水虎傳

• 本文轉載自特有生物研究保育中心，《自然保育季刊》第 118 期
• 作者／曹德祺｜國立中山大學海洋科學系博士候選人

刺毒魚類是什麼？有刺的魚 ≠ 刺毒魚類

海洋是生命的發源地，其環境複雜多樣，孕育出多種多樣的海洋生物。在漫長的演化過程魚類發展出多樣適應環境的機制，包括物理性、化學性及生物性的調適，其中刺毒（venoms）屬於較為複雜的化學性防禦機制。

然而具有尖刺的魚類就等於是刺毒魚類嗎？答案是「否」的。

刺毒魚類的硬棘上附有毒腺，除了能為掠食者帶來物理性（刺傷）傷害以外，並會造成化學性（毒液）的二次傷害，毒腺所分泌的毒液會使傷口產生更為強烈的疼痛感，是一種特殊的防禦機制。

可能比你想像中多：世界上的刺毒魚類有多少？

全世界的魚類約有 30,000 多種，曾被報導過的刺毒魚類約有 2,500 多種（表 1），約占所有魚類的 8%，其主要可分為四大類，分別為：

(一)軟骨魚類中的銀鮫目（Chimaeriformes）、異齒鯊科（Heterodontidae）、角鯊科（Squalidae）

(二)軟骨魚類中的燕魟亞目（Myliobatoidei）

(三)硬骨魚類中的鯰形目（Siluriformes）

(四)硬骨魚類中的鰭棘魚類（Acanthomorphs）(Smith and Wheeler 2006；邵廣昭 2021)。

第一類刺毒軟骨魚類的毒刺主要分布於背鰭上，數量 1 至 2 根。

第二類為魟類，現生種類約 200 多種，毒刺分布於尾柄上（Nelson et al. 2016），當其尾柄上的毒刺擊中掠食者後，毒液會經由外皮鞘（integumentary sheath）的破壞而全數釋出（Fenner 2004）。著名的電視節目主持人鱷魚先生 Steve Irwin 就是被大型魟類尾部的毒刺傷及心臟而喪命的。

第三類為鯰形目魚類，大多為淡水種類，其中有毒的種類大約為 1,500 種，毒刺分布於胸鰭及背鰭（Wright 2009），其毒刺外緣具鋸齒（圖 1A）。

鯰形目魚類在美洲具較高的多樣性，占所有種類的 60%（Nelson 2006）。臺灣產12種，淡水的種類有鈍頭鮠科（Amblycipitidae）1 種、鯰科（Siluridae）1 種、鬍鯰科（Clariidae）2 種、鱨科（Bagridae）2 種，鱨科的種類因背鰭（1 根毒刺）、胸鰭（2 根毒刺）具毒刺，故俗稱為三角姑；

海水的種類有鰻鯰科（Plotosidae）1 種，及海鯰科（Ariidae）5 種，兩者的俗稱分別為沙毛及成仔丁，毒刺的位置與鱨科一致。

A. 線紋鰻鯰（Plotosus lineatus）胸鰭硬棘。 B. 瞻星魚（Uranoscopus sp.）匙骨上的棘。C. 褐臭肚魚（Siganus fuscescens）背鰭硬棘。 D. 托爾逆鈎鰺（Scomberoides tol）背鰭硬棘。縮寫：gr，groove 溝槽。

第四類為鰭棘魚類，由六個類群所組成，分別為蟾魚目（Batrachoidiformes）、鮋亞目（Scorpaenoidei）、刺尾魚亞目（Acanthuroidei）、䲁亞目（Blennioidei）、逆溝鰺亞科（Scomeroidinae）及鱷亞目（Trachinoidei），雖然僅有 585 至 650 種，但相對於前面的三個大類群，毒刺的形態則顯得更為多樣化，毒腺可發現於牙齒、主鰓蓋骨（opercle）、匙骨（cleithrum） （圖 1B）、背鰭、腹鰭和臀鰭多個部位（Smith and Wheeler 2006）。

