美國新墨西哥州的腳印定年，證實超過2萬年前，有人類住在北美洲冰蓋的南方。

重現古代人的一舉一動，是考古學家的艱困挑戰，也是臺大人類學系助理教授高德的追求。

從西班牙遺址泥土，取得尼安德塔人 DNA。同樣住在一地，早晚居民遺傳卻不一樣。

西伯利亞可能是狗的起源地，還有冰河時期後各地灰狼的遺傳源頭。然而此一區域已知的古狼樣本，與現在的狼和狗，關係卻相當薄弱。馴化為狗的古狼群，仍待追尋。

人類對藝術史的認識又有重大突破。一隊考古學家報告，在南美洲的亞馬遜雨林中發現大批畫作，最早的年代超過一萬年。卻有些人質疑：那批畫看起來保存太好，怎麼能確定不是最近的作品，真的是冰河時期的創作呢？

歐洲在數萬年前的史前時代，就存在洞穴壁畫、雕刻之類的藝術創作。能畫出令畢卡索也讚嘆的畫作，足以讓我們間接推論，壁畫的創作者已經具備現代的心靈。當時的歐洲人除了能準確畫出寫實的動物，野牛、野馬等等，展現觀察與複製自然的能力，也會製作比較抽象的作品。

達爾文的成名大作就叫作《物種起源（On the Origin of Species ）》：新物種如何誕生，一直

非洲、歐洲族群則幾乎不存在箕形門齒，EDAR 基因的第 370 號氨基酸也多半是纈胺酸；而在美洲原住民與東亞族群中，此一位置是丙胺酸（可以以 EDAR V370A 表示）的比例很高。過去曾有研究估計過此一遺傳變異大約在 3 萬年前誕生，世界上兩群人間差異如此巨大，許多學者認為是受到天擇影響。 那到底箕形門齒到底是否曾替東亞與美洲人帶來什麼好處呢？

美國生態批評學者史洛維克（Scott Slovic）常與學生或同行玩一個遊戲，要求他們舉出某個絕不可能用生態批評解讀的文本，再由他以此觀點對文本進行詮釋，史洛維克認為，生態批評可以應用於任何文本，因為人本就是生態圈的一部分，因此即便乍看並非著力描寫自然的藝術創作，都有可能反映出人與自然的關係。