」有多少?

當受試者總共有20人,其中8人有效果,對外卻宣稱40%的人有效時,就容易誤導一般民眾。受試者人數多或少,與實驗性質有關。雖然有一些實驗,受試人數不用很多,但大部分的研究,受試人數過少,肯定會出現偏誤。

方向4:有無隨機分派、雙盲控制、對照組?

科學實驗上,為了避免混淆變項或不可預知的誤差,需要異常小心。因此主試者會以隨機分派、雙盲控制、對照組等方式,來降低因為預期心理產生的實驗偏誤。若是沒有這三個條件,只有單一組別,就很可能是安慰劑效應或自然恢復的效果。

「隨機分派」是指做實驗時,哪一個人要分到哪一個組別,事前無法得知,而是用隨機法決定。以避免在分配組別時,就產生偏誤。

「雙盲控制」指計畫主持人不直接進行實驗,而是委託不知情的人來操作實驗程序。這是避免已經知道實驗方向的計畫主持人,故意暗示受試者朝某方向回答而產生的偏誤。另外,受試者端也不會知道自己將被分配到哪一個組別。只有等到所有實驗結束,解除封印,才知道最後結果。簡單來說,當操作實驗者不知道實驗目的、受試者也不知道自己被分到哪一組,兩者皆盲,就叫「雙盲」。

方向5:顯著程度如何?有沒有說明 值大小?

若有顯著,但效益不大。這個研究所謂的「顯著」,就值得玩味再三。「P 值」常用以決定該研究是否有顯著,與信賴水準作對照後,才能判斷其大小。一般來說,P 值愈小愈好。大部分研究採取信賴水準 0.05,P 值小於 0.05,代表拒絕虛無假設,兩者有差異。此結果說明研究的介入是有效的。

方向6:同樣主題下,其他研究的結果如何?

一個單一研究,通常無法給予確定答案。最好是看看其他人有無做出相同結果再說。能找到回顧性研究的話,才能告訴我們事實是什麼。

「回顧性研究」通常是回顧前五或十年,同一主題被不同研究團隊研究幾次,每個研究結果分別是如何,能否整合出一個初步的成果告知世人。

方向7:受試者的人數多寡?

小型研究(受試人數少)若找不到結果的話,通常無法發表。很多小型研究常常沒有什麼特別的結果,就被放在抽屜裡,不見天日。大型研究(受試人數多)即使結果不顯著,仍有發表機會。

不過,有時小型研究會被當成先遣部隊,也就是先試做看看,有結果的話,再收集更多資料,讓自己的研究論點更有說服力。

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許多實驗設計中,受試人數的多寡,決定了研究成果的品質與可信度。圖/pixabay

藉由上述七個方向,還能破解經常困擾家長的另一個問題-「補充健康食品」的迷思。尤其當很多廣告都不斷地強力放送「吃了某營養品,就會造成奇蹟式的改變」的時候。

但這在科學上常是做不出研究結果的,如「深海魚油對小孩的認知功能有無影響」等。在此我摘述《0~5 歲寶寶大腦活力手冊》2 中,一段寫得很好、值得引錄的內容:

坊間對你該吃什麼、不該吃什麼有很大的迷思,不只對懷孕的時候,而是終其一生。

銀杏是從銀杏樹中萃取出的物質,幾十年來,廣告都是說它可以增進年輕人和老人—甚至阿茲海默症(Alzheimer’s disease)病人—的記憶。這個說法是可以測試的,所以有不少的研究都開始研究銀杏。如果傳言屬實,這是一大商機,因此製藥廠也很熱衷。

很抱歉,我告訴學生,銀杏並不能增進任何健康人的認知能力—不能幫助記憶、不能幫助視覺—空間的建構,不能幫助語言或心智運動的速度,也無助於執行功能。

「那對老人怎麼樣?」我學生問。

它不能防止也不能減緩阿茲海默症或失智症,甚至不能影響正常的跟年齡有關的認知能力下降。其他植物藥草,如金絲桃(或名聖約翰草,據說可治憂鬱症)也無效。我學生垂頭喪氣地走了。

「最好方式是好好睡一覺!」我在後面叫道。

那麼,又為什麼這種不符事實的營養神話,連我聰明的學生都會受騙?

