大猩猩會不會悲痛？所有跡象都指出答案是肯定的。一隻大猩猩不吃、不睡、不四處探索，看似把心思放在剛剛失去的東西上；這些徵兆無疑和人類悲傷時表現出來的跡象很類似。如果我們從這隻大猩猩媽媽身上採集生物樣本，我們一定會看到類固醇荷爾蒙增加的現象，而同樣的現象在悲痛的人類身上很明顯。在所有哺乳類物種當中，與至親分離和失去至親都會造成壓力指標顯著上升。行為及荷爾蒙的跡象綜合起來便可看出，大猩猩在孩子死去後，的確會感受到低落的心情。

你可以把手放進歐洲新的大型強子對撞機（Large Hadron Collider）？不。你和你的手都不會這麼幸運，畢竟俄羅斯U–70加速器的威力還不到大型強子對撞機的百分之一。 質子束的能量會讓你變熱，也會馬上想吐，你的皮膚則嚴重灼傷，此外還呼吸困難，可能失去意識。你的白血球數量會降到趨近零，免疫系統無法發揮作用，在四到八週內死亡，確切時間取決於你所接收到的輻射量及內臟損壞惡化的速度。不過，你手上的洞會很小，遲早會癒合，只留下小小的傷疤。

瑪莉‧羅曲的《不過是具屍體》堪稱「死後生活百百種」的專書，書中以詼諧的寫法，讓死亡及屍體變得不那麼可怕。閱讀本書的意義在於藉由一一並置屍體的各種狀態，爬梳人類的恐懼，還有如何淨化死亡，找到屍體的世俗意義。

死亡在許多文化中經常成為禁忌，因為種種顧慮，死亡經常成為恫嚇的語詞。許多家長都認為不要教、不用認識，但小孩無可避免會面對死亡的衝擊。因此本文站在發展心理學的角度，以兒童臨床心理師的視角討論嬰兒、兒童、青少年如何理解死亡議題。

相信大家都知道自己終有死亡的一天，但不知道是哪天，總要等到醫生對我說對不起，我才會明白「死前價值建立模式」是什麼一回事，不如在這之前開啟「旅行模式」，好好運用每一天，思考模式由「今年／下個月／這星期／明天要做什麼」變為「我這一生要做什麼」。

如果我問：「死可怕嗎？」你的第一個反應是：「可怕，因為死亡都要受或長或短、或多或少的痛苦。」那麼你可能並不怕死，你只是怕痛、怕苦而已。假定我再問：「如果你是在無意識中死去，死前沒有受任何痛苦呢？那麼你還認為死可怕嗎？」，我們有理由怕死本身嗎？

先不管自己會安怎死，你知道歷史上的名人們是怎麼死的嗎？如果他們生在我們現在這個時代，雖然他們仍注定最終一定會死，可是死法會有差嗎？為了探究歷史上有名的死亡事件，還有研究命案假使發生在今天，這些死者是否仍非死不可？劉育志和白映俞這對醫師夫婦 cosplay 成了福爾摩斯和華生，一同潛入歷史命案現場，玩起 CSI 遊戲，為現代人解析名人們的真正死因。

學會用火烤熟食物，讓人類可以用更短的時間，攝取更多更營養的食物；農業革命的發生，讓人類擁有更穩定的食物來源，不再需要為了追逐食物四處遷徙；後來的工業革命、資訊革命，更是讓人類的生活有了大幅度的改變。更甚者，未來又可能會發生什麼「關鍵事件」，徹底翻轉人類既有的生活型態呢？

我們甚至會進行所謂的「應變計畫演練」（contingency sims）：說白一點，就是死亡演練，目的是逼我們用巨細靡遺的方式設想自己殉職的慘劇，因此我們腦中設想的不只是自己可能怎樣死去，也包括我們的死對家人、同事及整個太空計畫有何影響。

想到美國三哩島、蘇聯車諾比、日本福島這些可怕的核能災變，你是否覺得答案呼之欲出：當然要反核！只是目前太陽能、風力發電要靠天吃飯又昂貴、緩不濟急，犧牲核能電廠就得要依靠火力發電，有空氣污染。污染造成的問題會比核災嚴重嗎？ 就讓我們擺擂台，看看空氣污染和核災那個殺傷力強。