講故事的人為求生動，經常訴諸虛構或假新聞，從而提供有所誇張的故事。敘事的歷史顯示，「假新聞」不是新鮮事。事實上，人們總是喜歡有趣的故事，而且會傳播他們知道可能並不真實的故事，例如一些都市傳說。事實上，人們經常並未做出自己是否要散播謊言的明確道德決定，就傳播一些令人興奮的故事。

雖然我們有時可以藉由研究經濟史來推斷因果關係的方向，我們也必須認識到，經濟學以外的對照實驗已經揭露了敘事對人類行為的影響。不論在廣告、新聞、教育，甚至司法，我們都可能受敘事的影響。

長期以來，新聞媒體和公眾討論一直將金融危機說成是人們在經濟風險控管方面過度自滿一段時間之後，一連串的經濟失靈驟然發生所造成的恐慌。使用具強烈感情色彩的字詞如「恐慌」和「自滿」，可能顯得像媒體炒作。但是，在這種金融事件中，人們多數似乎完全理性；這些事件發生在人們大致正常生活的幾個月或幾年裡，而人們期間往往表現得像是在梳理事實。即使在金融「恐慌」期間，多數人看來很正常和放鬆，不時說笑。但是，使用恐慌和自滿這兩個詞真的離譜嗎？這兩個詞都描述必須靠神經結構支持的精神狀態。我們必須研究這些結構，以確定金融恐慌與其他恐慌、金融自滿與其他類型的自滿在神經學上是否有共同之處。