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宜蘭河神怪傳-走訪鄉野奇譚的源頭

PanSci_96
・2022/10/05 ・2218字 ・閱讀時間約 4 分鐘
相關標籤: 走讀臺灣 (107)

旅人書店於8月20日舉行的「宜蘭河神怪傳」走讀活動,邀請宜蘭作家吳敏顯、蔡明志帶路,從宜蘭文學館出發,透過書本《老宜蘭的腳印》、《老宜蘭的版圖》、《三角潭的水鬼》走訪源於宜蘭河流域的鄉野奇譚,包括上深溝蘭陽溪堤防的「尾牙拜駁」之約、員山鄉慈惠寺的「觀音擋炸彈」傳說、外出夜巡的宜蘭神社銅馬、神風特攻隊駐地的佚聞,以及大湖地區的廟宇故事等,一探宜蘭河域的神怪地景。

上深溝的尾牙拜駁之約

早年蘭陽溪常受颱風影響而決堤,使附近農村遭受損害,因此上深溝地區的深溝村、蓁巷村、內城村居民組成守望相助隊,輪流巡守堤防。傳聞三個守望隊不約而同遇到神怪捉弄,因此與眾神約定每年尾牙(農曆12月16日)在堤防上舉辦「拜駁」儀式,以牲口祭拜,並請神明坐鎮見證,換取百年來的安寧。「尾牙拜駁」流傳至今,是深溝地區獨特的祭典儀式。

員山慈惠寺觀音擋炸彈

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二戰期間,台灣各地不少「神明擋炸彈」傳說,敘事模式大同小異,反映一地信仰及戰亂時代所需的心靈寄託。宜蘭員山的慈惠寺曾躲過空襲轟炸,當時便傳聞觀音以雙手捧住炸彈,將其拋擲到寺廟外人煙稀少處,讓在地村落躲過一劫。

類似的故事也紀載於《老宜蘭的腳印》〈媽祖宮傳奇〉,相傳二戰期間美軍原本有意在宜蘭登陸,然而在登陸當日宜蘭外海突然風雨交加,雷聲大作,美軍被迫改在日本琉球登陸,宜蘭因此免除浩劫。

慈惠寺觀音在二戰期間流傳有雙手捧炸彈,讓村民倖免砲火攻擊的傳說。

外出夜巡的宜蘭神社銅馬

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員山公園於1997年落成,場址原為日治時代的「宜蘭神社」,神社階前設有神御銅馬。國民政府於1958年將神社改為「宜蘭縣忠烈祠」,銅馬則被地方人士遷移至文昌宮保存,久之傳出銅馬因為缺乏奉祀供養,常在夜晚外出走動、破壞農稼的怪談。今日佇立在忠烈祠前的銅馬,是員山公園落成時復刻原件並安座在階前原址的紀念物。

相傳過去員山公園內的銅像,在半夜時會外出走動,今日公園內的銅像為復刻原件。

員山溫泉與神風特攻隊

日治初期開發的「員山溫泉」,一般指宜蘭神社後方的「內員山」,原址已改建為飯店,只剩一口溫泉井湮沒在附近的荒蕪林地裡。但宜蘭神社所在的「外員山」也有溫泉露頭,今日員山公園內仍可見相關痕跡。

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員山過去曾是神風特攻隊駐地之處,以往日軍出勤前會至內員山洗溫泉。從宜蘭飛行場起飛的特攻隊,除屬於日本海軍航空隊的「神風特別攻擊隊」外,尚有陸軍的特攻隊。「神風特攻隊」是海軍中將大西瀧治郎發起的首次特攻隊任務之隊名,且一戰成名,因此後來大多以「神風特攻隊」統稱所有的特攻隊,實際上每支特攻隊皆有其自己的隊名。

隱身在樹林深處的古井,居然曾經是員山溫泉的遺址,如今古井周遭的石頭依然感受的到地熱的溫度。

員山大湖的故事

「十幾條木船每天清早就攏岸排好隊上貨,每條船由兩人用長竹竿撐划,滿載一趟貨收費二元,在早年可相當於十一、二斤豬肉的價值,比做工強太多,做工一天工資只有兩、三毛錢……船仔頭溪沿岸每天早層都有很多婦女洗衣服,上午八點船隊向宜蘭出發時,必須打開大湖的水閘放水,以助船行。這個時候最熱鬧,沿途有人前後呼喊著:『船水來囉!船水來囉!』……結果還是常有反應慢半拍的人,來不及護住洗滌的衣服,而被激流沖走。」《老宜蘭的版圖》紀載過往「大湖」的熱鬧的景致。