第一,營養的實驗是很難、很難做的。它的研究經費出奇的少;那種長期追蹤、嚴謹的、隨機分派以建立食物效果的實驗沒有人做。

第二,人所吃的大部分食物在分子的層次都很複雜(例如,酒中就有300種以上的成分)。通常很難去分離出食物的哪一個部分是有幫助,哪一部分又是有害。

我們身體處理食物的方式又更複雜了。我們對食物的新陳代謝方式也不是一概相同,有人連從一張白紙都能吸出卡路里,有人喝奶茶也不能增加體重;有人用花生醬做為主要的蛋白質來源,有人在飛機上聞到花生醬的味道就引發過敏,甚至死亡。

對研究食品營養的人來說,沒有哪一種飲食是對所有人都有同樣效果的。因為每個人的體質不同,尤其是懷孕的婦女。

閱讀這段文字,再回頭看看網路媒體的傳聞,就會發現很多文章都很可疑,不是被切頭去尾,就是經過人為加工。這與真正科學有著遙遠的距離。

不少網友在某些討論版,爭論不知從何而來的育兒概念,甚至單憑自身的經驗與臆測,作出似是而非的結論。仔細探究,這樣的結論,從源頭開始就存在巨大問題。我們又何必花時間爭論呢?

  • [1]文獻文章參考:《7 questions to ask while reading health research》
  • [2]文獻文章參考:《0~5歲寶寶大腦活力手冊:大腦科學家告訴你如何教養出聰明、快樂、有品德的好寶寶》約翰.麥迪納(John Medina)著,遠流(2012)出版

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爸媽不可能做足萬全準備。最好的準備是—準備好面對「那些毫無準備就發生的事」!《心理師爸爸的心手育嬰筆記》,新手父母出版。

文章難易度
林希陶_96
78 篇文章 ・ 48 位粉絲
作者為臨床心理師,專長為臨床兒童心理病理、臨床兒童心理衡鑑、臨床兒童心理治療與親子教養諮詢。近來因生養雙胞胎,致力於嬰幼兒相關教養研究,並將科學育兒的經驗,集結為《心理師爸爸的心手育嬰筆記》。與許正典醫師合著有《125遊戲,提升孩子專注力》(1)~(6)、《99連連看遊戲,把專心變有趣》、《99迷宮遊戲,把專心變有趣》。並主持FB專頁:林希陶臨床心理師及部落格:暗香浮動月黃昏。


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〈長髮公主〉隱含女性不孕的問題?你所不知道的童話剖析——從榮格心理學分析童話的隱喻

Bonnie_96
・2021/08/06 ・4366字 ・閱讀時間約 9 分鐘

編按:動畫故事近年翻案頻頻!網上流傳著《神隱少女》的千尋隱喻雛妓、《龍貓》的大龍貓隱喻死神的種種都市傳說。本文借用分析心理學開山祖師榮格的視野,一探動畫文本中的隱含義?

《咒術迴戰》中的七海健人有云:「枕邊掉的頭髮越來越多,喜歡的夾菜麵包從便利商店消失,這些微小的絕望不斷積累,才會使人長大。」——泛科《童年崩壞》專題,邀請各位讀者重新檢視童年時期的產物,讓你的童年持續崩壞不停歇 ψ(`∇´)ψ

看過迪士尼動畫電影《魔髮奇緣》的你,想必對樂佩公主的 70 英尺長(約 21.3 公尺)的金髮印象深刻。這部取材自《格林童話》中〈長髮公主〉(又譯萵苣公主)的動畫電影,背後有哪些難以窺見的隱喻呢?本文將以榮格童話分析來討論〈長髮公主〉,這個故事其實隱含女性渴望生育的訊息。各個角色如何以不同方式呈現相同的焦慮?最後他們又是如何化解這樣的渴望?讓我們繼續看下去!

迪士尼動畫《魔髮奇緣》中樂佩公主的金色長髮。圖/Giphy

先來談談,什麼是「榮格童話分析」?

在深入分析〈長髮公主〉的隱喻前,得先來介紹什麼是「榮格童話分析」。

一提到童話,大家腦中馬上浮現罐頭開場「在很久、很久以前」。緊接著,主角一定會遇到三次困難。不管挑戰如何困難,都能迎刃而解。最後來個華麗結尾「公主與王子過著幸福快樂的日子」。

專屬於孩童讀物的童話故事,卻對瑞士心理學家榮格(Carl Jung)十分重要。他認為不會受限各歷史文化、能被大眾喜愛的童話,是人類集體無意識(Collective unconsciousness)中最原始的結構

最重要的是,如何詮釋童話中的隱喻與象徵。因為要找到進入更深層集體無意識的方法,就需要找出並分析這些深藏在童話中的原型(archetypes)和隱喻。並能從童話中,更認識心靈運作的模式和歷程。