A. 中華鬼鮋(Inimicus sinensis )背鰭硬棘。 B. 魔鬼簑鮋(Pterois volitans )背鰭硬棘。C. 眉鬚鱗頭鮋（Sebastapistes　strongia）背鰭硬棘。 D. 眉鬚鱗頭鮋頭部的棘。縮寫：gr, groove 溝槽；vg, venom gland 毒腺。

臺語有云：「一魟、二虎、三沙毛」

在海岸活動頻繁的臺灣，亦不乏關於刺毒魚類的諺語：一魟、二虎、三沙毛、四斑五、五象耳、六倒吊，或者是四臭肚、五變身苦；四變身苦、五成仔丁。

不管何種版本，「魟、虎、沙毛」均是刺毒危險程度的前三名。

諺語中的魟，是泛指所有尾部具有毒刺結構的燕魟亞目魚類，身體呈圓盤形，大部分種類尾巴為細長的鞭狀，依不同種類尾部毒刺的數量可達 2 根或以上，大部分漁民在捕獲後，均會把尾部的毒刺去除。多數的魟類為底棲性魚類，部分種類更具潛藏於沙中的習性，因此在沙灘嬉水遊玩時，須多加注意腳下情況以免誤踩而被其刺傷。

沙毛指的是線紋鰻鯰（Plotosus lineatus），廣泛分布於臺灣沿海並常被釣獲，其體表光滑無鱗不易被抓住，故處理時須多加注意以免被刺傷；其幼魚常成聚集成群，被稱為鯰球。

二虎：多樣性豐富的刺毒魚類大家族

虎魚泛指臺灣產鮋亞目（Scorpaenoidei）的種類，其英文俗名有 scorpionfishes、stonefishes 、 waspfishes 等，有關 scorpionfishes 名稱的由來，或許命名者對其毒刺如蝎子螫到的觸感有著很深刻的體會。

除了虎魚這俗名外，石狗公、石頭魚亦為牠們常見的中文俗稱，因其偽裝（camouflage，一些種類會利用特化的皮瓣偽裝成礁石及表面的生物）或保護色，致使體態、體色與棲地環境極為相似而得名。

該類群是著名且危險的刺毒魚類，毒刺十分發達（圖 2），雖然鮋亞目魚類的頭部具有不少的棘（圖 2D），但具毒腺的部位僅為背鰭、腹鰭及臀鰭之硬棘（圖 2A-C） （Nelson et al. 2016），為海洋刺毒魚類的最大宗（Low et al. 1993；Church and Hodgson 2002；Vetrano et al. 2002；Fenner 2004），臺灣大約有 42 屬 100種（邵廣昭 2021）。

多數種類為底棲性魚類，棲息於沿海岩礁地形，行動緩慢並常靜止於礁石上，即使靠近之亦不動如山，其體色與環境十分相似不易被察覺，因此在潮間帶或岩礁海岸活動時，稍一不慎則有可能誤踩而遭其刺傷。目前被刺傷的個案僅國外有報導，被刺傷者大部分為漁業從事人員（Haddad et al.　2003），臺灣雖暫無相關學術文章報導，但大部分地區的海洋活動亦相對頻繁，相信有不少被刺傷的個案。

鮋亞目魚類毒素均為蛋白質（Kiriake et al. 2013），結構並不穩定，遇熱後因蛋白質變性而失去毒性（伍漢霖 2006），亦有研究顯示斑點鮋（Scorpaena guttata）的毒素在 50°C 的條件下處理，短期內即失去活性（Schaeffer et al. 1971），表示魚肉在加熱煮熟後可食用。

俗稱獅子魚（Lionfish, Turkeyfish）的危險刺毒魚類亦同屬於鮋亞目家族的成員（簑鮋類 Pteroini），但與石狗公、石頭魚的不同之處在於其十分花枝招展的外觀，平常毫不躲藏、並徐徐地遊弋於礁石間。