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「大湖」為宜蘭河的源頭之一,附近的「船仔頭」曾是宜蘭河貨船的集散地,由於船仔頭的溪水量較淺,主要由上游的大湖開閘放水,注入五十溪之後,帶動船隻運行,並於宜蘭西門的碼頭上岸卸貨。

大湖的開墾源於清代,1806年漳州人江日高帶著八十名佃農到此地開墾,沿著一片漥地築堤興建「金大安埤」,利用蓄積的水源灌溉農田。由於開墾有成,江日高便將土地劃分成八十份贈與參與的佃農,因此當地又稱「八十佃」。

江日高為了感念土地公的保佑,另外獻地建廟,即今日的普恩廟。起初普恩廟主祀福德正神,由於當時原住民族的出草習俗讓地方居民感到不安,因此廟方請來驍勇的「獨山國王」鎮守,又從內員山的碧仙宮請來「巾山」、「明山」國王的分靈,就此改祀三山國王。後來當地人又在普恩廟附近找地興建「大湖八十佃福德祠」,供奉最初的福德正神。

當地流傳一則與普恩廟有關的「土地公殺人」故事,內容大致描述一名村民在自家田地發現流浪漢的屍體,因為怕被冠上罪名,而將屍體拖到江日高獻予土地公的廟產上,當時官府判定土地公殺人,必須變賣土地公的田產充公,因此「土地公殺人」含有遭人誣陷而百口莫辯之意,也是宜蘭當地特殊的諺語。

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大湖八十佃福德祠供奉著最初保佑開墾先民的福德正神。

走讀路徑:

宜蘭文學館 → 七賢國小 → 上深溝 → 員山公園&附近的神風特攻隊指揮中心 → 大湖 → 普恩廟→ 船仔頭 → 水仙王廟 → 宜蘭文學館


Google map路徑: 

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https://goo.gl/maps/iDzeN9q7qQQv9dUb9

使用書籍:

吳敏顯,《宜蘭河的故事》,2009年

陳世強,《穿越古今宜蘭河》,2021年

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吳敏顯,《老宜蘭的腳印》,2009年

吳敏顯,《三角潭的水鬼》,2014年

蘇麗春,《杜鵑遺落的文卷》,2008年

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LDL-C 正常仍中風?揭開心血管疾病的隱形殺手 L5
鳥苷三磷酸 (PanSci Promo)_96
・2025/06/20 ・3659字 ・閱讀時間約 7 分鐘

本文與 美商德州博藝社科技 HEART 合作,泛科學企劃執行。

提到台灣令人焦慮的交通,多數人會想到都市裡的壅塞車潮,但真正致命的「塞車」,其實正悄悄發生在我們體內的動脈之中。

這場無聲的危機,主角是被稱為「壞膽固醇」的低密度脂蛋白( Low-Density Lipoprotein,簡稱 LDL )。它原本是血液中運送膽固醇的貨車角色,但當 LDL 顆粒數量失控,卻會開始在血管壁上「違規堆積」,讓「生命幹道」的血管日益狹窄,進而引發心肌梗塞或腦中風等嚴重後果。

科學家們還發現一個令人困惑的現象:即使 LDL 數值「看起來很漂亮」,心血管疾病卻依然找上門來!這究竟是怎麼一回事?沿用數十年的健康標準是否早已不敷使用?

膽固醇的「好壞」之分:一場體內的攻防戰

膽固醇是否越少越好?答案是否定的。事實上,我們體內攜帶膽固醇的脂蛋白主要分為兩種:高密度脂蛋白(High-Density Lipoprotein,簡稱 HDL)和低密度脂蛋白( LDL )。

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想像一下您的血管是一條高速公路。HDL 就像是「清潔車隊」,負責將壞膽固醇( LDL )運來的多餘油脂垃圾清走。而 LDL 則像是在血管裡亂丟垃圾的「破壞者」。如果您的 HDL 清潔車隊數量太少,清不過來,垃圾便會堆積如山,最終導致血管堵塞,甚至引發心臟病或中風。

