科學月刊
・2023/06/23
「適者生存」竟然不是由達爾文提出的？「適者生存」這個論述又有哪些問題？實際上，「適者生存」不但不是達爾文一開始提出的概念，也過度簡化、誤導演化的意義、放大了爭鬥的意味，這種過度強調「強」、「弱」的論述，也催生出了惡名昭彰的社會達爾文主義。
時報出版
・2019/06/05
《物種起源》罕見地引發了十三年全球性騷動後，大眾透過二手報導、雜文感想以及書本本身來理解這本書的主要觀點。不管達爾文在最後的版本作了什麼細緻的修訂，那些觀點席捲了英國、歐洲大陸與美國科學界，也（不是那麼明顯地）席捲了大眾意識。到了一八七二年，學界更重視討論的是「自然汰擇形成的演化」，而非《物種起源》。反之在一八五九年十一月，這本書（帶著所有對華萊士應當的尊敬）則是演化概念的具體呈現。他或許會為了去蕪存菁、反駁與調整重點而更動內容，但並不表示後來的版本比當年用全新角度看待地球生命、進而撼動世界的第一版更完美。
張瑞棋
・2015/06/18
1858 年的今天，達爾文收到華萊士（Alfred R. Wallace, 1823－1923）寄自麻六甲群島的一份郵件，裏頭是一份論文手稿和一封信。信中請他過目論文後若覺得還有價值，能否轉交給地質學權威萊爾爵士（Sir Charles Lyell）。達爾文還沒讀華萊士的論文就已有不祥預感。華萊士在 1857 年的信中就已經約略提到物種演化的想法，雖然還只是凌亂的概念，尚不足慮，但已讓達爾文警覺也許該將塵封十餘年的演化論整理發表了。如今他大約只完成三分之二，而華萊士已寄來沉甸甸的論文，莫非……？