因其華麗的外觀而常見於觀賞魚市場，亦因此經由水族觀賞魚途徑被棄養放生（Hamner et al. 2007;Betancur et al. 2011;Johnson et al. 2016），魔鬼簑鮋（Pterois volitans）自 1980 年起現踪於佛羅里達（Florida） （Freshwater et al. 2009），延長及發達的毒刺使其在當地幾乎沒有天敵，並逐漸擴張遍布整個大西洋西岸形成穩定的族群（Betancur et al. 2011；Ferreira et al. 2015；Johnson et al. 2016），而其驚人的食量對當地魚類族群造成極大的威脅，與另一種獅子魚—斑鰭簑鮋（P. miles）為知名的入侵物種。

毒刺的部位、結構及釋出毒液的機制

刺毒魚類的毒刺結構可發現於胸鰭、腹鰭、背鰭、臀鰭、尾柄、牙齒、主鰓蓋骨、肩帶上的匙骨等部位。大部分毒刺均由硬棘（spine）、溝槽（groove）及毒腺（venom gland）所組成。刺毒魚類這類用毒動物不同於河魨，其毒素由自體產生（河魨毒素由食物累積於體內），經毒腺分泌，藉由硬棘導引或注射到防禦對象身上（Bulaj et al. 2003；Fenner 2004；Smith and Wheeler 2006）。

毒腺附著於硬棘上，硬棘具溝槽。毒液的釋放是一種被動形式,並不能主動發射，當毒腺受壓迫時，毒液釋出並沿著溝槽導流至防禦對象的傷口上。被刺後傷口附近立刻產生劇烈疼痛感，隨後延伸擴散,會伴隨噁心、嘔吐、呼吸困難等症狀（伍漢霖 2006）。疼痛感可持續數小時之久，過敏體質者更會休克、甚至死亡。

如何預防刺傷，刺傷後應該如何處理？

刺毒魚類並不會主動利用毒刺進行攻擊，因此進行海岸活動或沿海作業時，應注意隨時週遭環境並穿戴相關保護措施（如手套、涉水鞋等）避免身體裸露、降低被刺傷的機會；若在必要情況下須接觸具尖刺且種類不明的魚類時，應避免徒手直接捕捉並藉由工具謹慎處理之。

刺毒魚類另一個對人類造成危害的地方，在於其造成的傷口可能會因為細菌感染而產生二次傷害，嚴重者會導致局部組織壞死、敗血症，甚至感染創傷弧菌（Vibrio vulnificus），而創傷弧菌感染後惡化快速，其所引致的併發症通常具較高的死亡率。

刺毒魚類的毒性依種類及釋放量而有所不同，而毒素主要為蛋白質，其結構不穩定,易受熱、酸鹼所破壞而失去毒性。遭刺傷後應盡快移除毒刺，在適當的條件下擠出毒液，使用熱、酸、鹼條件處理傷口，破壞毒素的活性，並做好傷口的清潔及消毒的工作，防止細菌的感染。

刺毒魚類所造成的傷害反應因人而異，經過現場初步處理後，應盡早送醫處理。

野外活動時要注意

刺毒魚類約占所有魚類的 8%。牠們形態多樣，彼此並非姐妹群關係，亦即起源於多個祖先，換言之，刺毒機制是多次獨立演化出來的，刺毒魚類一共可分為四個大類群，軟骨魚和硬骨魚各占兩大類，包括軟骨魚中的：（一）銀鮫目、異齒鯊科、角鯊科，（二）燕魟亞目；以及硬骨魚類中的(三)鯰形目，(四)鰭棘魚類。毒刺結構可發現於多個部位，如胸鰭、腹鰭、背鰭、臀鰭、尾柄、牙齒、主鰓蓋骨、肩帶上的匙骨等。