我們體內攜帶膽固醇的脂蛋白主要分為兩種:高密度脂蛋白(HDL)和低密度脂蛋白(LDL)/ 圖片來源:shutterstock

因此,過去數十年來,醫生建議男性 HDL 數值至少應達到 40 mg/dL,女性則需更高,達到 50 mg/dL( mg/dL 是健檢報告上的標準單位,代表每 100 毫升血液中膽固醇的毫克數)。女性的標準較嚴格,是因為更年期後]pacg心血管保護力會大幅下降,需要更多的「清道夫」來維持血管健康。

相對地,LDL 則建議控制在 130 mg/dL 以下,以減緩垃圾堆積的速度。總膽固醇的理想數值則應控制在 200 mg/dL 以內。這些看似枯燥的數字,實則反映了體內一場血管清潔隊與垃圾山之間的攻防戰。

那麼,為何同為脂蛋白,HDL 被稱為「好」的,而 LDL 卻是「壞」的呢?這並非簡單的貼標籤。我們吃下肚或肝臟製造的脂肪,會透過血液運送到全身,這些在血液中流動的脂肪即為「血脂」,主要成分包含三酸甘油酯和膽固醇。三酸甘油酯是身體儲存能量的重要形式,而膽固醇更是細胞膜、荷爾蒙、維生素D和膽汁不可或缺的原料。

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這些血脂對身體運作至關重要,本身並非有害物質。然而,由於脂質是油溶性的,無法直接在血液裡自由流動。因此,在血管或淋巴管裡,脂質需要跟「載脂蛋白」這種特殊的蛋白質結合,變成可以親近水的「脂蛋白」,才能順利在全身循環運輸。

肝臟是生產這些「運輸用蛋白質」的主要工廠,製造出多種蛋白質來運載脂肪。其中,低密度脂蛋白載運大量膽固醇,將其精準送往各組織器官。這也是為什麼低密度脂蛋白膽固醇的縮寫是 LDL-C (全稱是 Low-Density Lipoprotein Cholesterol )。

當血液中 LDL-C 過高時,部分 LDL 可能會被「氧化」變質。這些變質或過量的 LDL 容易在血管壁上引發一連串發炎反應,最終形成粥狀硬化斑塊,導致血管阻塞。因此,LDL-C 被冠上「壞膽固醇」的稱號,因為它與心腦血管疾病的風險密切相關。

高密度脂蛋白(HDL) 則恰好相反。其組成近半為蛋白質,膽固醇比例較少,因此有許多「空位」可供載運。HDL-C 就像血管裡的「清道夫」,負責清除血管壁上多餘的膽固醇,並將其運回肝臟代謝處理。正因為如此,HDL-C 被視為「好膽固醇」。

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為何同為脂蛋白,HDL 被稱為「好」的,而 LDL 卻是「壞」的呢?這並非簡單的貼標籤。/ 圖片來源:shutterstock

過去數十年來,醫學界主流觀點認為 LDL-C 越低越好。許多降血脂藥物,如史他汀類(Statins)以及近年發展的 PCSK9 抑制劑,其主要目標皆是降低血液中的 LDL-C 濃度。

然而,科學家們在臨床上發現,儘管許多人的 LDL-C 數值控制得很好,甚至很低,卻仍舊發生中風或心肌梗塞!難道我們對膽固醇的認知,一開始就抓錯了重點?

傳統判讀失準?LDL-C 達標仍難逃心血管危機

早在 2009 年,美國心臟協會與加州大學洛杉磯分校(UCLA)進行了一項大型的回溯性研究。研究團隊分析了 2000 年至 2006 年間,全美超過 13 萬名心臟病住院患者的數據,並記錄了他們入院時的血脂數值。

結果發現,在那些沒有心血管疾病或糖尿病史的患者中,竟有高達 72.1% 的人,其入院時的 LDL-C 數值低於當時建議的 130 mg/dL「安全標準」!即使對於已有心臟病史的患者,也有半數人的 LDL-C 數值低於 100 mg/dL。

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這項研究明確指出,依照當時的指引標準,絕大多數首次心臟病發作的患者,其 LDL-C 數值其實都在「可接受範圍」內。這意味著,單純依賴 LDL-C 數值,並無法有效預防心臟病發作。

科學家們為此感到相當棘手。傳統僅檢測 LDL-C 總量的方式,可能就像只計算路上有多少貨車,卻沒有注意到有些貨車的「駕駛行為」其實非常危險一樣,沒辦法完全揪出真正的問題根源!因此,科學家們決定進一步深入檢視這些「駕駛」,找出誰才是真正的麻煩製造者。

