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《你的孩子不是你的孩子》複雜的親子關係,該如何衡量分類?

雞湯來了
・2019/10/08 ・2644字 ・閱讀時間約 5 分鐘 ・SR值 476 ・五年級
  • 文/雞湯來了蔡季葦
    校稿/雞湯來了張芷晴、陳世芃
    製圖/雞湯來了蔡季葦、張芷晴、黃珮甄
    編輯/雞湯來了蕭子喬

公視《你的孩子不是你的孩子》一劇播出後引起非常多「親子」議題的討論,在升學主義與高度競爭的環境下,親子關係備受考驗,善意的「為了你好」卻可能變為彼此的束縛和壓力。

親子關係,該如何說分明?

在一系列的劇集中,每一段故事展現了不同的「親子關係」,試圖表達在「不正常」的親子關係之下,對家長和孩子所造成的傷害。但,「親子關係」到底該如何定義?什麼是「正常」、「不正常」?家庭研究學者Olson曾提出「家人關係環狀模式」,說明家人關係會因為「凝聚力」和「彈性」的不同組合而有不同的樣貌,而非只有正常、不正常的分類。

什麼是凝聚力?凝聚力指的是家人間的向心力。

什麼是彈性?彈性指的是家人間對於家庭規則或調適的應變能力

不同程度的「凝聚力」與「彈性」會組合出不一樣的家人關係樣貌,大概可以分為「平衡」、「中等」與「極端」的家人關係。

接下來,我們以「你的孩子不是你的孩子」中的家庭來舉例:

平衡的家人關係:彈性連結、彈性凝聚、結構連結、結構凝聚

【例】彈性連結—民主、相互依賴又不失獨立的小嵐家

圖/《你的孩子不是你的孩子》媽媽的遙控器—小嵐家

在《媽媽的遙控器》中,小嵐受到同是藝術家父母親的薰陶,一樣喜歡畫畫、充滿想像力,她的父母讓小嵐自由探索興趣,可以從他們親子如同朋友般的互動中,感受到這個家庭的開放但是又彼此連結。

中等的家人關係:混亂連結、混亂凝聚、彈性疏離、彈性糾結、結構疏離、結構糾結、僵化彈性、僵化凝聚

【例】彈性凝聚—期望對方好而願意犧牲自己、相互依賴的巧藝家

圖/《你的孩子不是你的孩子》孔雀—巧藝家

在《孔雀》中,面對高壓的升學競爭和經濟壓力,一個家庭不惜用自己最珍貴的東西和孔雀交易:姊姊用「美術天份」換取「金錢」和「友情」;弟弟用「爸媽出意外」換取「不去上明星國中」;而為了救爸媽,姊姊再用她的「身體和眼睛」換取「爸媽的健康」;最後媽媽為了姐弟倆的未來,不惜用自己的「生命」去交換。

在這一連串的事件中,雖然用的方法不一定適當,但可以發現他們家人間是相互在意、重視彼此的,並且願意為了對方犧牲自己最重要的東西,在家人最低潮的時候互相支持。

極端的家人關係:混亂疏離、混亂糾結、僵化疏離、僵化糾結

【例】僵化糾結──彼此牽制糾結、嚴格權威教養的小偉家

圖/《你的孩子不是你的孩子》媽媽的遙控器—小偉家

在《媽媽的遙控器中》,為了讓兒子小偉能夠考上好的高中、好的大學,達成自己理想中的成功目標,媽媽利用一台遙控器操縱兒子的生活,只要小偉做得不夠好或是不聽話,媽媽就用遙控器讓時間倒轉,直到小偉聽話為止。在這對母子身上,我們可以看到媽媽對兒子的權威管教,還有他們過於緊密與糾結的關係,媽媽把自己的期望和心力都寄附在兒子身上,只要兒子不如自己的意就會對他責罵或威脅。

社會在變遷,家庭文化也正在改變

為什麼劇中的家庭會出現「不正常」的關係?除了每個人的心理、精神狀態有所影響之外,我們也可以從社會和文化變遷的角度來思考。

家在不同文化中有不一樣的主張。傳統華人重視家族主義,因此過去的家庭觀強調「以父為尊」、「家庭大於個人」、「孝順父母」、「子女順從」;而以美國為主流的西方社會則重視個人主義,在家庭中也較強調「個體自主」、「民主開放」。

