對於有爭議的議題，有時候最可悲的並非到處充滿反對的聲音，而是一種可怕的寂靜。日心說剛被提出來的時候，就面臨著這樣一種尷尬的處境。而日心說又是如何被後人重視起的，我們常聽見當時教會禁止日心說又是怎麼回事呢？

尼可拉斯一生出版許多著作，其中最重要的科學著作當屬 1440 年出版的《論學而無知》。他認為以人類有限的心智能力，無法探知宇宙的無限真理，只能不斷的去逼近。因為思考無限的本質，尼可拉斯在數學上做了許多探討，包括「化圓為方」是不可能的、內切多邊形不斷擴增也無法變成圓形、而一個無限大之圓形的圓弧與直線無異、…… 等等，這些都為後世帶來啟發。

想像你是中世紀的古人，每天看著月昇日落、星斗轉移，理所當然會認為地球本身靜止不動，所有天體都繞著地球運轉。即使你對天文星象有興趣，觀測到行星逆行的奇特現象而心生疑問，西元二世紀的托勒密也早已用「周轉圓」與「偏心圓」提供了合理的解釋。加上教會對此大力背書，一千多年來「地心說」因此深植人心，直到十六世紀初，哥白尼提出「日心說」才敲開了一絲裂縫。