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臺大出版中心・2017/01/26

我們感知到的世界，是真實的世界嗎？—《留心你的大腦》

古希臘的哲學家蘇格拉底、柏拉圖與亞里斯多德，開啟了探討心物二元論的歷史，當時的心和物，指的便是人與世界的關係，他們運用了各自的哲學觀以及比喻，來解釋人在世界中所感知到的一切，並且將人類的身心加以定位於世界中。

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臺大出版中心・2017/01/25

一顆桶中腦可以意識到自己在桶子裡嗎？—《留心你的大腦》

心靈性狀態的位置，從傳統被認為位於心靈中，因為種種證據而逐漸被認為是位於大腦中；由於身體和世界的緊密連結性，又被認為是跨越所有存有物的界線而運作，而這樣的說法也就是所謂心靈的延展性。本文利用笛卡兒的惡魔思想實驗，與帕特南的桶中腦實驗，來推論心靈展延性以及它如何體現於大腦內。

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臺大出版中心・2017/01/23

植物人沒有意識，那他們有自我嗎？—《留心你的大腦》

失去意識成為植物人之後，自我還存在嗎？科學家們以和「自我」與「非自我」的句子，測驗並觀察植物人聽到問題的反應，發現在自我特定與非自我特定的問題中，大腦神經的反應仍然有意識高低的落差，也就是說當聽到關於「自我」的問題時，反應會稍稍較為強烈，而這間接的反證了哲學家們對於「意識和自我是內在連結一體」的論點，形成了定義與實驗結果的落差。