然而,隨著社會快速變遷,西方的資訊大量傳入華人世界,臺灣整體也走向民主、開放。在時代背景的影響之下,家庭觀和教養觀也隨之改變,臺灣的家庭研究學者也指出,現代父母最常採取的教養策略是西方的民主式管教,而非嚴厲的教養。

矛盾與糾結,是因為文化的交融流動

面對新舊觀念的變化,家庭中的不同世代對彼此或許就有不同的期待,阿公阿嬤總是會一邊發紅包一邊說「要乖、要聽你爸媽的話!」,爸媽總是會說服你放棄假日社團活動,說「那是家族聚餐,就你一個不來像什麼話!」,而你總是疑惑「爸媽又不見得每次都對,為什麼一定要聽話?」、「我跟那些親戚又不熟,我回不回去有差嗎?」。

然而長大後賺到了第一份薪水,你心裡想的可能會是要請爸媽吃頓好料的;要結婚了,你可能還是會為了家族的面子辦了一場傳統喜宴;逢年過節,你可能還是會糾結到底要去婆家還是回娘家。

因為在我們的文化裡,對家庭的重視還是持續的脈動著,只是它正在變化中,在新潮觀念與傳統習慣之間流動、交融,讓家人之間的關係有著許多矛盾、挑戰,及新的適應。

圖/《你的孩子不是你的孩子》劇照

受傷或美好,經過諒解和接納後都是成長的養分

在《你的孩子不是你的孩子》中,我們看到許多受傷的父母親和孩子,家庭有部分是幸福、美好的,也有部分是無奈、傷人的。「以銅為鏡,可以正衣冠。以史為鏡,可以知興替。以人為鏡,可以明得失。」劇中訴說的故事,是我們反省的一面鏡子,責怪只會製造仇恨,讓我們停留在過去,而諒解可以讓彼此親近、往更好的方向邁進。

參考資料:

  1. 徐美雯(2013)。華人文化教養信念、教養行為對青少年憂鬱及偏差行為之影響(未出版之碩士論文)。國立臺北大學,臺北。
  2. 劉惠琴(2011)。家庭調適的質量對話。教育心理學報,42(4),567-589。doi:10.6251/BEP.20100120
  3. 吳明燁(2016)。父母難為:臺灣青少年教養的社會學分析。台北市:五南。
  4. 林惠雅(2014)。青少年知覺父母教養行為、服從義務性與服從管教之關聯探討。應用心理研究,(60),219-271。

本文與雞湯來了 同步刊登,原文標題《你的孩子不是你的孩子》失衡的親子關係?

文章難易度
雞湯來了
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揭開人體的基因密碼!——「基因定序」是實現精準醫療的關鍵工具

科技魅癮_96
・2021/11/16 ・1998字 ・閱讀時間約 4 分鐘

為什麼有些人吃不胖,有些人沒抽菸卻得肺癌,有些人只是吃個感冒藥就全身皮膚紅腫發癢?這一切都跟我們的基因有關!無論是想探究生命的起源、物種間的差異,乃至於罹患疾病、用藥的風險,都必須從了解基因密碼著手,而揭開基因密碼的關鍵工具就是「基因定序」技術。

揭開基因密碼的關鍵工具就是「基因定序」技術。圖/科技魅癮提供

基因定序對人類生命健康的意義

在歷史上,DNA 解碼從 1953 年的華生(James Watson)與克里克(Francis Crick)兩位科學家確立 DNA 的雙螺旋結構,闡述 DNA 是以 4 個鹼基(A、T、C、G)的配對方式來傳遞遺傳訊息,並逐步發展出許多新的研究工具;1990 年,美國政府推動人類基因體計畫,接著英國、日本、法國、德國、中國、印度等陸續加入,到了 2003 年,人體基因體密碼全數解碼完成,不僅是人類探索生命的重大里程碑,也成為推動醫學、生命科學領域大躍進的關鍵。原本這項計畫預計在 2005 年才能完成,卻因為基因定序技術的突飛猛進,使得科學家得以提前完成這項壯舉。