因為臺灣為海島地形，海岸線曲折漫長，周邊海域均有刺毒魚類的分布，民眾於海域進行經濟或休閒活動時均有機會接觸到刺毒魚類。雖然刺毒多為被動的防禦機制，並不是主動攻擊的手段，但部分刺毒魚類具備十分良好的偽裝能力，在靜止的狀態下難以被察覺，因此在野外活動時應隨時注意周遭環境是否存在刺毒魚類，並穿戴相關防護衣物、鞋子，避免誤觸而受傷，增加海域活動的安全性。

若不幸被刺毒魚類刺傷，在現場進行緊急處理後，應盡早求醫，以策安全。

不知道大家是否聽過「人面魚」的都市傳說？

「人面魚」又稱「人頭魚」，流傳於1994年，距今已20多年。傳說的內容大概是這樣：

某天一群人到溪邊釣魚，其中有人釣到了一條巨大的吳郭魚，眾人立刻將其烤食。當大家吃喝得正高興，忽然聽見一個蒼老的女聲，操著台語問：「魚肉好吃否？」

大家四處尋找聲音的來源，直到聽到第二次問句，才發現竟然是被烤熟的吳郭魚一張一合地開口說話，仔細一看，魚身上還浮現一名老太婆的臉。其中三人當場嘔吐，一人拿相機將魚拍了下來，到了隔天，釣起那條魚的人在睡夢中死去，死因不明。

這則傳說的變體非常多，故事的梗概雖然大致相同，細節卻有許多差異。比如事發地點，有的說是高雄岡山，有的說是嘉義蘭潭，也有說是台南、屏東的；照片拍攝時間，從1994年12月到1995年7月都有；參與人數也有3人、4人、6人、8人的版本，有的還提到其中一人是道士，而主釣者則姓陳，34歲；魚的重量有4台斤、6台斤或4公斤；參與這則傳說的人最後下場也不同，有的如上述只有一人死去，也有全員離奇死亡的版本。

然而不論中間細節如何，最後一定會提到那張有著老太婆臉孔的吳郭魚照片。這張照片不僅登上報紙，還登上了台灣第一個靈異節目《玫瑰之夜－鬼話連篇》[1]，成為家喻戶曉的靈異故事。

然而這真的是靈異照片嗎？人面魚又是否真的存在？雖然當時《鬼話連篇》邀請的靈學專家和攝影專家都予以否定，但今天，筆者將帶領大家，從另一個的角度認識這則都市傳說。

尋找傳說的起源

人面魚傳說之所以家喻戶曉，很大程度要歸功於《玫瑰之夜－鬼話連篇》。該節目是台灣靈異節目的始祖，一開始只是台視的綜藝節目《玫瑰之夜》中的個別單元，具有非常高的收視率，在播映了1500集之後，原班人馬轉戰東森綜合台，又製作了312集。

筆者小時候，父親非常愛看《鬼話連篇》，沒記錯的話應該是東森版本，還會有特派員到鬧鬼地點拍攝，算是相當另類的實境節目。節目是週六晚上十點播出，每次陪著父親看電視，夜晚一個人總是膽顫心驚。

不過，人面魚傳說的出現時間比那早得多。它出現在《玫瑰之夜》時期《鬼話連篇》的第56集，當時的主持人是澎恰恰和曾慶瑜，特別來賓是陶晶瑩。有趣的是，節目不僅僅介紹人面魚的故事，還邀請各領域專家分析這則傳說，包含魚的大小（以烤肉架和墊在底下的報紙當比例尺，可知大約2台斤左右，並不特別巨大），照片拍攝真正的日期（有人找到最原始的那張照片，照片上寫著1994年12月3號），以及該照片是否為靈異照片（靈學專家和攝影專家皆否認）等等。