原型,是一種集體無意識(Collective unconsciousness)的結構。它會存在各種心靈活動當中,我們通常很難從意識中直接捕捉。包含會在神話、童話故事、宗教,以及藝術等中發現。 像是接下要談的〈長髮公主〉,或是大家熟知的〈睡美人〉、〈白雪公主〉等童話,必定都會出現美公主、帥王子、壞巫婆三種典型的角色,這其實就是榮格心理學中的原型之一

壞巫婆是童話三種典型角色之一。圖/Giphy

常被提及的原型圖像,還包含:阿尼瑪(anima)、阿尼姆斯(animus)、陰影、老者、孩子,以及魔法師等。其中,陰影(shadow),則是不符合社會規範及道德標準的特質。像是自私、軟弱、貪心等。因為存在無意識中,所以不容易被個體所覺察的內容。

而「阿尼瑪」和「阿尼姆斯」則是比陰影更深層的無意識內容。阿尼瑪是男性中的女性特質,阿尼姆斯是女性中的男性特質。會因為不同的社會文化、個人發展有不同的顯現程度。

在我們的一生中,只能真正體驗或是理解幾個原型而已。但透過童話,我們能夠認識更多不同原型的運作方式,以及集體無意識的運作歷程。

正如,榮格童話分析最權威的代表人物瑪麗-路薏絲.馮.法蘭茲(Marie-Louise von Franz)在《解讀童話:從榮格觀點探索童話世界》一書中提到,「童話是集體無意識心靈歷程中,最純粹且精簡的表現方式,⋯⋯童話以最簡要、最坦誠開放且最簡練的形式代表原型。在此一純粹的形式中,原型意象提供我們最佳的線索,以了解集體心靈所經歷的歷程。」

榮格童話分析最權威的代表人物 Marie-Louise von Franz。圖/Amazon

人人熟悉的〈長髮公主〉,其實在談不孕?

從前有一對夫妻,結婚很久,他們非常想要一個孩子。但多年過去了,他們都得不到孩子。最後,女人向上帝請求,希望能賜予他們一個孩子。
房子的後方有個小窗戶,可以看到一座美麗的花園,裡面有著奇花異草。但是,花園四周環繞著高牆,誰也進不去。因為它的主人是法力高強的女巫,人人都很害怕她。
有天太太極度想吃女巫花園內所種的萵苣,難以拒絕的丈夫只好去三番兩次去偷來給太太吃。某天被女巫抓到,丈夫不斷向她賠罪,後來不得不答應巫婆的交換條件——「萵苣可以讓你們隨便採,但你們的小孩生下,要交給我。」

從榮格學派童話分析的觀點來看,每個童話故事都會提出一個精神世界,等待被解決的問題。尤其,故事開場的第一段,就決定精神世界的方向。也就是人類共同面臨的某種困境。而故事的情節與鋪陳,是這個解決方案的演繹。

所以從人物設定可以發現,長髮公主的父母及未來的養母(女巫)都至少有「生育困難」及「想要孩子」的其中一種困境,這不但是文本中推動劇情的關鍵要素(促成雙方用萵苣吃到飽交換長髮公主的撫養權),也反映了現實中一般家庭被賦予傳宗接代這種社會責任所衍生的生育焦慮。

貫穿整個故事的核心主題「無法生育」。圖/Pexels

同是身為女性的妻子及女巫,兩人卻擁有不同、甚至是對立的生命議題。動畫中的妻子,象徵著傳宗接代、照顧家庭的責任,以及成為母親與妻子的女性能量。 

相反地,女巫則是象徵著傳承智慧、帶有純潔,沒有小孩的女性能量。若以現代社會類比,就類似在專業領域中佔有一席之地的女性,能夠靠著才華及知識過著自給自足的生活,選擇不進入婚姻、不投入家庭

兩種不同的角色,雖然有各自的生命議題,可是在文本中都指向同樣的「生育焦慮」。這裡的生育焦慮不只是生理上的無法生育,它背後潛藏人類心靈創造力的枯竭,更是一種對「創造希望」與「新的可能」的渴望。

這樣的渴望和能量,也驅動雙方有了接下來的行為——偷竊。從對方那裡,偷些原本不屬於自己的東西。妻子央求丈夫從女巫花園偷些萵苣,而女巫則是以童話故事慣用手法「交換」取得對方的孩子。

