還是要重提美國學者尼爾．波斯曼在二十年前就對美國教育提出的沉痛批判：「美國現代教育中（技術壟斷），教育有助於用功的學生找到好的工作。這就是教育的目的，僅此而已。……其背後的故事暗示，美國不是一個文化之國，它僅僅是一個經濟之國。……我們的教學計畫根本不是一個「研究計畫」，而是一團毫無意義的大雜燴。它沒有提出一個清晰的願景，不明確什麼人算是有文化的人，只明白學生應該具備一些「技能」。換句話說，這樣的教學計畫只明確技術專家的理想—成為沒有獻身精神、沒有觀點，但卻有大量技能到市場上去出售的人。」但在此要提醒，美國在實行「教育資本主義」上是具有超級優勢的，我們這樣「代工等級」的教育制度生產出的「技能國民」，恐怕未來市場都未必大部高價購買！
最近在閱讀中大大感動我的一位科學家，是一位名叫馬修．李卡德的分子生物學博士，他原是諾貝爾生物醫學獎得主賈克柏的門生，卻在前途一片大好時轉而啟程另一趟真理的探尋―成為一位佛教僧侶。但在他和哲學家父親的對話中（「僧侶與哲學家」一書），我仍能看到他那紮實精練的專業訓練，更重要地，感受到那萬般珍惜彷如夢中的科學精神，正如馬修所言：「我一直有很多機會接觸許多有魅力的人士。可是他們雖然在自己的領域中都是天才，但才華未必使他們在生活中達到人性的完美。具有那麼多的才華，那麼多的知識和藝術性的技巧，並不能讓他們成為好的人。」不禁感慨當今科學信念中的人文關懷，教育制度中的科學態度何在？
當我們檢視國家的教育變革時，其實也同樣憂心我們國家的科學發展；當我們感嘆國家的科學發展時，其實也意味著批判我們國家的教育變革！去年一部電影大作「賽德克．芭萊」（直翻：人．真的。真正的人）技術與場面拍得令人激賞，導演似乎企圖在歷史素材上做到一種讓議題四平八穩的政治正確，也確實展現可觀的功力，但有一部分似乎就是沒有辦法完全感動我，如同劇中那句名言，因為心中存有一句對教育變革的吶喊，真正比較想說卻無法說出的好像應該是這句：「如果『野蠻』是要我們卑躬曲膝，那我就讓你們看見『文明』的驕傲！」
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