《鬼話連篇》雖然將人面魚傳說發揚光大，但看完節目後就會發現，這並非是傳說的起源。事實上，該節目之所以提到人面魚，真正的目的是在闢謠（只是造成了反效果）──當時因為人面魚的傳說，養殖魚業的生意一落千丈，吳郭魚每公斤價格從45元掉到35元，就連釣魚場生意也變得冷冷清清。這表示在節目播出之前，人面魚的傳說早就為人所知。

節目中提到，人面魚的傳說出現在8月11號的報紙。因為這則情報，筆者起了尋找第一篇報導的念頭。本來只是想一睹傳說起源之風采，沒想到找尋的過程卻異常曲折。

雖然知道了是8月11號，但是哪一年的8月11號呢？該集《鬼話連篇》的播出時間是1995年9月9日，所以是1995年？但也可能是去年甚至前年的報紙。而網路上又有1994年和1995年兩種說法。此外，又是哪家報紙刊載了這則報導？《中國時報》？《聯合報》？《自由時報》？

為了解答上述的疑問，筆者使用了各種關鍵字搜尋。令人驚喜的是，筆者找到了當初撰寫該報導記者的部落格。[2]根據蔡立楷先生的說法，當時的他擔任《自由時報》桃園駐地記者，為了做中元節題材，才使用了人面魚作為報導內容。發稿時間本來是民國84年8月9日（隔天就是中元節），卻因為拿不到照片而延後了一天，直到 8月10日才刊登。

筆者查了萬年曆，民國84年的8月10日確實是中元節。但令人覺得奇怪的是，該篇報導最合適刊登的時間應該是8月10日中元節當天，若趕不上截止時間而延後一天，正確的刊登時間應該是8月11日才對，這也才符合《鬼話連篇》的說法。不論如何，線索有了，調查範圍也小了很多，只要搜尋民國84年8月10日或11日的《自由時報》就沒問題了。

本來應該是這樣的。

民國84年的《自由時報》並不像《中國時報》或《聯合報》那樣，有完整的電子資料庫，得要翻找紙本版，還好台大圖書館有收錄從民國83年開始的《自由時報》。然而奇怪的是，筆者翻閱民國84年8月11日的《自由時報》，卻怎麼樣也沒找到關於人面魚的報導。

是哪裡搞錯了吧？由於蔡立楷記者的說法相當可信，筆者推測可能只是一些細節有誤，比如該記者可能換過報社，或者單純記錯日期或年份。於是筆者又找了民國84年8月9日、10日的《自由時報》，以及民國84年8月9日、10日、11日的《中國時報》和《民眾日報》，甚至連83年的8月9日、10日、11日這三家的報紙都找了，仍舊沒有。

難不成那篇部落格是編造出來的？筆者忍不住這麼想。為了調查清楚，筆者不得不在網路上搜尋更多資料，後來才在台視新聞關於人面魚的《熱線追蹤》報導中[3]，找到了突破口。該篇報導中採訪了第二個寫人頭魚傳說的記者陳淑芬，該記者提到（雖然字幕省略了），第一篇報導是在《自由時報》的地方版刊載的。

原來如此。

我這時才了解，為什麼我在找報導的時候老是看到大台北地區的新聞了，因為台大圖書館收藏的《自由時報》是台北地方版！而根據蔡立楷記者的部落格，當時他是《自由時報》的桃園駐地記者，所以人面魚的第一篇報導其實應該是刊登在《自由時報》的桃園地方版才對！

然而要找到《自由時報》的地方版並非易事。首先，台大圖書館是絕對沒有的，筆者第一個想到的是國家圖書館，但在致電之後，對方告訴我國家圖書館只收錄全國版。筆者又打去桃園市立圖書館，對方幫忙轉接到桃園文化局，等待一天，得到的結果卻是「有桃園地方版，但只收錄最近的兩年」。

這樣一來，尋找民國84年8月11日桃園地方版報紙的線索全都斷了，真的要看到人頭魚的第一篇報導，恐怕只能靠當初有留下報紙的收藏家了。最終，筆者這「想一睹傳說起源之風采」的心願，只能不了了之。

