《莊子》記載一位叫做徐無鬼的人，由一位朋友引介，去見魏武侯。起初講些大道理，魏武侯沒什麼反應，接著談怎麼相狗、相馬，魏武侯聽了哈哈大笑，高興的不得了。
徐無鬼見過魏武侯，他朋友問：「我和國君談《詩經》、《尚書》、《禮記》、《樂經》，他都無動於衷，您說了些什麼，讓他那麼高興？」
徐無鬼說：「我對你們國君說，相馬，要看牠是否中規中矩，也就是圓的圓，該方的方；不過最好的馬，是不能用尋常的規矩衡量的。」徐無鬼的意思是說，真正的人才，超群絕倫，同樣不能用尋常的規矩衡量。這就是成語「中規中矩」的出處。
孟子也說過一句話：「離婁之明，公輸之巧，不以規矩，不能成方圓。」離婁是古代一位眼力極好的人。公輸，即公輸班，也就是魯班，他是工匠的祖師爺。這句話的意思是說：即使眼力像離婁那麼好，手藝像公輸班那麼巧，沒有規（圓規）和矩（曲尺），也畫不出方和圓。
因此，規就是圓規，矩就是L形的曲尺。莊子和孟子借用這兩種木匠常用的工具，發抒自己的思想。好了，循例該造兩個句了。
我們做人做事，都要中規中矩，嚴守分寸。
班長為人正直，中規中矩，深受同學信任。
接下去章老師要談談古時木工使用的工具。如今木工使用電鋸、電鑽、電刨等，既快速又省力。章老師小時候，台灣正處於農業社會往工商社會過度的時期，許多傳統木工工具，不但親眼見過，有些還使用過呢。限於篇幅，只能介紹少數幾種。圓規和曲尺，隨處可見，這裡就不費筆墨了。
傳統的鋸子，是個「工」字形木框，中間那根木頭，插在榫孔上，並不鎖死。木框的一側掛上鋸條，一側綁上雙股繩子，插上木片，以絞動木片來調整繩子的鬆緊。這種鋸子有大有小，小的用來鋸木板、木條；大的用來鋸大木料，或鋸斷大樹，鋸的時候由兩個人操作，不停地前推後拉。
傳統鑽孔器具，稱作牽鑽，由鑽桿、拉桿和牽繩構成；鑽桿頂部有個握把，底部鑲上鑽頭；牽繩繫在鑽桿和拉桿上。鑽孔時，一手按住握把，一手上下牽動拉桿，牽繩就會帶動鑽桿旋轉。章老師小時候上勞作課，曾使用過牽鑽。
將木板刨平的工具，稱為刨子，主要由刨刀和刨床構成。刨刀是精鋼製的，磨得很利；刨床是木頭製的，有個插口，用來插上刨刀和調整鬆緊的木塊。刨木板時，只要來回推動，就可以刨出俗稱「刨花」的薄木片。章老師仍保有一個刨子，因長期沒用，刨刀早已鏽了。
在木板上畫線的工具稱為墨斗，傳說是魯班發明的。主要有墨池和墨輪構成，墨池裡裝墨汁，墨輪上繞著線繩。線繩穿過墨池，染成黑色。線繩末端繫在用來固定位置的「班母」上。位置固定好了，將已染色的線繩向下彈動，就可以畫出直線。