LDL 家族的「頭號戰犯」:L5 型低密度脂蛋白

為了精準揪出 LDL 裡,誰才是最危險的分子,科學家們投入大量心力。他們發現,LDL 這個「壞膽固醇」家族並非均質,其成員有大小、密度之分,甚至帶有不同的電荷,如同各式型號的貨車與脾性各異的「駕駛」。

為了精準揪出 LDL 裡,誰才是最危險的分子,科學家們投入大量心力。發現 LDL 這個「壞膽固醇」家族並非均質,其成員有大小、密度之分,甚至帶有不同的電荷。/ 圖片來源:shutterstock

早在 1979 年,已有科學家提出某些帶有較強「負電性」的 LDL 分子可能與動脈粥狀硬化有關。這些帶負電的 LDL 就像特別容易「黏」在血管壁上的頑固污漬。

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台灣留美科學家陳珠璜教授、楊朝諭教授及其團隊在這方面取得突破性的貢獻。他們利用一種叫做「陰離子交換層析法」的精密技術,像是用一個特殊的「電荷篩子」,依照 LDL 粒子所帶負電荷的多寡,成功將 LDL 分離成 L1 到 L5 五個主要的亞群。其中 L1 帶負電荷最少,相對溫和;而 L5 則帶有最多負電荷,電負性最強,最容易在血管中暴衝的「路怒症駕駛」。

2003 年,陳教授團隊首次從心肌梗塞患者血液中,分離並確認了 L5 的存在。他們後續多年的研究進一步證實,在急性心肌梗塞或糖尿病等高風險族群的血液中,L5 的濃度會顯著升高。

L5 的蛋白質結構很不一樣,不僅天生帶有超強負電性,還可能與其他不同的蛋白質結合,或經過「醣基化」修飾,就像在自己外面額外裝上了一些醣類分子。這些特殊的結構和性質,使 L5 成為血管中的「頭號戰犯」。

當 L5 出現時,它並非僅僅路過,而是會直接「搞破壞」:首先,L5 會直接損傷內皮細胞,讓細胞凋亡,甚至讓血管壁的通透性增加,如同在血管壁上鑿洞。接著,L5 會刺激血管壁產生發炎反應。血管壁受傷、發炎後,血液中的免疫細胞便會前來「救災」。

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然而,這些免疫細胞在吞噬過多包括 L5 在內的壞東西後,會堆積在血管壁上,逐漸形成硬化斑塊,使血管日益狹窄,這便是我們常聽到的「動脈粥狀硬化」。若這些不穩定的斑塊破裂,可能引發急性血栓,直接堵死血管!若發生在供應心臟血液的冠狀動脈,就會造成心肌梗塞;若發生在腦部血管,則會導致腦中風。

L5:心血管風險評估新指標

現在,我們已明確指出 L5 才是 LDL 家族中真正的「破壞之王」。因此,是時候調整我們對膽固醇數值的看法了。現在,除了關注 LDL-C 的「總量」,我們更應該留意血液中 L5 佔所有 LDL 的「百分比」,即 L5%。

陳珠璜教授也將這項 L5 檢測觀念,從世界知名的德州心臟中心帶回台灣,並創辦了美商德州博藝社科技(HEART)。HEART 在台灣研發出嶄新科技,並在美國、歐盟、英國、加拿大、台灣取得專利許可,日本也正在申請中,希望能讓更多台灣民眾受惠於這項更精準的檢測服務。

一般來說,如果您的 L5% 數值小於 2%,通常代表心血管風險較低。但若 L5% 大於 5%,您就屬於高風險族群,建議進一步進行影像學檢查。特別是當 L5% 大於 8% 時,務必提高警覺,這可能預示著心血管疾病即將發作,或已在悄悄進展中。

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對於已有心肌梗塞或中風病史的患者,定期監測 L5% 更是評估疾病復發風險的重要指標。此外,糖尿病、高血壓、高血脂、代謝症候群,以及長期吸菸者,L5% 檢測也能提供額外且有價值的風險評估參考。

隨著醫療科技逐步邁向「精準醫療」的時代,無論是癌症還是心血管疾病的防治,都不再只是單純依賴傳統的身高、體重等指標,而是進一步透過更精密的生物標記,例如特定的蛋白質或代謝物,來更準確地捕捉疾病發生前的徵兆。

您是否曾檢測過 L5% 數值,或是對這項新興的健康指標感到好奇呢?