不過，這趟搜尋還是有收穫的。

嘉義蘭潭的魚精傳說

在各種與人面魚相關的網路留言中，筆者發現，一直有人提到嘉義蘭潭才是人面魚真正的發生地點。

台視的《熱線追蹤》中，陳淑芬記者也說她曾經調查嘉義蘭潭一帶的溺亡案件，從日治時期到民國84年為止，溺亡人數竟高達1000多人！筆者的朋友是嘉義人，他告訴我蘭潭當地確實很多投潭自盡的故事，一旁的環潭公路也很陰，據說半夜騎車還會遇到鬼打牆直到天亮。

筆者於是針對嘉義蘭潭展開調查，才發現當地竟然有所謂的「魚精傳說」。傳說蘭潭內住著一隻大魚精，每當他的魚兵魚將被釣客抓走，就會抓一條人命來賠，因此每釣起一隻大魚，就會發生一起溺水事件，這被稱為「蘭潭抓交替」。此外，蘭潭還有各種靈異故事，如：巨大泥鰍精、雞頭人身、穿著長袍的無頭老人……等等。不僅如此，到了蘭潭水庫的枯水期，還能看見清朝的古墓。

「魚精傳說」之所以產生，筆者推測有兩個原因。

• 第一，蘭潭水庫是自殺勝地。蘭潭水庫之所以溺亡者眾，是因為水庫與一般湖泊不同，岸邊與底部的落差大，一旦落水幾乎必死無疑；再加上距離市區很近，一開始是意外，而後口耳相傳，蘭潭便成為自殺勝地。
• 第二，蘭潭中有許多大魚，而成為釣魚熱點。蘭潭是水庫，營養豐富，水族容易滋長，使得當地有多起目擊大魚的事件。曾有人推測大魚可能是外來種，俗稱魚虎的小盾鱧（Channa micropeltes），體長可超過一公尺[4]。而潭中有大魚，自然也使得蘭潭成為釣魚熱點。

結合以上兩點，就很可能產生所謂「蘭潭抓交替」──「釣到大魚必死人」的聯想，進而誕生「魚精傳說」。

「魚精傳說」的成因分析到此結束，然而調查至此，讓筆者有了個推測──

也許，「人面魚傳說」是從「魚精傳說」演變而來。

拷貝轉發才能消災解厄？

在之前觀看《鬼話連篇》節目時，筆者就注意到一件相當有趣的事。

節目當中靈學老師提到，有許多人將人面魚照片寄給他，並且告訴他人面魚的故事（雖然版本各不相同）。其中有人告訴他，「拿到這張照片，一定要拷貝一張送出去，這樣才能夠消災解厄。」

就和從前E-MAIL剛出現時的詛咒信的原理一樣，（似乎就連LINE也有類似的詛咒訊息？）這種連鎖信利用人類的恐懼滋生，威脅若不將之散佈出去會發生不好的後果，因而一傳十、十傳百。這解釋了為什麼《鬼話連篇》的製作組和靈學老師會收到這麼多照片，這恐怕是因為轉交給專業的第三方單位，對自己要負擔的人情壓力最小吧。

在該期的《鬼話連篇》節目中，澎恰恰展示了一個貼滿人面魚照片的展板，上面的照片少說有二十幾張，據說便是製作單位收到的照片，而那只是其中一部份。這些照片千篇一律，只有解析度不同──因為被轉越多手，照片就越模糊。這大概也是為什麼人面魚故事版本如此眾多的原因，因為每轉交一次，故事就會被複述一次，就像某種傳話遊戲，只不過因為平面媒體與娛樂媒體的宣傳，人面魚故事的梗概大抵還維持一致。

