海上救援和逃生演習——和平號順利歸航│環球科學札記(58)

• 作者 / 張之傑

拜寧族的火焰舞，起源於慶祝新生嬰兒誕生，或迎接收穫季節，或緬懷逝去的祖先，此外也是男孩的成年禮儀式。火焰舞只允許男子參加，女子和兒童不許參加甚至觀看。

我們到達時，有些村童在廣場靠近小溪處，用枯枝落葉燃起小規模野火，學習大人的火焰舞，即踩火活動。我忘了清明掃墓時因煙燻而眼睛不適的教訓，因靠得太近，再次被薰得眼睛紅腫發痛，一度睜不開眼睛。

這時一位老奶奶帶領一些村童坐在地上，身上披著撕開的香蕉葉，從頭披到腿部。她雙腳踏著竹筒梆子，用木棒連續敲擊，口中念念有詞。另一批身上披著香蕉葉、臉上和手臂上塗著白粉的村童，根據敲擊的韻律在原地踏步跳躍。

參訪過高林村，吃過村民們為我們準備的食物，天色已漸漸暗下來。根據《船內新聞》，這天十七時五十五分日落。太陽下山後，小廣場開始清場，不再有孩童嬉戲。四周也劃出界線，不許觀眾近前。村民將一堆柴火搬到廣場中央。當天色更暗些，小廣場一側響起叩叩叩的木杵敲擊聲，應合著嘔嘔嘔伊呀、嘔嘔嘔伊呀的呼喊聲，火焰舞即將開始了。

這時柴火已經點燃，這是廣場中的唯一光源。黑影幢幢中，十幾位舞者（實際上是降神者）只能看出頭上插著兩片顏色較淺，狀如鳥翼，上有環狀紋的裝飾，其餘一團烏黑，什麼也看不出來。直到看到業餘攝影家李枝福先生用高感光度長鏡頭拍下的照片和錄影，才知道個大概。

火焰舞暨神秘又神聖，行前工作人員一再交代，火焰舞有很多禁忌，如不許詢問等，可是高感光度的長鏡頭讓我們略窺其奧秘。舞者們從頭部到臀部，披著香蕉葉等新鮮植物，披裹得像隻穿著蓑衣的猩猩。頭上套著鳥喙狀裝飾物，可能是保護頭面部的。陰部戴著護具，看不出是用什麼做的。大腿上裹著香蕉葉，小腿上裹得較厚，狀如圓滾滾的綁腿。腳上似乎也墊著植物莖葉。

至於頭上插的兩扇繪有環紋的鳥翼狀裝飾物，少數變異成其他形狀，譬如長方形或團扇形，上頭畫著十字架。還有人圍在兩扇狀如合攏起來的貝殼的圓筒中，材質可能是用竹篾編成，上頭有深淺相間的圖案，圓筒頂端插有一根黑白相間、相當長的的朝天錐。

十幾位舞者站在樂者（擊搗木杵者）的對側，中間隔著柴火堆。隔一段時間就有人添加柴火，使之維持旺度。起先一位舞者踏著奇異的舞步走出來，繞著熊熊的柴火堆擺動身軀。舞者忽然衝進火推，踏出及踢出的火星迸散，四周隨之響起驚呼聲。接著出場的加多，有時幾位舞者接二連三地躍入火中。少數幾位還在火堆上站立有頃，令人怵目驚心。

我漸漸看出來，舞者大多踢著火，而非踏著火而過。踢起來的火星飛揚，營造出舞者被火焰包裹的效果。圍著兩扇狀如合攏起來的貝殼的圓筒中的舞者，似乎沒見有人躍入火中。為了存真，我用手機錄了幾段。正觀看著，有位當地人過來用英語對我說：「你們要上車了。」看看腕表，十九時三十分，距離預定的上車時間還有十分鐘。

摸黑走向停車場，回頭一看，廣場上擠滿了人，比我們的人多上好幾倍，看來附近村村莊的人都來了。火焰舞還會繼續下去，據說要跳到深更半夜。工作人員拿著手電筒照明，一位日本工作人員帶我上了一輛全是華人的車，等了一段時間才湊齊人數。十九時三十五分開車，一路沒有一盞路燈，麵包車一輛接一輛，利用車燈照明，在山路上蜿蜒，二十時三十分回到碼頭。

回到船上，利用中華電信的大旅行家方案，將手機的無線連結，連上筆電，將今晨和平號停靠拉包爾前寫好的一封信寄給家人和友人。信件如下：

各位：

今天是七月二十四日，將停靠巴布亞新幾內亞新不列顛島的拉包爾。和平號每到一個地方的前一兩天，往往播映與該地有關的電影。前天播映《聯合艦隊司令長官山本五十六》，從中可以看出端倪。

