原住民巴賽族稱八斗子為「Pataw」，具有「女巫」及「煙霧濛濛」之意。由基隆在地青年組成的「慾望劇團」與文化團體「雞籠卡米諾」即以女巫傳說為線索安排走讀行程，於10月9日舉行「女巫之鄉八斗子－煙霧中的漁村與礦村」活動，除了帶民眾實地走訪基隆產業歷史外，更於行程中穿插劇團表演《女巫島神秘事件簿》書中情節，而走讀民眾撐傘漫步於歷史現場，也更貼近此次主題與雨都日常。
藉不時出現在走讀行程中的女巫傳說，貫穿各地方產業及特色。
北部火力發電廠及宿舍遺址
《女巫島神秘事件簿》講述大偉和文窈暑假為了找尋傳說中的女巫，穿越時空來到1982年的八斗子，看當時八斗子各種產業文化與歷史。走讀從國立海洋科技博物館（簡稱海科館）出發，作為探索基隆產業歷史的第一站。八斗子原為島嶼，直到1937年日本政府在海溝上方填海造陸並興建北部火力發電廠（又稱北火電廠、八斗子電廠，即今日海科館），才與本島陸地相連，原本的「八斗子島」也成為「八斗子半島」。北火電廠運用基隆、瑞芳所產煤料來燃燒，再以海水冷卻產生蒸氣來發電，至今海科館與東側的長潭漁港之間仍有一條地下水道，為昔日汲取海水的管路，排水口則位在八斗子漁港出口處。現場除了由講師Mike分享文史知識外，劇團演員也以發電機基座遺構為舞台，演出日治時代興建電廠的故事。
慾望劇團演出興建電廠的故事。
海科館對面原為北火電廠員工宿舍建築群，除了宿舍外也規畫多種公共空間設施，形成機能完整的小型社區，但這批建築群已全部拆除。講師Mike透露，從台鐵海科館站月台對面隱密的洞口入內，裡頭仍有六戶遺址，可一窺昔日北火員工宿舍的規模大小。
台鐵海科站、八斗子站和望海巷
台鐵海科館站屬於深澳線，為了供海科館對外接駁而於2014年啟用。坐上老舊的柴油電車後，導覽耳機便傳出中元祭北管嗩吶樂曲，而混跡於乘客之間、手捧蓮花的男學生和清朝女等，皆為安插在走讀行程中的劇團演員。雖然晴天的八斗子濱海列車較符合「北台灣多良車站」的觀光想像，但雨天與海上孤魂野鬼同車更接近在地脈絡。
捧著蓮花的古裝女性，演繹中元祭的鬼魂。
由劇團演員扮演的鬼魂尾隨乘客在八斗子站下車，抵達風雨交加的「望海巷」，這裡便是基隆中元祭放水燈之處。中元祭於每年農曆7月14日舉辦遊行，並將各宗親會的水燈頭送至望海巷施放，在民俗說法中，放水燈能為亡魂引路，藉以邀請海上孤魂野鬼上岸享用普渡盛宴，而水燈頭燒得愈旺、飄得愈遠，代表來年運勢愈好。
講師Mike提及，基隆中元普渡都會兼備中、西式餐點，這是因為從17世紀開始就有外國軍隊在此爭戰，那些回不了家的異鄉客也是基隆鄉親設宴款待的對象。空心菜料理則是普渡辦桌必備的菜餚，意味「誠心祭拜、無心留人」，普渡結束也會上演跳鍾馗驅鬼儀式，送走流連忘返的好兄弟。
漁村與礦業的興衰
望海巷舊名「換番」，此地設有「換番長青聚會所」，為村落長輩交流的場所，走讀時則作為展示基隆煤礦業歷史紀錄的空間。走讀民眾跟隨講師Mike入內探索，牆上的攝影、投影片及劇團表演共同詮釋了「沒做死全家，做了死一個」的採礦艱辛。
劇團演繹「沒做死全家，做了死一個」的採礦艱辛。
走讀最後一站為長潭漁港，過去新船須在港口外繞行三圈，向在地神明拜碼頭，回港時漁民會放鞭炮慶祝，船東則朝船下圍聚的人潮丟麻糬，群眾也會反拿雨傘承接。麻糬象徵魚餌，圍聚的群眾則是魚群，過去討海人便藉由這項儀式祈求漁獲豐收。
回到海科館內的「珊菓咖啡」後，慾望劇團介紹本次走讀的參考文本《女巫島神祕事件簿》並安排演員讀劇，隨後引領走讀民眾即興表演。豐富且用心的活動安排，不但讓走讀民眾深入歷史現場，更在過程中體會基隆的在地人情。
走讀路徑：海科館兒童廳前廣場 → 北火遺址 → 北火宿舍遺址 → 八斗子車站 → 望海巷 → 長潭漁港 → 珊菓咖啡館
Google map路徑：https://goo.gl/maps/18Lr3Gm3ui3Nw3gLA
走讀文本：《女巫島神秘事件簿》、《北方海岸的漁村故事》