筆者推測，整個人面魚傳說的演變過程大概是這樣：

嘉義蘭潭當地因為成為自殺勝地的關係，有了「蘭潭抓交替」的魚精傳說。知道這則傳說的釣客，在一次釣起吳郭魚烤食的過程中，發現破損的吳郭魚意外形成一張臉，便用相機記錄下來。照片沖印完成之後，不論是覺得害怕或單純惡作劇，使用了「連鎖信詛咒」的手法，將照片散佈出去。

本來這則傳說只有少部分人流傳，結果被記者發覺，成為了中元節隔天的新聞報導。人面魚傳說如同病毒般傳播，對當時的漁業造成一定的影響，《鬼話連篇》因此做了節目闢謠，反而造成更多人知曉這則傳說，而被永遠留在台灣人的心中。

人面魚傳說的考據與推理到此算是正式結束。不過，推論當中提到，「破損的吳郭魚意外形成一張臉」，真的只是單純地意外嗎？

看到人面魚是一種大腦過敏？

其實這是有科學解釋的。

人是社會性的動物，辨認他人臉孔的能力相當重要。人類天生就對人臉的結構特別敏感，研究指出，這種「辨認臉孔」的能力，與大腦的「梭狀回臉孔區」（fusiform face area, FFA）有關。[5]

梭狀回（Fusiform gyrus）是顳葉與枕葉的一部分，位置大概在耳朵上方，接近大腦表層，主要有幾個功能：

1. 處理顏色訊息
2. 人臉與身體辨識
3. 文字識別
4. 分類識別。

其中「人臉與身體辨識」由梭狀回臉孔區負責，一旦眼睛接收視覺刺激，經過視皮層處理，會再交由梭狀回面孔區分析，以達到分辨人臉的效果。

而一個人的梭狀回面孔區如果受損，就會失去辨識人臉的能力，這被稱為「臉盲症」或「面部辨識能力缺乏症」。此外，內向的人在看到臉孔時，梭狀回臉孔區的活化程度會比外向的人低，自閉症的患者則甚至幾乎不活化。而越吸引人的臉孔，梭狀回臉孔區的活化程度也會越高。

除了對人臉有反應外，梭狀回臉孔區也可以對明明不是人臉的影像，產生「這是一張臉」的認知。也就是說，只要有一些輪廓，我們對人臉過度敏感的大腦，就可以把它看成一張臉。

這聽起來似乎很玄，但卻是我們每個人必定都有的經驗。諸如表情符號之所以能被看懂，烤起司三明治上之所以能看見聖母瑪利亞像，火星塞東尼亞區的丘陵之所以能看見「火星人臉」，房屋的水漬之所以能夠看到幽靈的臉，甚至漫畫之所以用寥寥數筆就能表達人物，都是一樣的道理。

人面魚或許也是如此。

不靈異卻最靈異的故事

於是，我們知道了人面魚不過是人類大腦對於臉孔太過敏感而得到的巧合。然而即使獲得了科學解釋，仍舊無法抹滅人面魚在人們心中的地位。《鬼話連篇》20年前試圖闢謠，只是加深了它在大眾心中的印象，20年後的這篇分析文章，更不過是蚍蜉撼樹。然而筆者從未想要透過分析這些傳說來「破解」人面魚，透過一次次考據，我們反而重溫了20年前那些為人津津樂道的，一個個靈異故事。

相信到了現在，一句「魚肉好吃否？」，依然能夠喚醒某一代人心中最深的恐懼。

• 本則傳說在2018年成為電影《人面魚：紅衣小女孩外傳》的題材

參考資料

• 玫瑰之夜-鬼話連篇 有此一說 人頭魚
  
• 曾轟動全台的恐怖靈異照片『人頭魚』；是靈異現象還是巧合
• 熱線追蹤 2013-08-12 pt.2/5 軍中鬼 人頭魚
• 蘭潭水怪
• Wiki-梭狀回

楊海彥／小波

畢業於台灣大學生化科技學系，而後就讀實踐大學工業設計所，沒念完就跑出來開工作室。目前專注於把台灣文史和民俗元素轉化為故事，設計實境遊戲、桌遊和小說。
嗜讀奇幻文學，喜愛電影，比起咖啡更喜歡茶，卻養一隻以咖啡為名的貓。

