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中國琥珀賞玩誌


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第一本全面介紹中國琥珀的專書。

「葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催」,這首唐詩名句中提及的「夜光杯」就是「琥珀」製成的。中國人使用琥珀的記載,東漢就有。漢成帝有名的皇后趙飛燕,就是睡在琥珀枕上。遼金時期,中國琥珀工藝發展臻至顛峰,由於國力鼎盛,西方諸國多所進貢,其中就有很多琥珀藝品。

琥珀是大自然奉獻的有機寶石,歷經千百萬年方能成形,宛如地球埋藏的時空膠囊,向為世人所珍愛。本書是第一本全面介紹中國琥珀的專書,收有最完整的文物紀錄,除了上述最珍貴的千年遼金琥珀瓔珞,還有最古老的漢代琥珀瑞獸,最龐大的清末琥珀方鼎,最美麗的牡丹琥珀帽花,最罕見的遼金春水秋山蜜蠟牌,最精巧的太師少師琥珀圓雕等等。並傳授如何鑑賞琥珀真偽的簡便方法。

橫跨千年的110件珍藏,風華一次展露
琥珀自古就被視為珍貴的寶物,在做工與雕工方面十分講究,每個朝代都有其鍾情的造型與獨特的品味,其中尤以遼金時期的做工最為細緻華美。本書作者精選110件珍品,年代跨越千百年,從漢朝到民初,除了賞玩琥珀原有的風貌,也展現中國歷代工匠精湛的琥珀工藝。

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辨真偽——認識琥珀的第一堂課
收藏是一堂學無止境的課題,入門「求真」,高手玩家「求老」、「求精」,琥珀的收藏更不例外。琥珀屬於有機礦物,是第三紀松柏科植物所分泌的樹脂,經地質的作用沉積壓縮,深埋在地層內千百萬年,原有的松香樹脂失去了揮發成分,聚合、固化而形成了化石般的琥珀礦脈。了解琥珀的物理和化學特性,是辨別真偽的首要步驟。目前利用科學的特性,已發展出幾個檢驗琥珀礦質的簡單方式,如「鹽水比重法」。不過,琥珀「真偽」的認定標準因人而異,如何辨別「天然琥珀」、「柯巴脂」(原礦年代在300萬年以下)、「優化琥珀」及「壓縮琥珀」,作者都有簡單而有效的說明。

從「形制」與「紋飾」下手、提升鑑賞中國琥珀的美學素養
要研究中國琥珀必須從「形制」與「紋飾」下手,「形制」著重的是器物的實用性,而工匠透過「紋飾」所展現出來的藝術感及文化性,則讓器物由單純的日常用品,提升至充滿故事性的藝術典藏。因為中國古代向來將琥珀分類到玉的系統裡,所以講形制就要從玉器的形制下手。至於紋飾藝術,不同朝代各有特色,如宋代俊秀挺拔、遼金元自然豪邁等。掌握各時期的紋飾特色,更是鑑別器物年代最關鍵的憑據。除了真偽,鑑賞琥珀之美,欣賞個別獨特的面貌,並從其紋理中,體會千萬年的蛻變風華,更是鑑賞家的品味重點。

作者簡介
楊惇傑
生於台北藝文世家,父執輩皆為收藏家。自幼便經常出入古董文物店,隨著長輩在古物堆中尋寶,訓練辨識眼光及鑑賞能力,與玉器、牙角、琥珀等古玩雜項結下深厚因緣。負笈紐約市攻讀藝術相關科系,在人文薈萃的美學殿堂居住六年,並進入頂尖的帕森設計學院(Parsons)進修,中西文化交融下,碰撞出全新的藝術思維。抱持「藝術必須深入生活」的堅定信念,與友人成立了台灣第一間文創會所,渴望讓藝術收藏更貼近人心。