提到基因定序技術的發展,早期科學家只能測量 DNA 跟 RNA 的結構單位,但無法排序;直到 1977 年,科學家桑格(Frederick Sanger)發明了第一代的基因定序技術,以生物化學的方式,讓 DNA 形成不同長度的片段,以判讀測量物的基因序列,成為日後定序技術的基礎。為了因應更快速、資料量更大的基因定序需求,出現了次世代定序技術(NGS),將 DNA 打成碎片,並擴增碎片到可偵測的濃度,再透過電腦大量讀取資料並拼裝序列。不僅更快速,且成本更低,讓科學家得以在短時間內讀取數百萬個鹼基對,解碼許多物種的基因序列、追蹤病毒的變化行蹤,也能用於疾病的檢測、預防及個人化醫療等等。

在疾病檢測方面,儘管目前 NGS 並不能找出全部遺傳性疾病的原因,但對於改善個體健康仍有積極的意義,例如:若透過基因檢測,得知將來罹患糖尿病機率比別人高,就可以透過健康諮詢,改變飲食習慣、生活型態等,降低發病機率。又如癌症基因檢測,可分為遺傳性的癌症檢測及癌症組織檢測:前者可偵測是否有單一基因的變異,導致罹癌風險增加;後者則針對是否有藥物易感性的基因變異,做為臨床用藥的參考,也是目前精準醫療的重要應用項目之一。再者,基因檢測後續的生物資訊分析,包含基因序列的註解、變異位點的篩選及人工智慧評估變異點與疾病之間的關聯性等,對臨床醫療工作都有極大的助益。

基因定序有助於精準醫療的實現。圖/科技魅癮提供

建立屬於臺灣華人的基因庫

每個人的基因背景都不同,而不同族群之間更存在著基因差異,使得歐美國家基因庫的資料,幾乎不能直接應用於亞洲人身上,這也是我國自 2012 年發起「臺灣人體生物資料庫」(Taiwan biobank),希望建立臺灣人乃至亞洲人的基因資料庫的主因。而 2018 年起,中央研究院與全臺各大醫院共同發起的「臺灣精準醫療計畫」(TPMI),希望建立臺灣華人專屬的基因數據庫,促進臺灣民眾常見疾病的研究,並開發專屬華人的基因型鑑定晶片,促進我國精準醫療及生醫產業的發展。

目前招募了 20 萬名臺灣人,這些民眾在入組時沒有被診斷為癌症患者,超過 99% 是來自中國不同省分的漢族移民人口,其中少數是臺灣原住民。這是東亞血統個體最大且可公開獲得的遺傳數據庫,其中,漢族的全部遺傳變異中,有 21.2% 的人攜帶遺傳疾病的隱性基因;3.1% 的人有癌症易感基因,比一般人罹癌風險更高;87.3% 的人有藥物過敏的基因標誌。這些訊息對臨床診斷與治療都相當具實用性,例如:若患者具有某些藥物不良反應的特殊基因型,醫生在開藥時就能使用替代藥物,避免病人服藥後產生嚴重的不良反應。

基因時代大挑戰:個資保護與遺傳諮詢

雖然高科技與大數據分析的應用在生醫領域相當熱門,但有醫師對於研究結果能否運用在臨床上,存在著道德倫理的考量,例如:研究用途的資料是否能放在病歷中?個人資料是否受到法規保護?而且技術上各醫院之間的資料如何串流?這些都需要資通訊科技(ICT)產業的協助,而醫師本身相關知識的訓練也需與時俱進。對醫院端而言,建議患者做基因檢測是因為出現症狀,希望找到原因,但是如何解釋以及病歷上如何註解,則是另一項重要議題。

從人性觀點來看,在技術更迭演進的同時,對於受測者及其家人的心理支持及社會資源是否相應產生?回到了解病因的初衷,在知道自己體內可能有遺傳疾病的基因變異時,家庭成員之間的情感衝擊如何解決、是否有對應的治療方式等,都是值得深思的議題,也是目前遺傳諮詢門診中會詳細解說的部分。科技的初衷是為了讓人類的生活變得更好,因此,基因檢測如何搭配專業的遺傳諮詢系統,以及法規如何在科學發展與個資保護之間取得平衡,將是下一個基因時代的挑戰。

更多內容,請見「科技魅癮」:https://charmingscitech.pse.is/3q66cw

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科技魅癮_96
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《科技魅癮》的前身為1973年初登場的《科學發展》月刊,每期都精選1個國際關注的科技議題,邀請1位國內資深學者擔任客座編輯,並訪談多位來自相關領域的科研菁英,探討該領域在臺灣及全球的研發現況及未來發展,盼可藉此增進國內研發能量。 擋不住的魅力,戒不了的讀癮,盡在《科技魅癮》