很多人對童工議題表示反對,對壓榨勞工的企業不滿,或是對不人道的肉品動物宰殺過程嚴正抗議……然而,這樣的道德價值觀,當人們進入了「市場」,你想買到最廉價的3C產品,想吃便宜又大碗的肉品時,就把這些價值觀拋在腦後了。
是的,市場機制減少了的道德觀感。這是德國Universities of Bonn and Bamberg經濟學家與神經科學家最新一篇發表在《科學》上的研究結果。
研究者Falk教授說「為了研究市場上的道德議題,我們研究人們是否願意傷害某一個第三者而換取利益。典型的不道德例子,就是蓄意或無法解釋的傷害他人。」在實驗中,有一群「過剩的實驗鼠(surplus mice)」,在其他實驗室被養大,然而因為實驗需求任務完成後,即將被「犧牲」,所以藉以當做這個實驗的「第三者」,也就是,如果參與實驗的受試者不選擇金錢,他們就會把這筆「受試者費」買下並照顧原本要被犧牲的實驗鼠。
受試者被分成三組,個人組(individual condition)、雙方交易組(bilateral market)、與多方交易組(multilateral market)。個人組是個簡單的二選一問題,要不是讓老鼠繼續存活,但受試者領不到10歐元,不然就是受試者領完10歐元,但老鼠會被犧牲;雙方交易組則是個一對一交易,兩方談妥最高20歐元的金額交易,兩人可以自行選擇金額怎麼分配,然而一旦交易達成,實驗鼠就會被犧牲,反之若選擇不交易,兩人都空手而回;多方交易組則把雙方交易的規則用在一組人身上。
每個受試者都會先觀賞一小段影片,告知這些實驗鼠會如何得被「犧牲」,才開始談交易,而這個實驗雖然救了不少實驗鼠,但也清楚的顯示,雙方和多方交易組,寧可選擇領錢的人顯著的多於個人組。研究者Nora Szech說:「面對交易市場時,人們面臨許多『機制』降低他們的罪惡感與責任感。」面對交易時,人們專注在競爭、利潤,而不是道德。
除此之外,在多方交易時,受試者會強調這樣的抉擇無關緊要,用「如果我沒做,總會有人做」為自己的抉擇辯護。Falk教授說:「這就是市場機制的邏輯。」實驗者另外做了一組類似的實驗進行對比,但把老鼠的死活改成道德中性的物品當作交換時,三組人的結果就沒有太大的差別了。
寫作參考:Do Markets Erode Moral Values? People Ignore Their Own Moral Standards When Acting as Market Participants, Researchers Say──Science Daily(May 10, 2013)
資料來源:Morals and Markets──Science(May 10, 2013)
圖片為中央社檔案照片:勞工怨與怒 抗議行動遍地開花
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