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左岸文化

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左岸的出版旨趣側重歷史（文明史、政治史、戰爭史、人物史、物質史、醫療史、科學史）、政治時事（中國因素及其周邊，以及左岸專長的獨裁者）、社會學與人類學田野（大賣場、國會、工廠、清潔隊、農漁村、部落、精神病院，哪裡都可以去）、科學普通讀物（數學和演化生物學在這裡，心理諮商和精神分析也在這裡）。

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反造再起

反造城市【增訂版】

左岸文化・2019/05/08

用哪種統計方法已成信仰？「貝葉斯統計」與「頻率論」差在哪？——《重力的幽靈》

從實驗的結果中，我們可以獲得統計數字，但卻有可能依照我們主觀的解釋而使得事實失真。選用哪個「信仰」才好，成為頻率論主義與貝斯葉主義的主要爭論點。

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左岸文化・2019/05/07

重力探測是不精確的科學？我們怎麼看待它？——《重力的幽靈》推薦序（下）

延續上篇推薦序，傅大為教授提出了本書更核心的價值觀，即是作者柯林斯要如何將他觀察「重力波偵測」努力的過程、實作與研究結果賦予一般性的意義。其中柯林斯透過反思與時代做結合，重新詮釋 STS研究的價值。

內容分類

左岸文化・2019/05/06

來自天上幽靈的一個應許：來場重力波的探測之旅吧！——《重力的幽靈》推薦序（上）

這是一本以社會學觀點來切入科學知識的著作，早期社會學研究經常對於機構本身來進行觀察與批判，而柯林斯針對了知識本身來架構起此書的問題意識。《重力的幽靈》一書主要剖析「重力波」的科學知識產出過程與重力波偵測的社群成員來進行長期訪談與觀察。

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左岸文化・2019/04/30

傳統都不傳統了？看傳統醫療的現代演化史——《醫療與帝國》

歐洲人將當地醫療傳統視為郎中伎倆，但同時他們也對當地藥物成分、藥用植物或藥材具有很高的興趣。如本書第二章所說，歐洲人出於對自然史和異國藥物的興趣而記錄、分類與編纂這些物質與植物。印度與北非的本土醫學有著豐富的文本基礎，歐洲人閱讀與翻譯（以梵文或阿拉伯文寫下的）這些古典醫學文獻，以了解這些醫療傳統的古典根源。當時歐洲人也在古希臘文與拉丁文裡搜尋自身醫學的文獻根源，對自我的重新認識和對印度和北非醫學文獻之翻譯與閱讀合而為一。殖民地的本土醫療工作者對於西方醫學的引進與主導地位也有所回應，他們編纂與標準化自己的醫學，從中選擇某些與現代做法和處方相對應的藥物與做法，引進疫苗以及來自生物醫學的新醫療物質與技術，並且製作當地藥物的藥典。透過這樣的在地行動，亞洲、南美洲與非洲的本土醫療被「發明」為新型態的傳統醫學。史學方法研究各領域如何「發明傳統」，有助於了解這個複雜的歷史過程。