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名人書單 作家 蔡珠兒
PanSci_96
・2023/03/08 ・1267字 ・閱讀時間約 2 分鐘
相關標籤: 走讀臺灣 (107)

【走讀自由島,多元新世界】──書單推薦接力活動  

走讀,不一定用腳,耳目鼻舌,皆可穿越取徑,通往曼妙的多重時空。以下四本,是我最近在看,正好都與「走讀臺灣」有關的書。

* 《坐南朝海—島嶼回味集》by 謝式淵
(允晨文化,2023)
作者是懂吃識味的史學家,且常年田野踏查,這本累積七年的文集,寫台南和金、馬、澎等離島之味,有獨特的「南海觀點」,豐厚有料,觀照深入,寫法超越一般食記,讀來很過癮。

在各地的豬腳、肉圓、魚丸、菜粽、咖啡裡,有食味的精微眉角,也有宏觀的風土文化,作者以學養和感情之眼,近細遠寬,勾勒出整體脈絡,食味與人味都濃郁,牛肉湯和魚鮮那幾篇,尤其生猛可觀。

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* 二月剛出版的《Verse》雜誌第16期,主題是「新台灣之味」,放眼各地街頭,越、泰、馬、星、緬、港,逐漸成為台灣味的新日常,這些味道怎麼來的,有什麼菜,在哪裡,又是誰在吃,誰在煮?Verse的專題策畫和設計向來出色,這本更是收藏版,必買必看。
(好啦這也有點私心😜,因為我有湊了一腳,和兩位新世代的粵菜大廚對談。)

*《療癒之島:在60種森林香氣裡,聞見台灣的力量》by 楊智凱、溫佑君(商周出版,2021)
去年買來,愛不釋手,至今仍反覆翻讀,每次都有新收獲。森林學者楊智凱,和芳療專家溫佑君攜手帶路,走入八個部族的山林,細聞60種原生草木,以嗅覺暢遊台灣。

此書最特別的,是以部族來歸類植物,納入地理和人文史,還諸原住民的傳統脈絡。阿美族的山素英,噶瑪蘭族的大甲藺,達悟族的羅漢松⋯⋯除了漢族熟知的實用功能,還有更深遠的文化意義。例如台灣烏心石,我只知道能做砧板,花白而香,卻不知新竹尖石鄉的「霞喀羅」,就是烏心石的泰雅名。

還有,除了文字內容,種籽設計的插圖編排也極好,雅逸優美,讀來益智又悅目。

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* 《台灣的想像地理:中國殖民旅遊書寫與圖像1683-1895》,原著/鄧津華,翻譯/楊雅婷(臺大出版中心,2018)

這是在校史館看到的,美籍台裔學者鄧津華在哈佛大學的博士論文,2018年出中譯本。雖是學術書,但文筆流暢可讀,架構明晰,論點多元清新,又有不少圖像,其實挺好看。

此書的問題意識很引人:台灣明明是「海外番島」,不隸中國版圖,1684年才納入大清帝國,1887年成為中國行省,為何卻成為中國論述中,「自古以來不可分割的神聖領土」?

作者從清代的旅遊文學(例如郁永河的《裨海記遊》),以及圖像史料(例如地圖、番俗圖)入手,運用跨領域(性別、人類學、文化研究等)的多元論點,探索台灣意象的逐步轉變(從蠻荒惡地,成為富沃樂土),揭露文化認同的形塑過程,以及背後潛藏的知識(生產和建構)系統,抽絲剝繭,迭宕起伏,論述相當精采。

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這是少有的台灣文史英文論著,作者的方法論也特別,文圖共冶,文本分析和圖像解讀交互使用,新穎活潑,更增可看性。

最後一定要說,楊雅婷的中譯太好了,通透曉暢,又雅馴自然,毫無西式腔或冗贅硬傷,行雲流水,純淨無痕,學術書能譯到這樣的境界,真令人讚嘆。

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宜蘭河神怪傳-走訪鄉野奇譚的源頭
PanSci_96
・2022/10/05 ・2218字 ・閱讀時間約 4 分鐘
相關標籤: 走讀臺灣 (107)

