凱利在這本書裡論證一個關於世界進展的理論：由人、人的活動和人造物組成的科技體，其內容的變遷與進步不但有跡可循，而且是必然的。

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「科技」的次文化至少需要包含兩個向度，其一是「科技知識」所架構的世界，此一知識世界的探討，著重在理性、邏輯、方法、真理、演化等問題；其二是「科技人員」所集結的社群，而對科技社群的描寫，則需要借重政治、經濟、社會的概念，進行權力網絡的動態分析。

從自己回國這一、廿年來的痛苦經驗來論，台灣科技無法揚名立萬於世界舞台，除了薪資之外，最主要的是整個制度出了問題，就以自己所遭遇過的來說說，我想，這不只是我個人的單一個案而已，而是普遍的現象，因為這種事情，曾經多次發生在我經歷中。

「總之，除了能增添人生意義的，不然它都算進去了。它可以透露美國的一切，只是說不出美國人為什麼感到自豪。」這是美國已故總統羅伯?甘迺迪對政治只看重或縮限於「國民生產總值」這類事物的大聲批判，發表在他的一段著名演說當中，事實上，我們看今日科學科技之於人類文明發展，陷入同樣失落且深迷的困境！

為什麼現代的科技會進步的這麼快？