基因治療和基因編輯，在我們的故事裡主要是以醫療手段的樣貌出現。但對基因動手術，絕不只是一種普通的醫療手段而已。說到底，基因編輯這把上帝的手術刀，針對的對象是人類的遺傳物質──決定人之所以為人的物質。可想而知，這種技術手段的推進，最後一定會從科學走向倫理學，觸及人的定義、人類個體的獨立性等終極問題。而回顧過去 20 年，倫理層面的爭論和批評似乎一直伴隨著現代生物醫學研究的發展。

醫學驚悚小說《複製邪惡》（Cast of Shadows）講述了這個寫實的故事。這真的是一本讓人難以放下手的小說，有引人入勝的懸疑劇情，不斷吊讀者胃口。《複製邪惡》說的不止是一個復仇的故事，還是一個科技被濫用的倫理故事。也讓人不禁要思索和瞭解，我們有多少行為，是受到基因的影響？邪惡，會遺傳嗎？我們出生時是一張白紙嗎？還是近朱者赤、近墨者黑？我們最終會成為自己想要成為的人？

在1928年，醫生嘗試把女性的尿液注射到兔子體內，看看有無懷孕，「兔子死了」就成為有身的婉轉說法。2008 年，美國科學家伍德（Samuel Wood）成功地用自己皮膚細胞的 DNA 製造出五個胚胎，成為第一個複製自己的人。從如何檢測懷孕到近代複製科技，《醫學之書》帶你看醫學史上的兩大事件。

前一陣，一張集合了20 位「韓國小姐」選美大賽大邱區選手的GIF圖（見下）廣為流傳，世人紛紛震驚於韓國整容技術的高度一致性。有網友稱「韓國整容界的混亂終於在這一張臉上體 現出來了」。那麼，這20位韓國小姐的臉到底有多相似？讓我們用科學的方法來揭開謎底。

黃禹錫被判刑了，但需要感到恥辱的不是他，而是盲目的群眾與造神的媒體。把個人的成就上綱為群體意志，一人身繫國家榮辱時，其實正表示一種自卑的情緒，因為這國家沒什麼其他可誇耀之處，所以只好寄託一人身上，過份的神化，最後通常是萬民的失望。