旅人書店於8月20日舉行的「宜蘭河神怪傳」走讀活動,邀請宜蘭作家吳敏顯、蔡明志帶路,從宜蘭文學館出發,透過書本《老宜蘭的腳印》、《老宜蘭的版圖》、《三角潭的水鬼》走訪源於宜蘭河流域的鄉野奇譚,包括上深溝蘭陽溪堤防的「尾牙拜駁」之約、員山鄉慈惠寺的「觀音擋炸彈」傳說、外出夜巡的宜蘭神社銅馬、神風特攻隊駐地的佚聞,以及大湖地區的廟宇故事等,一探宜蘭河域的神怪地景。

上深溝的尾牙拜駁之約

早年蘭陽溪常受颱風影響而決堤,使附近農村遭受損害,因此上深溝地區的深溝村、蓁巷村、內城村居民組成守望相助隊,輪流巡守堤防。傳聞三個守望隊不約而同遇到神怪捉弄,因此與眾神約定每年尾牙(農曆12月16日)在堤防上舉辦「拜駁」儀式,以牲口祭拜,並請神明坐鎮見證,換取百年來的安寧。「尾牙拜駁」流傳至今,是深溝地區獨特的祭典儀式。

員山慈惠寺觀音擋炸彈

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二戰期間,台灣各地不少「神明擋炸彈」傳說,敘事模式大同小異,反映一地信仰及戰亂時代所需的心靈寄託。宜蘭員山的慈惠寺曾躲過空襲轟炸,當時便傳聞觀音以雙手捧住炸彈,將其拋擲到寺廟外人煙稀少處,讓在地村落躲過一劫。

類似的故事也紀載於《老宜蘭的腳印》〈媽祖宮傳奇〉,相傳二戰期間美軍原本有意在宜蘭登陸,然而在登陸當日宜蘭外海突然風雨交加,雷聲大作,美軍被迫改在日本琉球登陸,宜蘭因此免除浩劫。

慈惠寺觀音在二戰期間流傳有雙手捧炸彈,讓村民倖免砲火攻擊的傳說。

外出夜巡的宜蘭神社銅馬

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員山公園於1997年落成,場址原為日治時代的「宜蘭神社」,神社階前設有神御銅馬。國民政府於1958年將神社改為「宜蘭縣忠烈祠」,銅馬則被地方人士遷移至文昌宮保存,久之傳出銅馬因為缺乏奉祀供養,常在夜晚外出走動、破壞農稼的怪談。今日佇立在忠烈祠前的銅馬,是員山公園落成時復刻原件並安座在階前原址的紀念物。

相傳過去員山公園內的銅像,在半夜時會外出走動,今日公園內的銅像為復刻原件。

員山溫泉與神風特攻隊

日治初期開發的「員山溫泉」,一般指宜蘭神社後方的「內員山」,原址已改建為飯店,只剩一口溫泉井湮沒在附近的荒蕪林地裡。但宜蘭神社所在的「外員山」也有溫泉露頭,今日員山公園內仍可見相關痕跡。

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員山過去曾是神風特攻隊駐地之處,以往日軍出勤前會至內員山洗溫泉。從宜蘭飛行場起飛的特攻隊,除屬於日本海軍航空隊的「神風特別攻擊隊」外,尚有陸軍的特攻隊。「神風特攻隊」是海軍中將大西瀧治郎發起的首次特攻隊任務之隊名,且一戰成名,因此後來大多以「神風特攻隊」統稱所有的特攻隊,實際上每支特攻隊皆有其自己的隊名。

隱身在樹林深處的古井,居然曾經是員山溫泉的遺址,如今古井周遭的石頭依然感受的到地熱的溫度。

員山大湖的故事

「十幾條木船每天清早就攏岸排好隊上貨,每條船由兩人用長竹竿撐划,滿載一趟貨收費二元,在早年可相當於十一、二斤豬肉的價值,比做工強太多,做工一天工資只有兩、三毛錢……船仔頭溪沿岸每天早層都有很多婦女洗衣服,上午八點船隊向宜蘭出發時,必須打開大湖的水閘放水,以助船行。這個時候最熱鬧,沿途有人前後呼喊著:『船水來囉!船水來囉!』……結果還是常有反應慢半拍的人,來不及護住洗滌的衣服,而被激流沖走。」《老宜蘭的版圖》紀載過往「大湖」的熱鬧的景致。

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「大湖」為宜蘭河的源頭之一,附近的「船仔頭」曾是宜蘭河貨船的集散地,由於船仔頭的溪水量較淺,主要由上游的大湖開閘放水,注入五十溪之後,帶動船隻運行,並於宜蘭西門的碼頭上岸卸貨。

