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- 文／張之傑
四月三十日，和平號抵達新加坡。以時區來說，新加坡屬於東七區，但使用東八區的時間，所以沒調慢一小時。六時許，拉開窗簾，天還沒完全亮，只見不遠處燈光迤邐成行，我們已靠近新加坡。
從印度洋經麻六甲海峽到東方的航路，回教興起前由印度人掌控。新加坡的地名就和印度有關。
新加坡，是英語名稱 Singapore 的閩南語對音。英文名稱則源自馬來語 Singapura，而馬來語名稱則源自梵文 Simhapura。simha 意為獅子，pura意為城市，新加坡又稱獅城即源於此。其實，新加坡並沒有獅子。或許古印度人特別崇尚獅子，喜歡以獅子取名吧。
漱洗完畢，到九樓用早餐。匆匆吃完，登上十一樓甲板，發現和平號已經進港。港口很窄，呈喇叭狀，形勢險要。新加坡扼麻六甲海峽入口，一戰後英國在新加坡修建龐大的海空軍基地，邱吉爾稱之為東方的直布羅陀。二戰後，美國繼承英國的海上霸業，現今新加坡的軍事基地由美軍使用。
和平號八點十分左右進入郵輪碼頭。停靠作業完成，隨團一日遊及自由行者十點半下船，半日遊者下午一點半下船。絕大多數乘客都採取自由行，隨團者包括一日及半日遊加起來只有八十幾人。考慮到體力，我們參加半天的。
我們下午一點三十五下船，辦好入境手續約下午二時，搭上小型遊覽車，除了車窗觀光，只在魚尾獅公園、馬來街和華人街下車觀光，全程三小時，約五點半回到船上。導遊說華語，程度不錯，對他們的國家相當自豪。新加坡是個島國，面積七二七‧四平方公里，人口約六百萬人，人均所得超過十萬美元，居世界第三位。
新加坡也曾經歷殖民歷史！他們如何走到如今的現代化發展？
導遊首先介紹新加坡的歷史和社會。一八二六年，英國將新加坡、麻六甲和檳城統合為「海峽殖民地」，首府起先設在檳城，一八三二年移至新加坡。
二戰後海峽殖民地解散，檳城和馬六甲成為馬來聯邦的一部分。一九六二年，新加坡與馬來聯邦合併。一九六五年，新加坡人民行動黨領袖李光耀反對聯邦歧視華人的政策，結果新加坡被逐出聯邦，因而成為獨立國家。
1954年11月21日，人民行動黨在此成立。作者攝
導遊說，新加坡華人約佔七成，其餘為馬來人和印度人等。華人生育率低，為了維持人口上的安全值，近一、二十年從中國大陸、香港、台灣先後引進約一百萬人，都是學有專長的菁英份子，成為推動社會進步的生力軍。
新加坡的房屋政策舉世無雙。一九六Ο年，新加坡成立建屋發展局（HDB），負責建造公共「組屋」，解決低收入居民的住房問題。組屋擁有九十九年的使用權，到期收歸國有。目前百分之八十二的新加坡人住在組屋。一對夫妻只能購買一套組屋，杜絕了炒房問題。公共組屋的成功，是人民行動黨屹立不搖的基石。
魚尾獅公園一帶，盡是些英國殖民時期的老建築，路旁是些葉子像鳳凰木的大樹，問導遊是什麼樹？他在樹下撿了個莢果，說：「這就是它的果實，可以吃。」我和內人立即認出來，原來是羅望子，沒想到是一種這麼高大的大樹。
羅望子，原產東非和馬達加斯加，但很早就傳到亞洲熱帶地區。李時珍《本草綱目》果之三阿勒勃的附錄就提到它：「羅望子 時珍曰︰按︰《桂海志》云︰出廣西。殼長數寸，如肥皂及刀豆，色正丹，內有二、三子，煨食甘美。」可見至遲至明代，已傳到中國南方。
佛牙寺—延襲唐宋風貌的禪宗建築
新加坡三小時觀光，印象最深刻的是牛車水華人街的佛牙寺。基本上這是座唐式建築，整體造型呈曼陀羅狀，高五層，重簷藻梲，有多座闕樓。我對中國傳統建築略有所知，在中國大陸和台灣，還沒見過類似的廟宇。導遊說，是公元兩千年以後建的，出於大陸建築師和工匠之手。寺內除了柱子是鋼筋水泥的（外頭包著木料），其他皆為木構。
據我所知，台灣的唐式建築，可能只有建於日據時期的台北圓山護國禪寺。日本的禪宗建築，或稱唐式建築。所謂「唐」，泛指中國，主要指唐宋。
禪宗建築基本延襲唐宋風貌。圓山護國禪寺大雄寶殿具有屋頂體量大、坡度緩、純木構、不上漆、斗拱碩大、出簷甚長、黑瓦、屋頂裝飾簡單等唐宋建築特色。唐代時，只有宮廷或與皇家有關的建築才會上漆（紅、白兩色），一般建築保持水木清華的木質本色。新加坡佛牙寺塗上紅、白兩色，表示它是最高規格的建築。
三小時市內觀光匆匆結束，下午五時回到船上。晚餐後，以 Line 傳照片給家人和友人，傳出六張，其中兩張攝自魚尾獅公園，三張攝自馬來街，一張是我特別喜歡的唐式建築佛牙寺。然後帶著手機和筆電登上八樓，在左舷長廊找了個座位，經由手機連上筆電的 WiFi，給朋友寫信，信尾說：「現在是八時二十分，很累，要回房睡覺了。」
回到房間約八點半，內人已經睡著。次子發來的 Line說得對，由於時差的關係，會很早就想睡，很早就會醒。《船內新聞》刊頭之下，每天都列出日出、日落時間。昨天日出是六點三十八分，日落是十九點零二分；今天日出是六點五十一分，日落是十九點零五分。由於沒調整時差，日出愈來愈晚了。
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