王子闖入「禁忌高塔」,象徵公主逝去的童貞

時間很快地過去了,生下來的女嬰就被命名為拉芬采兒(Rapunzel;意譯萵苣)。在小女孩滿12歲的那年,女巫決定將她送到森林深處,把她關在一座高塔裡。這是沒有門、沒有樓梯的高塔,她就過著禁錮生活。
「拉芬采兒、拉芬采兒,垂下妳的長髮!」每當扶養她的女巫要送飯菜過來時,就會在塔下呼喊她名字。要她放下一頭金色長髮,讓女巫可以藉由爬髮從窗戶進入塔內。
有天,王子騎馬路過森林,被拉芬采兒的歌聲所吸引。在白天,觀察完女巫進入塔內的方法後。隔天夜晚他模仿女巫的通關密語,進入塔內。當拉芬采兒看見陌生男子,簡直嚇壞了。但聽完王子溫柔的自我介紹後,兩人瞞著女巫多次在高塔幽會,日久生情後,拉芬采兒也答應王子的求婚。直到王子帶足夠的線繩能夠編成梯子,就能帶她遠走高飛。

從開場到故事的中段,出現兩個榮格學派所說的「禁忌空間」。分別是女巫的花園,以及拉芬采兒所居住的高塔。兩個場域,都是人無法輕易進入的空間。因為無法輕易接近,往往禁忌會帶有神聖性的意義與象徵。

將正值青春期的拉芬采兒關在高塔中,有種與外界隔絕、刻意孤立他人的意味。女巫所做的其實正是在呵護少女的純潔狀態,讓她維持在未受外界玷汙、最完美的心靈。

然而,王子進入塔內的那刻起,象徵禁忌的高塔,也不再禁忌。他無疑打破女巫為拉芬采兒所呵護的純潔。逝去的童貞,也象徵著她將從女孩轉變為女人,迎來青春期階段的自我認同危機。

拉芬采兒所居住的高塔是故事中的「禁忌空間」之一。圖/Giphy

有趣的是,拉芬采兒不僅是故事中出現的第三個女性角色,也是故事中唯一有名字的主角。童話故事中的角色,從沒有名字到有名字的轉變,也體現榮格學派所強調的「自性化歷程」。

自性化歷程,是一種個體尋找認定、發展獨特,以及創造生命的過程。因此,生下即被賦予名字的拉芬采兒,也預示著她的人生將完成追尋自我的任務。她也將從原先任女巫擺布、獨自生活在高塔中;與王子的相識相戀,找到屬於自身的認同,並創造自身新的可能與新生命。

被放逐的懲罰,公主邁向獨立的契機

拉芬采兒某次拉女巫上來時,卻說溜嘴:「教母,為什麼你這麼重?我拉王子都沒有這麼費力,可一下子就把他拉上來了!」聽完一氣之下的女巫,剪去拉芬采兒的秀麗長髮、把她丟到沙漠之中。
不知情仍前來幽會的王子,依舊喊著那句通關密語。但爬上塔內,卻發現前來等著他的,不是拉芬采兒,而是女巫。絕望之餘,王子縱身一躍。掉進一片荊棘叢裡,不慎刺傷雙眼失明,為此流浪多年。
直到,王子來到拉芬采兒所待的沙漠,再度聽見熟悉的歌聲。兩人相擁而泣,她的淚水滴到王子的眼睛,竟然就恢復視力、重見光明。這時的她,也生下一男一女的雙胞胎。最後,王子帶一家四口回到自己的王國,從此過著幸福快樂的日子。

從上一段中,我們也能看到過去受到女巫擺布的她,是處於女性內在分裂的狀態,沒有足夠的能量找到自我認同。

而〈長髮公主〉這篇故事最重要的轉折點,在於女巫的懲罰——剪去她秀麗的頭髮,將她放逐到沙漠之中。本是讓女巫、王子攀爬的金色秀髮,卻因為犯錯而被迫剪去,這象徵著「階段的轉變。」

現今,我們常會看見有些人在經歷失戀、出社會等重要事件後想換換造型,會把過去留了很久的長髮一口氣全部剪掉。在某種意義上就代表「階段的轉變」,也代表期待下個階段的到來。 

但在〈長髮公主〉中,剪髮沒有期待迎向下個階段的喜悅,而是一種初嘗禁果所要承受的代價。且被丟到不毛之地、毫無生機的沙漠,在絕境之中,她需要展現女性內在的力量,同時肩負起成為母親及父親的責任,獨自扶養一雙兒女。

兜了一圈後,童話故事的最後,依然是王子與公主過著快樂的日子。最終,原先女性內在的分裂狀態,現在也經驗了完整的內在歷程,感受到「生」的希望。

初嘗禁果要肩負的責任與「生」的希望。圖/Pexels

 參考資料

  • 呂旭亞(2017)。《公主走進黑森林:榮格取向的童話分析》。台北:心靈工坊。
  • 瑪麗-路薏絲.馮.法蘭茲(2016)。《解讀童話:從榮格觀點探索童話世界》。台北:心靈工坊。

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Bonnie_96
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