大湖的開墾源於清代,1806年漳州人江日高帶著八十名佃農到此地開墾,沿著一片漥地築堤興建「金大安埤」,利用蓄積的水源灌溉農田。由於開墾有成,江日高便將土地劃分成八十份贈與參與的佃農,因此當地又稱「八十佃」。

江日高為了感念土地公的保佑,另外獻地建廟,即今日的普恩廟。起初普恩廟主祀福德正神,由於當時原住民族的出草習俗讓地方居民感到不安,因此廟方請來驍勇的「獨山國王」鎮守,又從內員山的碧仙宮請來「巾山」、「明山」國王的分靈,就此改祀三山國王。後來當地人又在普恩廟附近找地興建「大湖八十佃福德祠」,供奉最初的福德正神。

當地流傳一則與普恩廟有關的「土地公殺人」故事,內容大致描述一名村民在自家田地發現流浪漢的屍體,因為怕被冠上罪名,而將屍體拖到江日高獻予土地公的廟產上,當時官府判定土地公殺人,必須變賣土地公的田產充公,因此「土地公殺人」含有遭人誣陷而百口莫辯之意,也是宜蘭當地特殊的諺語。

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大湖八十佃福德祠供奉著最初保佑開墾先民的福德正神。

走讀路徑:

宜蘭文學館 → 七賢國小 → 上深溝 → 員山公園&附近的神風特攻隊指揮中心 → 大湖 → 普恩廟→ 船仔頭 → 水仙王廟 → 宜蘭文學館


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使用書籍:

吳敏顯,《宜蘭河的故事》,2009年

陳世強,《穿越古今宜蘭河》,2021年

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吳敏顯,《老宜蘭的腳印》,2009年

吳敏顯,《三角潭的水鬼》,2014年

蘇麗春,《杜鵑遺落的文卷》,2008年

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名人書單 作家 陳思宏
PanSci_96
・2023/02/27 ・2654字 ・閱讀時間約 5 分鐘
相關標籤: 走讀臺灣 (107)

【走讀自由島,多元新世界】──書單推薦接力活動 

今天2月27,我47歲生日。

我不慶祝生日,不收禮不派對不蛋糕。我家有九個小孩,永靖農家不注重生日,七個姊姊因為性別,從小不慶祝生日,我哥跟我殿後,爸媽溺愛,理應慶祝,但我其實根本沒什麼兒時生日記憶,大家都忙,根本沒餘裕慶祝生日。這生活慣性一路跟我到中年,就是覺得沒什麼特別的。

我幾個姊姊身分證上的生日根本是錯的。以前鄉下報戶口,時常延遲報,尤其姊姊並非父權社會寵愛的性別,女孩子報戶口不急,到了永靖鄉公所的戶籍單位有許多溝通上的狀況,最後變成姊姊們身分證上的生日都是錯的。取名也是,我媽不識字,去報戶口時常有溝通上的錯誤,我們全家都叫五姐「阿芬」,因為本來應該是「陳X芬」,但很明顯在窗口溝通就是出了一些誤會,結果我五姐有一個超級無敵特殊的名字:「陳令頒」。司「令」台「頒」獎,這是我小時候記五姐名字的方式。

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47歲還是不過生日,今天寫小說的工程暫停一下。既然我是寫作者,就來推廣閱讀吧。這篇貼文,希望大家去關注一下 文化部 主辦的 走讀臺灣 ,一起閱讀,一起做個老派奇怪的人。

老派奇怪,對,讀書一直是個老派奇怪的事。上世紀網路還沒佔領我們生活,求知求解,就是讀書,當時重慶南路塞滿書店,路上會看到有很多人讀書,但已經有呼喊了,說出版難做。我當時還未成為一個出版的作者,是個愛書的讀者,真的很愛讀書。當時有個短暫夏日戀曲,輔大某男,不知道發什麼神經跑來修羅基敏老師的歌劇概論,結果坐在我旁邊,偷偷跟我談了一場無人知曉的地下小戀愛,然後期中期末作業都是我幫他寫。氣,什麼鬼,為什麼我要幫他寫作業,而且還拿高分。我大學時代就是個早睡的人,晚上十點就準備要昏倒了,但他總是晚上十一點過後打電話來,說可不可以過來。那時候我的住處堆滿書,他很不能理解,有次我枕頭上一本吉本芭娜娜,他讀了幾頁說:「好無聊,你好奇怪,不要一直讀書,回到現實好不好?」

這世紀,網路徹底佔領我們的7/24,讀書變得更不重要。的確啊,為什麼要讀書,網路不是都有?