2018年5月底的一個週日，一名年輕人在大雨中躲入西港國小教室，令他意外的是，教室中早已擠了好幾人。他們看到年輕人進來，不但沒歡迎，還露出緊張、慍怒的神色。他抬頭一看，發現教室的黑板上寫了十個名字，而自己的名字赫然就在其中——

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友站延伸閱讀：

大家都知道，有些動物會有遷徙行為。候鳥會遷徙、鮭魚會遷徙、帝王蝶會遷徙、海龜也會遷徙，但若說到鯊魚會遷徙，應該是聞所未聞。不過，沒聽過並不代表沒有這件事。畢竟，追蹤生物的長距離移動，過去限於技術，多半都只針對陸地與空中的生物；海洋的生物，在過去進行得也極為有限。

最近，一個結合了英國與美國的研究團隊，以衛星追蹤 24 頭虎鯊（tiger shark，Galeocerdo cuvier）數年後發現，虎鯊們冬天多半都在巴哈馬群島（Bahamas）、特克斯島（Turks）、凱科斯群島（Caicos）與安圭拉/聖馬丁群島（Anguilla/Saint Martin）附近過冬，夏天則北游到百慕達（Bermuda）的北方與東北方去度夏（如下圖）。

幼年的鯊魚遷徙的行為較不明顯，成年的鯊魚就比較規律。成年鯊魚在秋天時開始往南移動，春天時則往北移動。在冬天的時候，鯊魚們多半在墨西哥灣流區（the Gulf Steram）移動，停留在攝氏 24-26 度的水域中。雖然追蹤的鯊魚們大部分是雄性（20頭），但雌性也呈現了很明確的遷徙行為。雖然鯊魚們都在大西洋移動，但沒有鯊魚游入加勒比海（Caribbean Sea），也沒有鯊魚跨過中大西洋海脊（mid-Atlantic Ridge）。

相對的，較年幼的鯊魚們（共有五頭，二雌三雄）在冬天時仍停留在百慕達群島附近，那裡的水溫在冬天時可以降到攝氏 18-20 度。其中較為年長的兩條鯊魚，在開始追蹤後的 8-11 個月也加入了長征的隊伍。這些虎鯊們在大西洋的遷移路徑，最長的可達 7,500 公里呢！

至於鯊魚們是否有歸巢的行為？目前的觀察結果似乎並不明顯。有些鯊魚比較戀家，總是回到去年過冬的地方；而有些鯊魚似乎只要回到夠溫暖／夠涼快的地方就好，不拘在大西洋的哪裡。

虎鯊在生態系中位於食物鏈的頂端，牠是一種大型的鯊魚，成體可到5.5公尺長，六百公斤重。目前虎鯊在世界自然保護聯盟（IUCN）的紅色名單上屬於「近危」（near threatened），牠有海中之虎的綽號，習慣獨自打獵而非群體行動。

這個研究讓筆者不禁想到，到底有還多少動物我們不了解？或只了解一點點？太多太多了！但是我們滅絕物種的速度也太快了！是否會在我們來不及了解他們之前，他們就一一離開了我們，然後我們也跟著滅亡了呢？

參考文獻：

• James S. E. Lea, Bradley M. Wetherbee, Nuno Queiroz, Neil Burnie, Choy Aming, Lara L. Sousa, Gonzalo R. Mucientes, Nicolas E. Humphries, Guy M. Harvey, David W. Sims, Mahmood S. Shivji. Repeated, long-distance migrations by a philopatric predator targeting highly contrasting ecosystems. Scientific Reports, 2015; 5: 11202 DOI: 10.1038/srep11202

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