和平號過了巴拿馬運河，往南南西航去，目的地是復活節島。六月二十一日的《船內新聞》：「本日下午兩點左右，會通過赤道。為了紀念通過赤道活動，舉辦拍攝團體照片，請盡量穿著紅色衣服，或身上裝飾紅色物品，前來參加這個活動。地點八樓後方游泳池。」
當天下午四時許，攝影家李先生來找我，略帶神秘地說：「你知道什麼時候通過赤道？」《船內新聞》不是說下午兩點左右，他怎會這樣提問？他放映他做的視頻給我看，是15：20：05，即下午三點二十分零五秒，以手機上的GPS和羅盤測得。末尾補上一句：「是一位香港人教我的。」和平號上真的是臥虎藏龍。
過了赤道，和平號已進入南半球。繼續往南南西行駛，天氣愈來愈涼，到了六月二十四日，大多數乘客已穿上厚外套。六月二十五日，自下午三時起，船上電視以不同語言播出復活節島登島訊息，包括嚴禁攜帶動植物及種子、果乾、乳品及食物等入境，列出數十項之多；也不可觸摸島上的巨石像，不可帶出島上植物和石頭等等。
六月二十七日，和平號抵達復活節島，在該島西岸距離海岸約一兩公里處下錨。復活節島為智利領地，其座標是南緯二十七度九分，西經一○九度二十七分。面積一百三十點六平方公里，位於智利以西約三七○○公里，距離最近有人定居的英屬皮特肯群島也有二○七五公里，可說是世界上最最與世隔絕的島嶼。
西元一七二二年復活節，荷蘭探險家羅捷文（Jacob Roggeveen）發現該島，為之取名復活節島。該島的正式名稱是拉帕努伊（Rapa Nui），一九三五年智利將全島闢為拉帕努伊國家公園，一九九五年被聯合國教科文組織列入世界文化遺產。
復活節島四周，面向大海有六百餘尊巨石像摩艾（Moai），連同未完成的，共有八八七尊。這些摩艾一般高約五米，重約十八公噸，最大的一尊高達九點七五米，重達八十一公噸。有一尊未完成的，完成後高約二十一米，重約二七○公噸！此外，島上還發展出一種刻在木板上獨特象形文字，稱為朗格朗格（Rongorongo），意為會說話的木頭。
復活節島上的摩艾巨石像，一直讓考古學家大惑不解：雕製眾多的巨石像，需要眾多的人力，一座荒落的孤島怎能養育眾多的人口？即使是二十一世紀的今天，島上也不過只有六千多人！
近年來經由孢粉化石的研究，揭開了部份謎底。埋在土中的花粉和孢子，可以告訴我們該地曾有哪些植物生長。現今以草原生物相為主的荒島，曾經覆蓋著茂密的亞熱帶森林。火山產生的火山灰，為植物提供豐富的養份。鬱鬱蒼蒼的森林，成為昆蟲、鳥類等動物的天堂。當年島上的自然資源足以支撐人類在此繁衍生息。
玻里尼西亞人何時來到島上有多種說法，最早的是西元三○○至四○○年左右，最晚的是一二○○年左右，總之，他們在島上繁衍生息後，當地的植被就開始衰退。島上有一種已滅絕的大型棕櫚科植物——復活節島棕櫚（Paschalococos disperta），曾經是島上的優勢種，其髓和果實可以食用，其樹幹可造船，或作為搬運巨石像的滾軸。根據孢粉化石，自從人類踏上該島，復活節島棕櫚就開始減少，西元一四○○年左右滅絕。根據島民的垃圾遺存，島上至少曾有二十五種陸生鳥類，隨著植被破壞，也相繼滅絕了。
當玻里尼西亞人來到島上後，人口迅速增加。島上的巨石像大多完成於西元一二五○至一五○○年左右，換句話說，這時人口達到頂峰，估計約有七千至兩萬人。島民依賴森林資源和捕捉海豚等海產為生，復活節島棕櫚滅絕後，不再有造船的材料，因而西元一五○○年後，海豚骨骼便從垃圾遺存中消失。島民變成純粹的農民，越來越依賴糧食作物，並更加重視養雞，植被砍伐造成水土流失，土地越來越貧瘠。羅捷文發現該島時，島上的原住民只剩下兩千人左右。
然而，更大的災難接踵而至。奴隸船前來抓捕島民，賣到秘魯當礦工，其中一八六二年及一八六三年抓捕的最多，連酋長和祭司也不能倖免。一八六四年，西方傳教士來到島上，島上的傳統文化遭破壞殆盡。一八七○年代，島民大多被遣往大溪地島做苦工。到了一八七七年，島上只剩下一五○餘名原住民！
所幸原住民的語言（拉帕努伊語）保留下來，根據二○○七年的調查，島上仍有二七○○人會說自己的語言。至於島上的象形文字，由於祭司被抓去當奴隸，又遭傳教士破壞，可能已永遠成謎。
