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大學．中庸：人性的試煉

感性的形式：閱謮十二位西方理論大師

朱家安・2012/05/07

人需要上帝固然不能證明上帝存在，但也不能反過來等於證明上帝不存在。回到死後生命問題，人害怕死亡或渴望死後的世界，固然不能證明死後真有另一個世界，但人內在對永恆的渴望，也不能反過來證明死後世界只是人一廂情願的妄想。

發現生命的禮物

夏嫣．喬伊．亞濟茲|德米恩．李頓斯坦 | 天下文化

沉思錄

馬可．奧理略 | 臺灣商務印書館

僧侶與哲學家

尚．方斯華．何維爾|馬修．李卡德 | 究竟出版

專欄

dr. i ・2012/03/12

藝術與美學：現代理工人的必修課

藝術和美學設計，應是現今理工學院的必修課，而且如果你是理工人，你應該多認識藝術家或設計師朋友，從他們身上學習「生活」這件事，和有「質感」的價值觀。因為，新一代人類社會所需要的人才，是一群能把科技和藝術之間的界線抹去的夢想實踐家。

專欄

朱家安・2012/03/09

哲學是科學之母？

當哲學人以「哲學是科學之母」的主張為哲學護航，卻往往恰好說明了自己根本不了解哲學的內容，以及它和其它科學的關係，並且欠缺哲學訓練能帶給你的最珍貴禮物：搞清楚自己使用的概念，並做出嚴謹推論的能力。

專欄

朱家安・2012/03/05

分析哲學能幫上科學家什麼忙？從自由意志談起

在這裡，分析哲學的任務，是藉由概念分析，在科學家使用的腦神經術語和一般人使用的日常詞彙「自由意志」當中架起橋樑。在分析哲學的幫助下，科學理論不但可以告訴我們人腦有哪些神經機制，還可望告訴我們人到底有沒有自由意志。

專欄

蔡明燁・2011/11/19

跨科際的展望與挑戰

自從進入科學傳播的領域之後，我一直在琢磨什麼是「科學人文跨科際」的教育理念，又應該如何落實的問題。適逢本週末在倫敦有一個長達三天的國際會議，以「福島事件的人文省思」為題，試圖在核能危機之後，在不同的研究領域之間尋找對話的可能性，於是我興沖沖地去參加了！雖然會議的設計與討論的方向並沒有完全達到「科學人文跨科際」的整合，不過它卻提供了我對於什麼是「跨科際（trans-disciplinarity）」的實踐、「跨科際」的重要性，以及如何加強「跨科際」的溝通效益，產生了進一步的思考。