由「汝賀文化工作室」所策畫的「走讀澎湖海洋與戰爭史-從馬宮街角走讀清法戰爭」活動與西嶼鄉內垵國小戶外教學合作,於11月8日上午九點從馬公港石滬廣場集合出發,在「舟集工作室」負責人鄭承榆領路下,全校師生徒步穿行於馬公街區,走訪1885年清法戰爭澎湖之役相關地點,認識澎湖在歷史中扮演的角色。
澎湖天后宮是全台灣最古老的媽祖廟,早在明代萬曆就已立廟。
清法戰爭澎湖之役發生於1885年3月底,當時法國遠東艦隊司令孤拔中將率軍進攻澎湖,在連續三日砲轟下擊退清國士兵,控制澎湖本島。戰時馬公居民多半提前遷到白沙避難,因此市區宛如空城,硝煙瀰漫,當時從廣東、浙江等地來澎的兵團並未全心投入作戰,甚至趁兵荒馬亂偷盜民宅財物,位在中央老街上的「景福祠」即見證這段戰時插曲。
景福祠又被當地人稱為「下街土地公」,見證清法戰爭馬公市區硝煙瀰漫的歷史。
隨後步行至歷史悠久的「澎湖天后宮」,現今所見的廟宇建築為1920年代修建而成,在清代時僅有兩進格局,即前殿及供奉媽祖的正殿,後方第三進是日治時期增建的「清風閣」,昔為文人聚會、講授漢學的場所。後殿除了清風閣之外,另有一室典藏「沈有容諭退紅毛番韋麻郎」石碑,碑文所載的歷史事件,可印證澎湖天后宮為全台最古老的媽祖廟。此外,台灣本島的媽祖廟多奉祀「黑面媽祖」,而澎湖天后宮的主神,是從清代就敕封列入官祀的「金面媽祖」,也顯示澎湖天后宮特殊的歷史地位。
澎湖的廟宇又與清代「班兵」駐防密切相關。清末士兵以三年為期駐防澎湖,並在當地興建祭祀神明、集聚交流的會館。其中一群來自漳州東山島(雅稱:銅山)的班兵在澎湖建造「銅山館」,以信仰關公為主。走讀路線上的「銅山武聖殿」即從班兵會館轉變而來,奉祀媽祖與關公雙主神。
澄源堂為先天教齋堂,為修行的場所。
隱身市區裡的「澄源堂」為供人茹素修行「齋堂」,由澎湖媽宮北甲鄉紳黃步梯獻地興,恪守嚴格的先天教派。在清法戰爭時,黃步梯之子黃濟時即為民兵領袖,出面號召青年男子組成兵團參戰。古老齋堂、庭院和老榕樹構成靜穆的宗教地景,也承載一段戰爭遺事。
從市區前往「觀音亭」將途經「孤拔紀念碑」,奉祀觀音的馬公信仰中心與客死澎湖的法國將領孤拔之墓,正好作為清法戰爭澎湖之役開始與結束的記憶點。
孤拔紀念碑記憶著參與清法戰爭澎湖之役卻客死異鄉的法國將領。
站在澎湖本島的馬公海濱即可清楚看見西嶼,相距不遠,因此在跨海大橋興建之前,兩地居民已利用航路頻繁往來。戰時法軍即從馬公和西嶼之間的海域進入,以致觀音亭所在地成為戰爭前線,遭受猛烈的炮火襲擊。戰火重建後的觀音亭內有牌匾記載,在地居民受到聖光保佑而倖免於傷亡,也為這場戰役增添信仰色彩。
走讀課在雨過天青、東北季風吹颳的海濱結束,一行人從馬公各處的寺廟、齋堂和墓碑,轉進風土深處的歷史記憶,也看見漁人之島在觀光慶典外沉靜悠遠的面目。
走讀路線
馬公港石滬廣場>提標館>景福祠>澎湖天后宮>銅山武聖殿>澄源堂>孤拔紀念碑>觀音亭
Google map路徑
https://goo.gl/maps/J6ggnyTJBZreoJdU6
走讀文本
季茱莉,《北圻回憶錄:清法戰爭與福爾摩沙》,2013年
鄭順德,《孤拔元帥的小水手》,2004年
鄭維中,《海上傭兵十七世紀東亞海域的戰爭、貿易與海上劫掠》,2021年。