二戰時，日軍攻佔拉包爾，利用戰俘（包括國軍戰俘）營建強固工事，駐紮十一萬日軍，企圖進攻澳洲。一九四三年，山本五十六自拉包爾飛往布干維爾島視察，因密碼破譯，途中遭美軍擊落。

美軍隨即圍困拉包爾，阻斷其補及，但圍而不攻，日軍困守拉包爾直到戰敗投降。一九九四年，拉包爾火山大爆發，拉包爾舊城和港口悉遭摧毀，舊城區一帶海濱至今仍滿是鏽蝕不勘的日本軍車等裝備。

和平號停靠拉包爾，將攜帶大批募集的物質捐給村民。村民為了迎接和平號，將表演只有節慶才有的火焰舞。此行可說是日本人憑弔拉包爾古戰場，甚至悼念陣亡將士。船上的二百多名華人乘客，看出其底細的可能沒有幾人。

八時四十分於和平號七○六○室室

當日二十一時四十分開船，航向橫濱。

• 作者／張之傑

七月二十日的《船內新聞》刊載，七時正開放七樓船橋甲板，讓大家觀賞大堡礁景致。我們準時來到七樓船橋甲板，和平號沿著澳洲大陸東岸向北航行，右（東）側星羅棋布的島嶼就屬於大堡礁。這時雖已日出（是日六時三十四分日出），但船橋上很冷，風很大。可是當太陽昇起後，變得沒有風，也不冷了，變化之大難以想像。

大堡礁北起澳洲與巴布亞新幾內亞之間的托雷斯海峽，南至布里斯本以北的弗雷澤島（Fraser Island），綿亙二三○○公里（直線距離一九一五公里），面積三十四萬餘平方公里，即使在外太空也可看到，一九八一年列入世界自然遺產名錄。澳洲已把它列為國家海洋公園和海上自然保護區，每年吸引的觀光客無以計數。

珊瑚礁有裾礁（裙礁）、堡礁和環礁等三類。裾礁，亦稱裙礁，沿著陸地生長發育，猶如陸地的衣襟或裙子的邊緣。堡礁，生長在距離陸地較遠的海上，有如城堡般座落在陸地外圍。環礁，一般由火山島的裾礁演化而成，當火山島因風化而消失，就剩下一圈花環狀的珊瑚礁。

大堡礁是世界上最大的珊瑚礁群，約有二九○○座礁石，以及九百座大小島嶼，其中約有六百座大陸島與三百座珊瑚島。大陸島原屬大陸的一部分，由於地殼下沉或海平面上升而與大陸分隔而成島嶼。至於珊瑚島，則由造礁珊瑚形成，也就是由珊瑚蟲的群體形成的。

大堡礁的南端，離海岸較遠，最遠處有二四一公里；北端較近，最近處僅十六公里。在海岸與礁群之間，就是航道，和平號沿著這條航道駛往凱恩斯。船橋廣播稱，八時至十二時和平號將經過大堡礁的降靈群島（Whitsunday Islands，又譯聖靈群島）。大堡礁由若干島群構成，其中以降靈群島風光最美。

降靈群島位於布里斯本以北約九百公里處，由七十四個大小不一的島嶼組成，面積二八二點八二平方公里。其中聖靈島以「白色天堂」沙灘著名，有澳洲第一灘之稱。最大島漢密爾頓島（面積一九八點七五平方公里）有商店、餐廳、高級度假村等，甚至擁有機場，整座島嶼像座觀光小鎮。

和平號經過降靈群島時，我們從船上遙望，只看到一座座大小不一的島嶼從視線中逐一向後退去，有幾座隱約可以看到碼頭狀建築物和遊艇。過往的船橋觀光，通常會以廣播不停地解說，這天除了告訴大家八時至十二時將經過降靈群島，幾乎沒說什麼。由於看不出所以然，船橋上的人愈來愈少，連我也回房休息去了。

既然船橋上看到的大堡礁都是一個模樣——一座蒼翠的島嶼，那就調過筆來談談珊瑚和珊瑚礁吧。要特別說明的是：這裡所說的珊瑚，是指珊瑚蟲群體及其骨骼的通稱。珊瑚屬於腔腸動物門、珊瑚蟲綱，這一綱還包含海葵。珊瑚蟲的構造和海葵相似，不過體型較小，會分泌碳酸鈣，過群體生活。