老派奇怪,但很魔幻。我好喜歡吉本芭娜娜,結果後來見到了譯者吳繼文,他還幫我那本已經永恆絕版的小說《態度》寫了序。我是一直這樣相信,閱讀會帶領我,開啟很多奇妙的宇宙。

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我有幾個跟前男友重逢的奇妙故事。這個輔大某男,來了我某場的新書發表會。我沒認出他。戴口罩啊,就算前來簽名,怎麼認。但那眼神我就覺得哪裡看過。活動結束後,我趕著去台中火車站搭區間車,車上遇到了國中同學。下車後,我在台中高鐵站跟台鐵站接口那邊,周氏蝦捲前面,遇到了拔下口罩的輔大男。

47歲生日這天,我早上五點半起床,小說暫停一下,就來整理書櫃。「整理」是騙人,來過我家就知道,我就是亂。書不編排,亂堆亂放,每次要找一本書都找很久。新小說已經要收尾了,最後兩章結尾,今天不寫。我覺得生日這天要來翻一下我已經讀過的書,補充一下文字的能量。

今天「整理」(亂選啦)出來的書籍,放在瑜伽墊上,剛好都是跟「翻譯」相關的書籍。

列一下47歲生日這天重讀書單:

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1. 《預知死亡紀事》,馬奎斯
小說結局怎麼寫?馬奎斯在這本小說裡示範了一個超華麗的死亡結局:「他甚至仔細地抖落黏在腸子上的泥土。」

2.李維菁的《人魚紀》,英文版。
好消息,這本書,賣出法文版了。(請見光磊臉書)

3.《大人的謊言生活》,Elena Ferrante,從不露面的神秘作者,好好看的小說。
可搭配Netflix影集。

4.《流動的饗宴》,我根本不用寫作者是誰,就算你不讀書,也一定知道這本書是誰寫的。
我一直覺得這本書很好「笑」,我認真說,我每次讀都很歡樂。尤其讀到最後海明威寫費茲傑羅跟他一起去餐廳的廁所,費茲傑羅把下面給海明威看,我就會笑出聲。

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5. 《修正》,Jonathan Franzen,宋瑛堂翻譯。
我快退伍的時候,在兵營裡讀完這本書的英文版。中文版晚了幾年出版,我立刻去買。這本真是我內心理想的美國小說。理想,完美。大家知不知道,作者會說德文?

6. 《離心旋轉》,Stephan Thome,宋淑明翻譯。
作者住台灣,寫德國,也寫台灣。
譯者是柏林老戰友。前幾天跟德國朋友Frank聊天,問到彼此最近讀什麼書,他說正在讀Thome的台灣小說《梅雨》。我說我認識Thome喔。Frank超羨慕,羨慕到快瘋了。他問我怎麼有辦法認識知名大作家。

7.《炒飯狙擊手》,張國立,下面德文精裝版,上面英文平裝版。
我就是愛搜集台灣作者的外文譯本。
這本節奏順暢,身邊的德國人都很喜歡。

8. 《荒人手記》,朱天文,德文平裝版
我猜這本現在應該很難買?
我這一輩的,誰沒有在當年時報百萬大獎揭曉那刻,衝去買這本書?而且會跟著《沈默之島》一起結帳。我們當年好喜歡辯論,喜歡荒人還是喜歡沈默?吵死了。好美的青春記憶。

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幾個相關連結:
走讀臺灣
https://www.facebook.com/worldbookdaytw
大人的謊言生活,Netflix義大利文影集:
https://www.youtube.com/watch?v=HqjQwZyJ5tg
Franzen是1981年的Fulbright Student to Germany,他的德國回憶:
https://www.youtube.com/watch?v=UyxxyFR3NVk
我好喜歡他參與的延續信天翁的計畫,好精彩,拜託看一下:
https://www.youtube.com/watch?v=zHKN6YwV9Mc
Stephan Thome談台灣,與《梅雨》
https://www.youtube.com/watch?v=4mbzMV1mSAA
英文解說《荒人手記》:
https://www.youtube.com/watch?v=yTNRQhqOUYU

生日長文到此。一起繼續奇怪,我們來讀書。 

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