最新文章
精神心理
Gene Ng
・2013/06/09
《神的演化》指出，部落時期的神祇只需能夠作戰，保佑狩獵採集順利，農耕時期的神祇則需保障作物豐收，君主帝國中的神祇要有助於統馭人民，而工業和資訊時代的神已不再需 要扮演物質生活的保障者，卻得填補現代世界帶給人類的心靈空虛，並闡明某種更高目的，某種可讓我們組織日常生活、分辨善惡、弄懂禍福意義的根據於是，神祇的功能、意義和面目不斷轉換，而正是這樣轉換讓祂得以在人類各個不同的歷史時期中留存。
專欄
活躍星系核
・2013/06/09
綜觀來說，本書適合給「想認識基改作物」的讀者閱讀。因為，本書對於基礎知識及實際案例皆有著墨，但後面部分章節也是為了表達作者本身之立場，而顯得偏狹，這部分可留待讀者自行判斷是否要接受作者的意見，抑或是提出個人的見解。人類在生物科技上每年雖有不少進展，所知仍屬有限，在尚未有全盤的了解之前，貿然地將基因改造食品搬出實驗室以外的範圍，將會有多方面的風險（如：生態上的基因汙染、增加過敏原）。並且，為了商業利益強迫讓基因改造食品推行到市場讓人類食用，實為一大禍害。
萬物之理
RainReader
・2013/06/09
1637年，法國數學家費馬（Pierre de Fermat）在他的《不定方程式論》書籍側頁空白處中隨手寫下：「任何立方數不能分成兩立方數的和，任何四次方數不能分成兩四次方數的和，任何五次方數也不能分成兩五次方數的和，如此向下推....」這個看起來像是塗鴉般的隨手神想，就稱為「費馬最後定理（Fermat Last Theorem）」
專欄
陳俊堯
・2013/06/07
經過 TED talks 和 《科仔七分熟》活動的啟發，再加上蔡宇哲老師上個月來慈濟大學演講後和同學們分享的短演講經驗，一個完全由大學部同學自發規劃運作的短演講活動《生蚵 7 頭仔》在慈大生科系成型了！
好書搶先看
貓頭鷹出版社
・2013/06/07
基因從粒線體轉移到宿主細胞已經足以解釋真核細胞的發端，不需用上任何演化新發明（有不同功能的新的基因）。不過基因轉移的輕鬆容易，反而勾起了另一個可疑的問題：為什麼還會有基因留在粒線體內呢？為什麼不全都轉移到細胞核裡呢？
專欄
高 至輝
・2013/06/07
要怎麼將實驗室裡生硬的科學知識傳遞給一般民眾，這一直是科普教育的大哉問，日本科學推廣公司Leave a nest社長-丸幸宏就曾經感嘆：「每天都從大學，研究機關，或是企業等等地方產生豐富的科學知識，但是卻沒有方法將這些知識傳遞給一般大眾。」這雖然是日本科學推廣所面臨的問題，但反觀台灣的狀況也是一樣的嚴峻，甚至更加窘迫。
動物世界
來自台灣
泛科授權 2.0
葉綠舒
・2013/06/06
最近在蒙特利灣水族館研究所的一群科學家，想要知道究竟人類所產生的海洋垃圾能掉到多深的地方，於是他們分析了過去22年來，研究所的遙控載具帶著攝影機到深海（最深可以下到4,000公尺）去拍攝的影像（共有18,000小時，筆者覺得這真的是很累的工作）。他們看到的影像收集的範圍，北從加拿大的溫哥華島，南到加州灣，西到夏威夷。總共看到了超過1,500個海洋垃圾，其中有1,150個垃圾落到海底。