每隻珊瑚蟲只有幾公釐大小，每一群體由無以計數的珊瑚蟲構成。珊瑚蟲的基部會分泌碳酸鈣骨骼，形成一個類似花萼的保護層。珊瑚蟲不斷地在既有的鈣質骨骼上分泌新的骨骼，一代又一代，巨大的珊瑚礁就是這樣一點一滴的營建起來的。

珊瑚礁上還著生一種體質堅硬的紅藻——珊瑚藻（又稱鈣化藻），一般呈粉紅色，有些呈紅色、紫色、黃色、藍色、白色或灰綠色。它們的葉狀體上含有石灰質，可以填補珊瑚礁的空隙，對珊瑚礁的營建功不可沒。

一般珊瑚生活在水面至六十公尺深處，原來珊瑚蟲體內有一種單細胞的共生藻——蟲黃藻（Zooxanthella），它們受到珊瑚蟲的保護，利用光合作用將珊瑚蟲排出的二氧化碳和水轉化成醣類，作為彼此的養份，使得珊瑚只能在透光區內生長。

珊瑚之所以呈現五顏六色，其實與體內的共生藻有關。當水溫升高，共生藻便會分泌有毒的過氧化氫，珊瑚蟲為了自保，不得不將海藻排出體外。共生藻提供珊瑚蟲百分之九十的營養，一旦失去共生藻，珊瑚蟲就會失去顏色，逐漸走向死亡。目前各地的珊瑚礁，包括大堡礁，都受到白化現象的威脅。

珊瑚礁只占海洋面積的百分之一左右，卻棲息著無以計數的生物，包括世界上超過百分之二十五的魚類，堪稱世界上生物最繁盛的地方，蘊藏著無限的自然奧秘，不是漂亮、美麗等凡俗字眼所能說明其萬一。珊瑚礁的破壞與死亡，是海洋生態系統的巨大威脅。

既然珊瑚只能在海平面下生長，那麼珊瑚礁是如何高出海面，成為珊瑚礁島嶼的？地殼隆起或海平面下降，都可能將珊瑚礁抬升至海平面之上。以台灣為例，台灣位於菲律賓海板塊的隱沒帶上，約六百萬年前，菲律賓海板塊向北移動，撞向歐亞板塊，將中國東南邊緣的大陸斜坡抬高。這一造山運動迄今仍在進行，致使中央山脈每年約升高三公分。

既然中國東南邊緣的大陸斜坡可以抬高為台灣島，海平面下的珊瑚礁為什麼不能抬高為島嶼？地球是個活生生的行星。地函的熱對流，和外部的大氣作用、地質作用，無時無刻不在形塑、改變著地球。有道是：時間可以改變一切，只要加上時間的維度，任何意想不到的變化都可能發生。

• 作者 / 張之傑

七月十八日晨，和平號停靠澳洲東部的布里斯本。布里斯本為一河港，從高處看，布里斯本河蜿蜒如蛇，故原住民稱之為蛇河。澳洲有六個州，布里斯本是昆士蘭州首府，人口約二五八萬，是澳洲第三大城。

我們參加市區內觀光行程，上午九時集合，導遊小麥，來自香港，到澳洲已二十五年。我們先去庫薩山（Mt Coot-Tha）的布里斯本植物園，再去庫薩山山頂的觀景台，俯瞰整個布里斯本。四下眺望，除了市區方向，一馬平川，不見村鎮，澳洲的地廣人稀可見一斑。

我們在觀景台逗留約二十分鐘，搭上遊覽車前往市中心的皇后街徒步區，在此停留兩個半小時，包括購物和自行解決午餐。徒步區長約五百公尺，有七百多家商家，行人熙來攘往，時常可以聽到華語。

在皇后區的兩個半小時，印象最深刻的是看到澳洲白䴉。牠們大搖大擺地在路上行走，一點兒也不怕人，這還是我第一次看到這種鳥呢！據說此鳥過去市區少見，一九七○年代後期進入澳洲東海岸城市，數量愈來愈多，牠們原有的沼澤區自然棲地反而愈來愈少。澳洲白䴉進入城市後，已成為市區一景。

澳洲白䴉屬鵜形目、朱鷺科（亦作䴉科），英文名Australian white ibis，學名Threskiornis molucca。頭頸部、尾部、腿部及羽翼尖端呈黑色，其餘部位呈白色，嘴喙長而略彎曲。身長六十五至七十五公分，雄鳥一點七至二點五公斤，（雌鳥一點四至一點九公斤）。乍看很像台灣的外來種、原產南部非洲的埃及聖䴉（T. aethiopicus）。

然而，澳洲白䴉頭頂後側有暗紅色斑點，飛翔時羽翼尖端現出黑班。埃及聖䴉沒有這些特徵，藉此可以區別。台灣原無埃及聖䴉，六福村曾引進六隻，因颱風逃逸，現已繁衍至上萬隻，政府有關單位決定進行撲殺，以防族群持續擴大影響本土水禽。

我們十四時五分離開皇后區，登上遊覽車，約半個小時後抵達布里斯本河南岸的南岸公園，入口處樹立著由BRISBANE八個字母排成的裝置藝術，各個字母上塗著不同的顏色，畫上不同圖案。這組裝置藝術已成為南岸公園的標誌。

南岸公園原為一九八八年的世界博覽會場址，世博結束後，各國場館拆除，闢為公園，只有尼泊爾館（現稱尼泊爾和平塔）完整地保存著。南岸公園佔地廣大，限於時間，我們只到人工海灘走走。人工海灘一側是座人工湖，七月是南半球的冬季，不少人在沙灘上作日光浴，未見有人游泳。人工湖上海鷗成群，此起彼落，喳喳喳叫個不停，一點兒也不怕人。

人工海灘的細沙取自布里斯本以北的渡假聖地陽光海岸市。導遊說：「沙子細得像麵粉。」我們脫了鞋子在沙中行走，感受一下沙子的細度。沙子由岩石風化、侵蝕而成，可說是岩石的細小顆粒。若非地質特別古老，恐怕無法風化、侵蝕得這麼細吧。

接著參觀尼泊爾和平塔。這是座木構建築，以加德滿都印度教寺廟帕舒帕蒂納特寺為藍本，以尼泊爾南部所產娑羅樹木材，鳩工兩年，雕琢精細，運至布里斯本組裝而成。塔內有濕婆的各個化身，以及佛陀、觀音等神像，佛教八吉祥等圖案等。山門入口處有一對石獅子，及兩座塔亭。

尼泊爾人信奉印度教，但建築和印度建築不盡相同，主要是尼泊爾建築受到西藏的影響，而西藏又受到漢地的影響。印度寺廟罕有木構，而西藏廟宇常為木石結構，或者木構，尼泊爾也是如此。以布里斯本尼泊爾和平塔為例，不論是建築結構——如重簷屋頂或庭園布局，隱約中都有中國建築的影子。

大約十五時四十五分，我們離開南岸公園，導遊帶領我們前往文化中心特區。特區有昆士蘭博物館、昆士蘭現代美術館、昆士蘭美術館、昆士蘭圖書館、昆士蘭表演藝術中心等館場，一律免費。限於時間，我們只參觀博物館和現代美術館。

文化中心特區其實就在南岸公園範圍內，步行約五分鐘就到了昆士蘭博物館。該館正在展出太空探險特展，但真正吸引我的是那些常設性展品，廳堂中有一條浸製的巨烏賊標本，過去只在書本上見過。

澳洲是古老地塊，加上有沙漠，化石容易挖掘，常設性展品以化石為主。展品中除了復原的恐龍骨骼標本，其餘都是原件。讓我觀看最久的是一具生活於澳洲侏羅紀早期的兩棲類化石，學名Siderops kehli，在昆士蘭東南部出土。此物生活於淡水，身長二點五公尺，有個大頭，寬約五十公分，行為類似鱷魚。在同類（離椎螈目）中，牠是最後的孑遺。

艾西斯福德鱷（Isisfordia），真鱷類的一屬，現生鱷魚的近親。生活於澳洲白堊紀，一九九○年代中期出土。盾龍（Kunbarrasaurus），生活於澳洲白堊紀的的小型食草性甲龍類，一九九○年出土，二○一五年命名。還有幾種因說明牌沒拍攝清楚，也沒作筆記，無法查取。可以確定的是，展出的均為模式標本，也就是用來命名的標本，彌足珍貴。

展品中還有暱稱Cooper的巨型恐龍。二○○七年於昆士蘭西南部白堊紀地層中出土一塊骨盆，推測活著時候身長二十五至三十米，至今尚未命名。展品還有恐龍足跡化石，因攝影聚焦不佳，事後查不出其種屬。恐龍足跡化石不多見，將印著足跡的地表剝下來放在博物館裡展示更為罕見，我們算是開了眼界。

我們在博物館逗留約半個小時，就轉往昆士蘭現代美術館。現代美術不是每個人都有感覺的，我們正在走馬觀花，導遊說時間到了，看看手錶，十六時五十七分，才逛了五分鐘！搭上遊覽車，十七時四十五分回到和平號，結束了一天的行程。